“日本情结”、“战争”、及人类社会“一体化”

李登辉、陈水扁、有日本“情结”，这是众所周知的，有日本情结的人何止李登辉、陈水扁呢！

我在太原工作时，隔壁房子住着一位七十多岁的老工程师，老人非常和蔼，并乐于助人。而且童心不老，经常与小朋友们玩耍，看得出来，他玩地非常认真和投入。可是他的一言一行，一举一动中都带着日本人的特征。他也有很深的日本情结。

老人的故乡在东北，六十年代支援内地建设时来到太原。小时候，他的家乡被日本占领，他在日本人的学校上过学，真搞不清楚日本人给他灌了什么迷昏汤，半个世纪过去了，他最有兴趣的话题还是谈论日本，一提起日本他就眉飞色舞，滔滔不绝起来，可见日本成了他梦中的天国。

再看一看我们的“国父”孙中山，他也有很深的日本情结。他认为日本是中华民族的一分子，他提倡“中、日一体”，号召“日本回归”。同时吸收日本人加入他的“同盟会”。这样说来，还存在日本侵略中国吗？中、日之间所发生的一切岂不都是兄弟之争吗？是“内战”吗？汪精卫还算是卖国贼吗？

中国人有“中国情结”是正常的，外国人有“中国情结”也是正常的。中日友好喊了多少年了，为什么中国出现了“日本情结”人们就觉得不正常呢？几百年前中国几次大举出兵侵略日本的事中国人早就忘了，几十年前日本侵略中国的事中国人却耿耿于怀，这符合历史辩证法吗？“战争”你到底是什么？

黑格尔说过：“战争比和平对道德更有好处，当然，对历史发展也更有好处”。这个老黑的话正确与否是需要切磋的。可是对马克思的话我们就不需要持怀疑态度了，马克思说：“无产阶级只有解放全人类才能最后解放无产阶级自己”，怎样去解放呢？马克思提出了“暴力革命”理论，可见马克思是主张走出国门去搞“暴力”的。我们的先辈们提出了天下一统的大同世界理想，为了这一理想，一代接一代的炎黄子孙前赴后继，东征西讨，南征北伐，不断地开疆拓土，也就是对外扩张和侵略，同样也受到外族一次又一次的侵略和占领，这才有了今天的大中华，才有了五千年“文明史”。这就是历史的真实面目。明未，中国的版图是四百万平方公里，如今是九百多万平方公里就是证据。如果我们批判或者是否定先辈们的“侵略”行为，就等于否定“中华民族”，反之，就是承认侵略的合法性与合理性。

战争是残酷的，但如果没有战争，人类会永远生活在一个个愚昧落后的小部落中！有些人可能还过着赤身裸体、茹毛饮血的生活。当年人民解放军如果不进入西藏，西藏至今还是奴隶制社会。英国人不进入澳洲，澳大利亚还是史前社会。战争对于人类就象“分娩”一样，分娩是痛苦的，但没有分娩，就不会有新生命诞生。人类为战争所付出的代价远没有因愚昧所付出的代价大。据《中国人口年鉴》的统计：1960年到1962年三年间中国人口减少了三千多万，在此以前中国每年人口增长一千多万，由于政治和权力对经济的过渡控制、役使，中国三年间非正常死亡人数在五、六千万之多，比任何一次人类战争更加可怕。人们害怕战争，但人类的每一次飞越都是依赖了战争。人类现在已进入互联时代，互联网也是基于战争的产物。看来战争还真不是坏事，也许你我会成为战争的牺牲品，但受益的是整个人类。

昔日高尔基呼唤“让暴风雨来地更猛烈些吧”！毛泽东呼唤“四海翻腾云水怒，五州震荡风雷激”不正是为战争高歌吗！现在世界各国都投入巨大的人力和物力研制武器，不都是在为战争准备吗？谁之正义、谁之非正义，有谁能说清楚呢？

最让中国人刻骨铭心的是日本人把中华民族逼到了“最危险的时候”，把一个自私、愚昧、虚伪、懒惰、奢侈、凶残、封闭、腐朽、没落、阻止社会进步的政权逼到了死角有什么不好呢？没有日本的冲击，中国人有可能还留着小瓣子，中国妇女有可能还裹着小足；没有日本的冲击，中国会出现以后的变革吗？反动的统治集团会自动退出历史舞台吧？中国人不允许日本的欺辱，就应该受本国、本族恶霸、无赖的欺辱吗？另一方面，如果说中华民族包括西藏人、新疆人、蒙古人，那更应该包括日本人了，因为自汉朝时起，日本就是中国的番邦，日本的倭王也由中国的皇帝昭封。比西藏、新疆、蒙古早多了。日本人的血统、衣饰及生活习惯比藏族人，回族人，蒙古族人更接近于汉人。日本的文字也比藏文、维文、蒙文更接近于汉文。我倒认为孙中山的话是有道理的。

