中国国民党今日如何“反共”？

王希哲

一、两蒋为什么反共？

“容共”（左派称联共），是国民党总理孙中山手订的三大政策之一。北伐途中
他的学生，他的衣钵传人蒋介石又怎么会反起共来？只要稍具中国近代史常识，
不需太深究就能明白，问题正出在中国的“民族主义”上。

孙中山先生的三民主义，基础的主义，便是民族主义。失去了中国的民族主义，
则民权主义民生主义，皮之不存毛将焉附？
而共产党的社会主义，则是国际主义---“工人没有祖国”，社会主义的利益没
有国界。各国共产党的革命或执政，都必须无条件服从“无产阶级革命大本营”
莫斯科的指令。

这两种主义所代表的政治力量要是能够在一国长期结盟和平共处，不发生最后的
冲突和分裂，才真是咄咄怪事了。蒋介石后来反起共来。他担心的，就是听命第
三国际的共产党坐大，使中国有沦为苏俄殖民地的危险（我们只要看“中华人民
共和国”成立，其政府构成名单，还需要刘少奇亲自将其带到莫斯科请求斯大林
批准，就可以理解蒋介石心里是怎么想的了）。直到蒋介石败退台湾，他的口号
还是“反共抗俄”。这一点，不明事理的网民可以咨询洪哲胜。

有人会争辩，蒋介石反共，也号召大陆人民反抗暴政（即反对专制）。但实际，
中国的“自由知识分子”从三十年代到今天，最记恨，最不肯原谅的恰恰是蒋介
石的“专制暴政”。王希哲倒很能理解和原谅，甚至深叹老蒋当年对中共的专制
太不够。但王希哲指出，共产党理论的专制，是它永远的专制；国民党理论的专
制，则是从军政训政走向宪政的过渡，它最终须“还政于民”。这正是国民党专
制比共产党专制本质进步的所在处。

可见，国民党反共立场的首要因素，是民族主义，是中国在中共手里沦为外国殖
民地的担心。只要这个因素消除，国民党反共立场的尖锐性便势必缓和下来，甚
至完全可以重新走上合作之路。

五、六十年代，蒋公怎样实际与毛泽东合作，坚决的抵制了美国将台湾从中国分
割出去的阴谋；蒋公又怎样下令国军让开海上大路，配合共军海军南下收复西沙
的这些故事，大家已经耳熟能详。七十年代末，与苏俄决裂了的中国共产党已经
完全放弃了国际主义，走上了民族社会主义，甚至共产党威权掌控下的“民族民
生主义”的道路。在这种情况下，蒋经国领导的国民党适时提出了“三民主义统
一中国”的新口号。虽然仍然针对的是中共的统治，但其尖锐性已经大大下降，
实际已经是一个与中共和平竞争促其和平演变的口号了。但蒋经国的与中共不接
触不谈判方针则是消极的，缺乏自信的，因而是错误的。这个消极方针不幸为身
后的李登辉台独路线所用而售其奸。

二、中国国民党今日如何“反共”？

可以说，今天的中国海内外，没有任何人比王希哲更早的看到和提出下野的国民
党回到大陆与中共会谈的可能性和必要性的了。王希哲的本意，当然是希望通过
国共两党在民族立场上坦诚的，温故求新的会谈，大大推进中国民主化的进程。
但王希哲决不主张回大陆与中共会谈的国民党，非得如某些别有用心者鼓吹和批
评的那样，去再唱唱反共的高调。今天国民党与共产党的会谈，本身就是历史的
进步。而任何更大的进步，总是需要一步一步地去走，去争取的。

今天中国（？）海外民运许多暗中接受台湾台独政府指令或影响的领袖们，站在
绿党的立场，跟随着绿党的调子，在连战行前行后，武断地指责他“投靠中共”，
“联共卖台”，“双重标准”，“不敢提出大陆民主化的问题”。

但我们来看看连战主席在北大的讲演：

他总结提出了中国近代史上“不外乎还是以中国国民党所代表的三民主义的
路线和中国共产党所代表的社会主义总路线两条路线”。

经过百年沧桑后的实践，连战问北大青年：

“大家还要想一个问题，中国的未来到底在哪里？我们要选择的到底是哪一条路
？”
“我相信大家都有这种百折不回的决心和勇气。因为在各位的肩膀上，要担负的
就是要为历史负起责任来，要为广大的人民来找出路。”
“希望各位能够为民族立生命，为万世开太平”。

难道这还算不上连战的反共北京宣言？

连战高于蒋经国的自信心和勇气来自哪里？他回答：
“当然有人会问我，你的勇气不小，你的基础在哪里？我要在这里跟各位坦白从
宽。我认为这个基础在哪里呢，在于历史的一个潮流、在于民意的一种驱动。历
史的潮流、民意的驱动让我，让许许多多的人有这样的勇气能够提出来。”

连战接着说：

“大家都知道，中国国民党、中国共产党都以中国的富强、康乐为目标。”但不
幸“抗战胜利之后，国共两党对国家应该走的总路线又有不同的看法，它的结果
是以内战的方式来解决。”

最后结果呢？
最后，邓小平的改革开放路线，与蒋经国的经济发展政治开放的路线，越来越接
近了，“无论是在差异还是在差距上，这个是越来越缩小，这是历史的潮流，非
常重要的一个方向。” “都是值得鼓励的历史的步伐。 ”

