日本为什么要反省？

近日回国，有幸目睹了轰轰烈烈的抵制日货和反日游行，感慨良多。中日两国，一衣带水，然而其间的恩恩怨怨，则以血和泪写满了一部中国近代史。

但是，历史总是那么反反复复，我们从上个世纪初的崇日到反日，今天又回到了这个怪圈的起点。

看着日本使馆墙壁上的斑斑污点和破碎的窗户，我不禁感慨，中国人总算有了游行示威的自由。然而冷静下来后再问自己：我们为什么要反日？

据说，此次反日的起因是日本要成为联合国常任理事国，以及篡改历史教科书。但是，仅此两条，就足以使国人满腔热血地走上街头，砸窗户，冲商店，掀汽车吗？

我不是汉奸，却想提几个汉奸的问题。

我们自己的共产党政府有一个常用的护身符，那就是：内政不容干涉。按照这个标准，人家要“入常” ，算不算它的内政？冷战之后，世界格局发生了巨大的变化，
联合国的上百个会员国，难道还只有区区五个国家说了算？日本入常就那么可怕吗？为什么美国总是主导联合国事务？为什么加拿大没有发言权？澳大利亚呢？德国呢？你美国和尚能摸尼姑的头，它日本阿Q为什么摸不得？您说我是强词夺理，上到咱们政府发言人，下到普通百姓一致认为，一个对自己罪过不肯认错、不愿忏悔的国家，是没有资格担任联合国常任理事国的。

说得好！

日本政府有一万个理由要认错，忏悔，反省。

然而圣人有言，己所不欲，勿加与人。我们在要求日本忏悔的同时，是不是能要求我们自己的政府忏悔呢？

平心而论，大肆篡改历史并不仅仅是日本的问题，包括中国在内的东方国家都由此“嗜好” ；中国自己的官方历史教科书在篡改历史，歪曲甚至完全抹杀重要历史事
实方面是有过之而无不及。日本毕竟是一个民主国家，日本右翼势力编纂的历史教科书充其量只是在众多教科书中的一家之言。

中国的历史教科书的编纂是被中国官方垄断的，官方垄断下产生的严重歪曲甚至抹杀基本历史事实的教科书又官方通过行政手段，推行全国，成为就此一家别无分店的一家之言。这种一言堂危害全国的情况，在日本是没有的。

仅举一例，中国人民教育出版社出版的初中中国历史教科书第四册的中国近代史现代史大事年表中，没有列出1957年把50多万知识分子打成“右派”令其中许多人家破人亡的重要史实，也没有列出1958年-1961年中国执政党造成人造大饥荒导致几
千万人饿死的史实。在相应的课文正文当中，对这些令人不寒而栗的实事的描述，也是轻描淡写，聊聊数行，只字不提受害者的惊人数字。

再有，一部中国共产党党史，又有几句实话？著名油画家董希文创作的《开国大典》因种种政治原因而饱受磨难，抹了又改，改了又抹。至于文革时期历史照片的修修改改，其手法亦不亚与当今使用电脑技术的移花接木。

中国人对靖国神社无比憎恶，但是北京有比靖国神社更邪恶的地方——毛泽东
纪念堂。在毛泽东的统治下，毛泽东所杀害的中国同胞的数量远远超过日本侵略军杀害的中国同胞的数量。毛泽东通过发动一次一次的政治运动，包括从1958年开始的大跃进导致的人类历史上规模空前的人造饥荒，以及延续10年的文化大革命运动，造成至少几千万中国人死亡。我们怎能一方面对日本人参拜靖国神社表示愤慨，另一方面却对毛泽东纪念堂按之若素。我们悼念被日本人杀死的同胞，却又怎能无视被毛泽东政权杀死的更多的中国人？

在观察日本的时候，我们更应当回头观察自己的政府；我们在批评日本通过历史教科书篡改历史之前，首先要面对我们自己被共产党所扭曲、所篡改的历史。我们是不是也可以说，一个对自己罪过不肯认错、不愿忏悔的执政党，是没有资格担任领导一个拥有五千年灿烂文明的伟大民族的重任的。

中国共产党至今为止，从来没有为造成几千万中国人死于非命表示过一丁点儿的道歉。中国官方的正式说法是，中国执政党共产党发动的那些给中国人民造成的巨大生命财产损失的政治运动，是“前进中的错误，”是“为探索社会主义建设而付出的学费。”

何其昂贵的学费啊！

在如今到处充斥着铜臭和腐败的中国社会，民众能有如此激情，确实算得上难能可贵。可是这激情没用在点子上。在全球一体化的当今世界，已很难分清什么是日本的，什么是中国的。你掀翻的日本汽车，说不定是Made in China, 出自我们同胞
之手；你砸的日本料理店，它的主人也说不定和你我一样，身上流着同样的血；那些打工的店员，是我们可怜的下岗职工。你真的要抵制日货，还是先回家看看你家里有没有日本电器…,只怕是，和当初抗议美国人炸我们使馆，撞我们飞机一样，你第二天又回日本使馆去等签证了。

可悲的中国人！

不该否认，日本自明治维新后，励精图治，逐步走向了一个文明进步的国家。我们有什么理由拒绝它先进的东西呢？真要抵制日货，我连这篇文章都写不下去，因为现代汉语中百分之七十的名词术语都是从日本输入的。如革命、政治、政府、干部、经济、科学、哲学、甚至社会主义、资本主义…等等，等等，数不胜数。让我们勇敢地承认“电话” 远远胜于 “得律风” ，“俱乐部” 更是翻译上的经典之作。

爱国和民族自信心并不等同于狭隘的民族主义。我们还要深刻地反省，为什么康梁变法没能像明治维新在中国成功，为什么我们不能像当初日本那样勒紧裤带办教育，而尽搞些“磁悬浮” ，国家大剧院之类的华而不实的“形象工程” ？

要让日本人不敢在台湾问题上有任何企图，不敢对钓鱼岛有所觊觎，我们要的是卧薪尝胆，奋发图强。请记住邓老爷子的话：发展才是硬道理。

最后，但愿中国人不只在反日和足球上才有点自由。