日本人可恶，到处杀中国人，在南京就屠杀了中国30万同胞，但国民党政府炸开花园口大提，一下就就淹死了90多万同胞该如何去理解呢？，可以理解为战争是残酷的，为了夺取战争的胜利而不惜代价对吗？硫球诸岛也是中国的领土，日本人为什么没有把硫球岛上的中国人斩尽杀绝呢。中国历史上为争权夺利互相杀戳的人有多少？中国人该去骂谁呢？中国人不应该忘记“731部队”的罪行，也不应该忘记刘少奇、张灵甫、张志新、焦裕禄、老舍等成千上万整死、斗死、累死、饿死、气死的中国人。如果中国人对自己的行为解释为失误的话，对日本的行为就不能用失误两字理解吗？

历史就是历史，无论“美化”还是“丑化”都是对历史的撰改。日本人美化他们的“侵略战争”，中国人也美化先辈们的“东征西讨”，美化“解放战争”，美化“抗美援朝”战争，美化“抗美援越”战争，美化对达赖集团的平判。中国人手里也拿的是枪，拿着枪就要杀人，被杀的人大部分都是平民百姓的儿子，他们有什么罪呢？我们认为我们杀人是正义的，日本人也有理由认为他们是正义的，是解救被压迫人民和被压迫民族的事业，是向愚昧宣战。成吉思汗，努尔哈赤是英雄，那是因为他们打败了中国人，东条英吉是战犯，那是因为他被中国人打败了。难道胜利者都是英雄，失败者都是罪人吗？

日本人可怕吗？我认为日本人也是人，而且与中国人同宗同文，也不一定尽做坏事。日本占领了台湾五十多年，为什么李登辉和陈水扁这些亲日派还有那么好的群众基础呢？日本在侵华战争的几年当中在占领区修建了几十所高等院校，日本人还在东北修建了那么多的铁路和工厂，建国五十多年了，全国其它地方的铁路和工业设施仍然没有超过东北，中国人真该为此而脸红！当年要是没有美、英、俄“干涉我们亚洲的内政”，日本很有可能已经溶入了中华民族的大家庭。这有什么不好呢？真要是中、日兄弟实现了统一，那我们就是世界上最伟大的国家了，苏联人还会分裂我们的蒙古吗？美国人还敢炸我们的大使馆吗？我们出门还需要兑换美元吗？我们的人还需要冒死偷渡日本吗？

中、日这两个国家必然会走到一起来的，不是通过和平的方式就是通过战争的方式。吃掉对方的心理双方都有，政府没有民间也有。表面上一团和气，背后都在积蓄能量。就目前的现状而言，中国打败日本的希望越来越渺茫。日本人已经建设起一座座浮在海洋上的城市，在这样的人工城市里，不仅有摩天大楼，而且还有汽车、有火车，中国人连想也不敢想的事日本人做到了，中国人是应该替人类的科技发展高兴呢，还是担心呢？是应该反省自己，认真学习，因势利导呢？还是建立仇恨，磨刀擦枪，决一雌雄呢？

我认为与日本协商建立统一的国家是中国人最明智的选择。不吸收“新鲜血液”，中国很难唤发出活力来！中国人可以称苏联人为老大哥，为什么不可以称日本人为小弟弟呢？中国人创造不出日本那样的经济奇迹，让日本小弟来帮一把总比自己摸着石头过河好吧？人类本来就是一家，何必要那么多的国家。地球本没有国界，何必要那么多限制人类自由的边界呢？欧洲人正在走一体化的路，亚洲人为什么就不能走一体化的路呢？世界为什么就不能走一体化的道路呢？经济可以走一体化的路，政治为什么就不能走一体化的路？说穿了是既得利益者的私欲在作怪罢了。但既得利益者只能在一段时间内阻止历史的进程，无法永远地阻止住历史的车轮。抗日战争期间中国出了许多的汉奸，我敢肯定假如中日战争爆发在今天，汉奸比当年会多数倍。

假如一百年前亚洲没有日本这么一个国家，或者说日本也像中国一样落后，亚洲会不会像非洲那样被白种人彻底瓜分掉呢？没有日俄战争，中国的新疆和东北会不会落入俄国人之手呢？尽管日俄之间也是利益之争，但争的结果是中国没有被任何一方占领。没有日本当然也不会有什么第二次世界大战，无论希特勒如何狂妄，没有日本这么一个盟友，他也不敢向全世界开战。那么今天的世界格局是什么样子就不得而知了。我想大概中国人的命运比今天是好不到那里去的。

回顾历史应该站在一个宏观的面上看，站在第三者的立场上去看，如果走不出狭隘的民族观，就会犯“见木不见林”的错误，就发现不了历史的真谛。我认为日本是亚洲的荣耀，也是黄种人的荣耀。没有日本，整个亚洲以及全体的黄种人在世界上不会有现在这样的地位。中国人有什么理由一面享受日本人制造的高科技产品，一面天天骂日本人呢？