这是中国国民党的主席，近60年回到大陆后，第一次在它原来的宿敌共产党为它
安排的讲台上，通过共产党为他开放的一切电视电台报纸媒体，在全中国13亿人
民面前披肝沥胆发表的讲演，温文尔雅决无舞爪张牙，但它的“反共”或曰对中
国未来民主化的深远影响，是王丹、魏京生、凌锋们的海外高调，所能比拟的么？！

国民党回大陆是“投降”的失败者？不，从失去政权的角度，它是暂时的失败者，
从代表了历史方向的角度，站在那里的国民党，是胜利者！

中国国民党今日如何“反共”？就像连战这样的把道理原原本本讲给人民听的“
反共”足矣！而以胡锦涛为首的中共，坦然面对连战“反共”宣言，其胸怀今天
表现出如此惊人的容量，确印证了“中国国民党、中国共产党都以中国的富强、
康乐为目标”，这是我们应给予高度赞扬的，同时，更加重了全国人民继续批判
他们，促其继续进步的责任。

三、反台独就是中国国民党今天的“反共”

既然我们明白了国民党自蒋公介石起的反共，其首要推动因素是民族主义，那么，
我们也就不难理解，对中国国民党来说，反台独就是今天的“反共”。反台独，
就是对蒋公民族精神的最忠实的继承。因为台独的本质，就是认同日本对台湾主
权，并以此为法源，要求把台湾从中国的领土疆域分割出去。国民党曾领导中国
人民多年血战从日本人手里夺回了台湾，今天台湾的皇民们复仇，要趁国民党之
危“消灭外来政权”，把台湾重新夺回到日本代理人手里。既然如此，当年国民
党能联合共产党共同抗日，今天再联络共产党抗日制独，有什么奇怪？何况共产
党七十年代早已彻底放弃了效忠苏俄的国际主义，与国民党一样，站到了中国民
族主义的立场了！

马英九说的准确。是台独帮助了国民党，使国民党在大陆“咸鱼翻身”，自公元
2005年4月29日连胡再握手起，在中国13亿人民的心里，国民党就不再是仅留在
历史记忆中的早已消失在远方一个小岛上的台湾国民党了，而是开始重新回到大
陆人民政治生活中的活生生的中国国民党了！中国国民党开始成为跨台海两岸的
在野党了！从此，中国国共两党民主政治的憧憬，又一次再在中国人民心中点燃
了火花。当然还会有人嘲笑，还会有人疑问，认为不现实，警告前面还会有许许
多多的变数，共产党内还有它强大的统治利益新老保守势力，但历史已经走开了
它的第一步，就会按照它的规律坚定不移的走下去。政治家永远不是只看到今天
是怎样的，而是要看到和指出未来会和必将会是怎样的，去推动和发展它。这才
是最重要的。

绿党指责连战在“中国”骂台独，不是个台湾的政党。一些观察家也担心连战的
“联共制独”会使国民党在台湾失去更多的选票而成为“永远的在野党”。
他们的着眼点错了。他们仍然在把国民党视为台湾政治的国民党，他们看不出，
连战已经下定决心走出被动，使国民党重新恢复成为真正的“中国国民党”了。
连战目光炯炯，已经是在以全中国为视野说话，而不是拘于台湾一隅为视野说话
了。

选票么？大势所趋，民进党非皇民顽固派会逐渐成为主流，抛弃台独路线，随之，
台湾的民粹主义“民意”趋向，也可能转换过来，国民党完全有可能重新在选票
的支持下上台，开辟海峡两岸的新局面。但我们劝国民党不要迷信选票，必须作
好二次革命的准备。一旦台独顽固势力孤注一掷，挟“民意”、“选票”废中华
民国南京宪法而台独，中国国民党便可以依据《国共四二九公报》“坚持九二共
识，反对台独”的共同体认，发动护宪革命，推翻民进党台独政府，讨平其一切
反抗。兵力来源么？可以向中国共产党借。两党已经结盟，解决中国的内部事情，
借点兵应该好说。那时，中共军，如38野战军，15空降军，东海舰队等，可以穿
上国军的军服，戴上国军的帽徽，高举着中华民国的军旗（这也曾是对日抗战的
“八路”的军旗啊！）在郝柏村将军等的指挥下入台平叛，并号召坚守黄埔民族
革命精神的原国军将士响应，“以此制敌，何敌不摧”？一切过去担忧可能的外
来干涉，都只能干瞪眼。

这个可能的平叛前景要不要保守秘密？不必。就是要以此震慑台独，使其不敢轻
举妄动。绿党要祭出“法”么？严正警告绿党，依据中华民国宪法和安全法，台
独民进党本身就应该取缔，李登辉、陈水扁早就就应该逮捕。何况，民进党今天
要用来整治国民党的法，统统都是当年国民党的法。这些法，据民进党过去在野
造反时的说法，都是专制的，威权的，法西斯的法。既然民进党今天企图如数接
过这些“专制的，威权的，法西斯的法”来迫害国民党，国民党也就只有学习当
年的民进党，走革命的一途了。

最后，有人问，
“假使中国未来真形成了国共两党政治的格局了，今天的海外民运怎么办？”
我回答，
“假使他们回到中国民主和民族主义结合的立场，他们会有一席之地。如果他们
的领袖始终是这样的以民族虚无主义的‘民主国际主义’，‘自由主义国际主义’
为荣，为正确，那就让他们完蛋去好了！反正王希哲是‘伪民运’。”

2005年5月2日
美西海湾
xz7793@yahoo.com