實拍印控軍事重鎮---完整的達旺100張圖片

藏南的達旺鎮。

說起中印爭議的領土藏南，就不得不說藏南的最重要的軍事重鎮達旺，達旺也是1962年中印戰爭交火最為激烈的地方，至今仍然可以在達旺的山坡上看到許多62年戰爭時戰鬥碉堡掩體的遺蹟，也是中印領土爭議十多次的談判中最為核心的關鍵詞。

這兩天有朋友發郵件問我，說好像以前也看到過藏南的圖片，基本上都是屬於“遠山的呼喚”之類的風光圖片，很少有如此近距離的拍攝藏南的生活圖片。我說，據我所了解到的自從62年解放軍退出藏南迄今為止，我還沒有聽到看到任何一個中國行者一個中國遊客到過藏南，我指的不是到達中國實際控制的靠近藏南的“藏南地區”，我指的是目前印度實際控制的在非法的麥克馬洪線以南的那片廣闊肥沃的土地----藏南。如果有哪位好心朋友知道還有其他人也到過印控的藏南，到過達旺，請告之，我想與他（她）共同交流對於那片土地的真切感受。

以下呈現的100幅圖片，都是我本人在印控的達旺實地拍攝，大家看後一定會對於達旺的現狀有一個更加廣泛的了解，更加深刻的印象。

我借用詩人六世達賴倉央嘉措的詩句開始這些圖片吧。

“壓根兒沒見最好，也省得情思縈繞。

原來不熟也好，就不會這般神魂顛倒！”

從地圖上可以看到，達旺是距離目前西藏邊界線最近的地方，是從高原進入平原的必經之路。

山峰頂端的一條彎彎的線條，就是去達旺的唯一一條盤山公路。

達旺位於高海拔的山區，所以清晨大街上霧都朦朦。

這個餐館的牌子上寫着，可以看到達旺的山景。

達旺的城市建設正在不斷發展。

典型的藏族風貌。

達旺的街道。左手邊的高樓就是我在達旺住的賓館。

這個賓館叫達旺旅館。我真正抵達目的地達旺的心情好極了。

街道上的居民。

達旺鎮的商業中心。

右手邊有一家“中國餐館”。

魚市的魚類產品都是來自於非常遠的南方平原運到達旺山城的。

學生們的校服貌似“私立貴族學校”。

達旺鎮的女警察。

藏族風俗濃郁的達旺鎮門口。

這家店鋪叫：新時尚裁縫店。

這家旅館的名字仍然是沿用印控藏南的初期階段的名字“東北邊境特區”NEFA.

達旺鎮。

這家達旺鎮上的餐館叫“龍”。

有很多中國菜。菜單上的標價是印度盧比。1美元兌換48盧比。

餐廳的牆上又是一把大扇子。上面寫了四個中文字“雙龍戲珠”。

蛋炒飯已經成為了我在藏南的經典佳餚了。

達旺鎮的商店裡陣列的暖水瓶系列，看得我目瞪口呆，全是幾十年前中國的款式。

商店裡許多商品老闆娘介紹說都是中國製造的，大多數是浙江省生產的。

我趁買手套的機會，問老闆娘借了一個指甲鉗，我就在商店裡剪指甲了。。。。

這是我在達旺買的三件套帶回了上海：拖鞋，圍巾，手套---- 全部是“中國製造”。那張報紙是當天的當地報紙。

達旺的山峰海拔最高是大約4000米左右，我此時到達了3720米。

我眺望山下。。。。。

這是我從另外一個時辰的另外一個角度拍攝的達旺寺廟的風景----夢中的寺廟。

達旺是一座山城。

餐館的小男生服務員，看到我的照片，也要模仿我拍攝一張跳起的照片。小男生來自於印度阿薩姆邦，到達旺來打工的。（藏南的餐館和賓館裡好像服務員基本上都是男性）。

達旺的許多地方都是由 MP （軍事警察）守衛的。

現在是冬季，達旺高海拔的晚上還是非常冷的，我住的達旺旅館算是當地條件不錯的賓館的。但是沒有暖氣，沒有空調，洗澡也沒有熱水，我住在達旺的4天裡沒有洗過澡，每天晚上睡覺要被寒冷凍醒4次，差不多每隔兩小時就要凍醒一次，所以更別提洗澡了。晚上賓館借給我的紅外線質量不好，放在房間裡很長時間也不溫暖，只有在我凍醒之時，用身體幾乎“零距離”地貼近這個不太熱的紅外線，方可以得到一些溫暖的身體，然後繼續睡，過了兩小時再來一次。。。。

我的早餐是中國式的“荷包蛋”。

住在達旺最有影響力的是門巴族，六世達賴倉央嘉措就是門巴族人。我買了一本書，名字叫《達旺的門巴族》。

六世達賴倉央嘉措在詩里寫道：

默想的喇嘛面孔
很難來到心上
不想的情人容顏
心中卻明明亮亮

請大家隨我的鏡頭一起去深度領略一下達旺的這座著名的寺廟 Monastery ，這座經常在雲霧繚繞的夢幻中映現的寺廟，似乎天生就註定了浪漫氣息。

詩人第六世達賴倉央嘉措就出生在達旺這座寺廟了。。。。。

9樓

- See more at: http://bbs.creaders.net/military/bbsviewer.php?trd_id=997393#sthash.MOzzyFMk.dpuf達旺自古都是中國的領土，是被印度非法占領建立所謂的“阿魯納恰爾邦州”的行政區劃，在中國的區劃下達旺是屬於西藏山南地區的錯那縣。達旺州的面積有2,172平方千米。是南藏門隅地區重要的政治、宗教中心。 首府達旺城乃六世達賴倉央嘉措的出生地。達旺的地勢為北高南低，平均海拔2900米，有大片的叢林和灌木。達旺鎮的面積約5平方公里，有一條大河（即達旺河）在該鎮的南面流過。由達旺向東南可以到達申隔宗、德讓宗和邦迪拉，這裡只有一條公路直通印度的邊境城市——提斯浦爾。