德国人为他们发动的那场战争不断地向全世界道歉，而日本人却只是提出“反省历史”。回顾一下就会发现，希特勒发动战争的口号是“消灭劣质人种”，日本发动战争的口号是“建立大东亚共荣圈”，是有本质区别的。再说希特勒发动战争的准备时间只有三年左右，而日本发动战争的准备时间超过了四十年。日本要占领亚洲，为什么不在“甲午战争”后，中国和亚洲各国积贫积弱之时进行，而要在四十年后面对欧洲列强突击瓜分世界之时开始呢？值地人们深思。我认为不仅是日本人需要“反省”，整个亚洲人都需要“反省”！可不可以这样理解：德国人和日本人都是在向人类身上动刀子，德国人是要杀人，日本人是要给人作手术。可惜德国人和日本人都能力不够，或是运气不佳，一个没有把人杀死，一个没有把手术做成功。

马克思认为：国家是阶级斗争的产物，并主张消灭国家。提出解放全人类的目标。日本人的动机不正是与马克思的观点相同——用“共荣圈”代替国家吗？我认为国家是人类先进群体战胜落后群体过程中的产物，优胜劣汰必然继续下去。人类对真、善、美的认同远远高于对国家的认同。否则为什么那么多的出国留学人员不愿意回来效力于自己的国家呢？为什么那么多的人甘愿冒着生命的危险偷渡出境呢？国家的消亡是迟早的事，人类必然会进入大同时代。如果各国的统治集团——既得利益集团，不能理智地、主动地在一定时间内建立起全人类认同的政治体制和价值观，战争就是不可避免的。

我是一个中国人，我就应该站在中国的立场上，他是日本人他就应该站在日本的立场上，这不是一个扩大了的“私欲”吗？如果全体人类都从私欲出发，世界还有公理可言吗？人类还有和平可言吗？马克思创立的“共产主义学说”与中国先祖“大同世界”的观点不谋而合，足以说明世界大同是人类亘古不变的共识与梦想。人类历史的每一次战争都是朝着这一目标前进的。这是自然规律。无论秦始皇、成吉思汗、亚里山大、拿破仑、希特勒的动机如何，客观上他们的行为都为这一规律服务着。

当年白人为了开发美洲大陆大量地从非洲贩买黑人，当时看来是不道德的，但客观上起到了解放黑人的作用。看看今日美国黑人与非洲黑人的生活状况就明白了，美国黑人恐怕没有几个愿意回到非洲老家去过那种原始部落的生活。当年英国人侵占中国的香港没有几个中国人乐意，但是如果没有英国对香港的占领，香港今天的命运比中国其它地方好不到那里，今天又有几个香港人愿意回来种地呢？八国联军进北京，破坏了封建帝王们享乐的圆明园，但给中国带来了工业革命的信息，促进了中国近代资产阶级与工业革命的兴起。这就是规律，又有多少能认清呢？

暴力是具有破坏性的，但它更多地是打击了愚昧，破坏了落后，积极的作用远远大于消极的作用。我们在郑州建起二、七纪念塔，就是对暴力革命的肯定与赞扬。

历史上杀了项羽的人却给项羽树碑，害死岳飞的人却给岳飞立传，割了关云长头的人却给关云长修庙说明了什么？说明战争的双方对战争目标的认同。好象运动员在赛场上的目标一样，不存在正义与非正义之分，任何一方获胜，观众都应该鼓掌。失败者也应该为胜利都鼓掌。

未来无论是中国统一了世界，还是日本统一了世界，或者是美国统一了世界，其结果都是一样的。所有的人都会平等地生活在一起。这一天一定会到来的，也许是三百年后的事，也许是三十年内的事。早一天到来，人类的苦难就少一天。

我无意赞扬或者作贱任何一个国家和民族，我认为人首先是一个人，而不应该是任何一个国家的奴隶，是一台机器上的一个镙丝钉，是一根草（草民），是一介匹夫。而应该是上帝之子，或者是自然之子。国家也不应该是一部分人奴役另一部分人的工具，是一部分权贵们神圣不可侵犯的领地。上帝造人的时候或者是自然塑造人的时候，每个人都是“举世无双”的，包括社会最底层的那些平民，无论他（她）从事什么职业，是教授还是清洁工，他在发挥天赋与特长的时候都是“举世无双”的。每个人都是一个世界，不可取代的一个世界。所以我们应该尊重每一个人。我们也应该客观地看到，每个人都有他不够完美的地方，每个国家和民族也都有不完善的地方。我们不能凭借感情去挑剔任何一个人、一个国家、一个民族的缺点，也不应该总是看到一个人、一个国家、一个民族的优点。不断地学他人之长，容他人之短，改自己不足，才会不断地进步。在这一点上日本比我们做地好，我们应该好好地向日本人学习。日本曾经是中国的学生，学生超过老师是正常的，中国人应该从心理上接受。排斥日本的心理对中国没有任何的好处。

我还想说的是：民族主义思想固然需要，但唯我独尊的思想万万要不地，客观地看待自己，客观地看待别人。不断地学习其它民族的先进思想，先进文化，先进技术，不断地克服本民族的陋习、痼疾，中华民族才有振兴的可能和希望。才有可能在人类社会一体化的进程中作出贡献。