古人以修身为本, 今人以赚智慧钞票为本 |
送交者: 仝天 2015年09月22日09:20:18 于 [军事天地] 发送悄悄话 |
古人以修身为本, 今人以赚智慧钞票为本
西方圣经密码, 伊甸园是什么意识? 一点园。 从点开始画一直线再转一圈构成平面园, 固定平面园直径再转一圈成为一个球。 古时候称球为 丹, 地球, 日 太阳, 月 太阴, 眼球, 古时候人的心为球形, 修真小说俗称 金丹。 现代人的心为桃子形或花蝴蝶形, 木易杨 周易 地球众生, 桃李满天下。 五脏 肝心脾肺腎, 五行, 金木水火土, 所以人体内有五丹, "我"又称"吾", 吾拆开五口, 对应五个手指, 人分阴阳, 共对应十个手指, 十指连心。 古代人皆以修身为本, 现代人以吃喝玩乐为本, 之所以如此, 是因为地球众生错误地领悟圣经和金刚经的原因, 信了耶稣就得救了, 众生确实可以得救, 只不过根据诸位的身体和魂魄美丑程度, 删除记忆之后换了个环境而已。 身体魂魄比较规则的, 可以得到修真的机会, 身体魂魄丑陋的, 下辈子辛苦劳作汗流浃背才能从地里找到吃的。 在耶稣来地球救人的时候, 无有不知名者施展大能, 将地球上所有修身有成的人移去了修真界。耶稣救人, 实际上是他自己代替地球人类受过而已。 耶稣演义的是生死之道, 即生死轮回, 即三十二相转轮法王之道, 道德经这样论述 "出生入死。生之徒,十有三。死之徒,十有三。人之生,动之於死地,亦十有三。" 耶稣生为人子, 子即son, 三, 人子背十字架, 十三, 死殇。所以, 西方常言, 耶稣替人类受罪。 十有三, 十八三。 十三, 三十, 所谓二, 即生死二相, 三十二相, 三十生死二相。 而我所说的道, 即十有三, 十八三, 不论生死。 毛泽东在长征途中, 从湖南道县得到8341, 自己领悟不了, 将这个号码命名为自己的警卫部队。所以, 毛泽东八十三死夭(41), 生和死。8341, 道过来看1438, 14汉语读音俗称为钥匙, 38, 三十八, 三 读音 son, 子, 三十八, 子十八, 李, 道李, 道理。我来自哪里? 湖南道县李甲。当年在道县有个僧人, 告诫毛泽东, 到时候回来一趟, 可是毛泽东得天下之后就是不来, 派华国锋去道县找, 那时僧人早已离去。 一美金, 金字塔13层, 13颗五角星, NUIT COEPTIS共13个字母, E PLURIBUS UNUM 也是13个字母, 盾上有13道条纹, 橄榄枝上共有13片叶子, 13枚果子, 13支箭。十三, 十有三。 一元人民币, 12条斜线上是 1, 合在一起13, 十三, 十有三, 意识是说 王 one 1在12门徒 12生肖 12月之上, 西方国家只有通过耶稣才能认识上帝。 十三之后是十四, 在上帝造人之前, 正四面体结构被当时定义为最简单的立体结构, 即我们通常所说的钻石结构, 而球形被当时定义为最复杂的立体结构。 正四面体 4点+6线+4面=14。四六四, 我1964年出生, 不看中间96两个数字, 从头到位 : 14。算法简单, 结构易除, 而我身份证1966年, 这个结构与大家一样, 所以, 从2014年10月之后, 我始破1966年的密码。 而诸位从出生到现在, 时间: 年月日时分秒, 转了多少圈圈, 空间: 去了多少地方, 上下班来来回回转了多少圈圈 物质(子 人): 吃喝了多少食物, 难解啊。 诸位自己上网查看一下人体结构图, 复杂的吓死人。 为什么我使用电子邮件ni1717nl@gmail.com, 上帝希伯来语使用什么相形字传道? 相 ninl 1717, 17相门字, 阿门。 耶稣救人从时间入手, 救走的人换了地方 即空间移动, 再继续修行下去, 改变人体物质状态。 之前, 我在 www.creaders.net 论坛这样论述: 如何去掉666 ? 提醒: 14, 易时, 易市, 易石。十 八 三 道。 从儒家四书 大学篇可以看出, 古代以修行为本, 而今人以智慧印刷钞票为本。 四十万智慧钞票换十四王智慧破密, 我你相对 论交易, 写四十万于台面, 坐在对面的我, 看到的是十四万, 礼尚往来, 交易给诸位十四王智慧钥匙(14)破密, 诸位认为 值否? 我是不会大事广告天下的, 在论坛说说足以, 最多21次, 十 加 八 加 三 = 21, 见推背图第二相, 盘中共21颗李子, 相征唐朝二十一帝王, 推背图第一相是阴阳2环 相套, 象桃, 众生的是非(四非 罪)圈套太多了, 我没有这么大的功率, 如果我什么都没做, 杨玉环会说我无情无义, 所以, 少做。 大学 之道 在明 明德 在亲 民 在止 於 至善 知 止而 後有定 定而 後能静 静而 後能安 安而 後能虑 虑而 後能得 物有本末 事有终始 知所先後 则近道矣 古之 欲明 明德於天下者 先治其国 欲治其国者 先齐其家 欲齐其家者 先修其身 欲修其身者 先正其心 欲正其心者 先诚其意 欲诚其意者 先致其知 致知在格物 物格而 後知至 知至而 後意诚 意诚而 後心正 心正而 後身修 身修而 後家齐 家齐而 後国治 国治而 後天下平 自天子以至於庶人 壹是皆以修身为本 (壹是14, 14钥匙) 其本乱而 末治者 否矣 其所厚者薄而 其所薄者厚而 未之有也 |
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