目前，該區是中國和印度邊界問題有爭議的一部分的地區。門巴族占達旺一大部分的人口。本區的主要旅遊勝地是五世達賴喇嘛羅桑嘉措樹立的達旺寺。達旺寺是屬於藏傳佛教的格魯派教派。

中國擊敗印度光復達旺

1951年2月2日，印度軍隊侵入達旺，武力將西藏當局派到當地的行政人員趕走，達旺淪陷。他們在這裡推行奴化教育，語言同化，廣泛使用印地語、英語和阿薩姆語等並強迫當地居民改變固有的生活方式，試圖將該地區永久的納入印度版圖。

1962年中印邊境戰爭時，中國軍隊曾光復達旺，後我軍主動回撤，達旺地區重又被印軍占領。目前，達旺地區仍被印度控制。近年來，印政府不斷鼓勵內地人向達旺地區移民。

民國24年西康塔汪(達旺)地圖1935年8月民國政府“參謀本部陸地測繪總局”所繪製的地圖標明，達旺（舊稱“塔汪”，西康省）及南部德讓宗、東部塔克郎宗、提郎宗、彌力司、拉巾普爾、薩的雅（上述地區即如今藏南地區）是中國不可分割的一部分。

24樓

 

 

相關歷史介紹

東段爭議地區的歷史

早在公元7世紀，門隅即屬我國吐蕃地方政府的版圖。13世紀，元朝統治了這個地區。17世紀中葉五世達賴喇嘛統一西藏，對門隅地區實行各種形式的有效管轄。19世紀中葉以後，清朝駐藏大臣和西藏地方政府特別授予錯那宗和達旺寺以管理門隅地區的實權，負責制定法律、制度和處理重大的行政、宗教、邊境事務。駐藏大臣和西藏地方政權為了加強對門隅的統治，在門隅的首府達旺，建立了名為“達旺細哲”的全區性行政委員會（由達旺“喇章”的代表一人、“聶倉”兩人和“札倉”的代表組成）和“達旺住哲”的高一級非常設行政會議（由“達旺細哲”的組成人員加上錯那宗兩個宗本組成），負責處理重大的行政、宗教、邊境事務。西藏地方政府每年派專人到門隅徵收、徵購大米，專管該區鹽米等經貿活動。但爭議地區的有些地方，比如印度地圖中的提斯譜兒，那裡幾千年來始終是印度控制的。印度於1954年在東段爭議地區成立了隸屬印度中央政府的“東北邊境特區”，1987年印度議會批准正式成立阿魯納恰爾邦，分設11個行政區。如今此地全部在印度牢固的控制中,2001人口統計90餘萬人。1961年11月，尼赫魯總理向拉達克和東北邊境特區駐軍發出了新的命令。守備部隊接到了盡一切可能向前推進，積極占領整個邊境的命令：在邊防線上，哪裡有空隙，就到哪裡巡邏，或建立哨所。在陸軍總部的會議上，赫魯說：哪一方修建一個對立的哨所，那麼它就將成功地在這一特殊地域建立自己的主權，因為實際上的主權十個有九個都會得到國際法的承認。根據國際法不咎既往，尊重現狀，尊重實際管轄的原則，世界上絕大多數國家已經把那條本來是非法的麥克馬洪線視為國際邊界線了。從國際慣例來看，國際法尊重先占為主的原則，誰先占領並實行有效的管理，誰就擁有較大的主導權，就會得到國際法的尊重。如果對方使用武力長期占領，並進行經濟開發和行政管理，久而久之就會成為一種默許和現實，國際習慣法就會認為我國對這種非法占領的事實已不再表示抗拒，所以就傾向於尊重這樣的占領現實。

西段爭議地區的歷史

阿克賽欽是一塊被喀喇崑崙山，崑崙山及阿里高原環繞的盆地，自古以來就是從新疆到達西藏的重要孔道，元後准葛爾的大軍及蒙古熬茶禮佛的行旅都是從此進藏，清時曾設立拓置局管轄，1951年西北解放軍也是從阿克賽欽到達阿里的。

對於這樣一塊土地，中國人從來就沒有懷疑過其屬於中國，直到印度人抗議中國通過阿克賽欽修建新藏公路以前，中國政府並不知道印度對這裡有領土要求。 印度的依據是所謂約翰遜線。1860年英國測繪軍官約翰遜曾作探險旅行，他從拉達克進入阿克賽欽最後到達新疆的和田。此人把阿克賽欽視為無主地，因此將3萬平方公里的土地標畫進英印的屬地，將中印分界線畫在了崑崙山一側。 對於這條約翰遜線，英國政府並未知會大清國，歷代中國政府包括新中國並不知道此事，更談不上承認了。

 

 

   

 

 

 

  

 

 

 

 

 

寺廟內的博物館裡有許許多多千年歷史的古物，包括六世達賴生前使用過的器具。 

 

 

 

 

 

 

六世達賴生前使用過的。 

 

 

 

 

 

 

牌子上寫道，禁止在 Monastery 寺廟周圍射殺動物。