在中国鼓吹战争是要冒着极大风险的，这危险首先来自于所谓道德，而鼓吹和平，则无论正确与否，不论是否“反映了客观实际”，首先在道德上是正确的，是具有居高临下的道德优势的，但历史是最公正，也是最无情的.历史事实却往往证明鼓吹和平的人才是真正的历史罪人，中华民族近代的灾难，大多是被所谓和平思想所戕害，正是大清官僚，文人集团笃信和平，才在甲午战争之前的七年未添一舰，这绝对不能用财政经济来解释，唯一的原因是大清官僚和文人集团生活在和平幻觉之中，从今天来看，这种所谓的和平是有罪的，那些坚持和鼓吹和平的文人是罪孽深重的，是永远不可饶恕的千古罪人。

（一） 和平是梦幻泡影！

主观要反映客观，主观是要正确的反映客观才能成功的，这是一条马克思主义的基本原理。在这里，第一，没有也不允许掺杂进感情因素，那怕是美好的，善良的，爱好和平的感情，第二，无论客观是什么，多么残酷，多么可怕，我们多么不愿看到，多么不愿面对，但客观就是客观，第三，事实上，最重要的一点是，绝对不是鼓吹战争的人本人残酷，而是客观事实本身就是残酷的，如实的反映客观，首要的一点就是如实的反映残酷，如果把报告坏消息的信使都斩杀了，报告好消息的信使都加官进爵了，那离大祸，离灭亡也就不远了。那什么是客观呢？战争是人类历史的结构的主轴就是客观，和平如露如电，和平是梦幻泡影就是客观。 和平，有长有短，但不管和平有多长，终有尽头，终有渔阳鼙鼓动地来的一天，到那时候，一个国家、民族就要面临重新洗牌的局面，原来的统治阶级有可能变成被统治阶级，原来的统治民族有可能沦落为被统治民族，甚至战败的一方连做被统治阶级，被统治民族的机会都没有，民主的罗马灭迦太基就是彻底的摧毁，使其永远没有东山再起的机会，大屠杀，种族灭绝，种族清洗是人类文明中最值得我们关注的现象，也是人类超越动物，在动物世界中绝对没有的现象，顺便说一句，如果说人和动物有什么区别的话，那就是人是唯一会，并特别善长搞大屠杀和种族灭绝的一种动物。

（二）为什么鼓吹和平有罪？

和平本身无罪，我们希望永远享受和平，但鼓吹和平有罪，因为鼓吹和平，从本质上讲，是在歪曲客观，是在自我麻醉，是主动放弃动物生存的第一条准则――警觉！主观要反映客观，看似简单的不能再简单的，容易的不能再容易了，但事实却远不是那么一回事。从来没有免费的午餐，也从来没有白来的和平，和平是怎么来的呢？和平是战争的结果，高等动物都有自己的地盘，这地盘做为这动物或这动物群体的“采邑”，无一不是靠这动物或这动物群体打出来的，把其它动物赶出某块地方，画地为“国”，成立自己的“国家”，用“大炮是校正国界的仪器”来形容是再恰当不过的了。中华民族的祖先，都是尚武的民族，我们的祖先不仅战胜了洪水，征服了自然，创造了华夏文明，我们祖先也是能征善战开疆拓土的勇士，否则，在我们“崽卖爷田”之后，在近代失去了500-1000万平方公里的领土领海之后还保有这么大的“采邑”是无法解释的。 珍惜和平，但绝不能鼓吹和平，和平的时期要时时刻刻想着战争，战争时期要想到总有和平的一天，《南齐书》周盘龙传中记载，镇守边关多年的周盘龙年老回朝，摘下兜鍪戴上貂蝉，世祖戏之曰：“卿著貂蝉，何如兜鍪？”周盘龙曰：“此貂蝉从兜鍪中出耳！”正是如此！和平出自战争，享受和平的绝对的前提条件是勇于和善于战争。失却了战争能力，也就再也没有资格享受和平。

（三）历史的辩证法是怕死者先死！

战争是要死人的，这也正是所谓的和平主义者诅咒战争的首要道德要件，但厚厚的世界历史和中国历史，特别是中国近代史证明，战争是人类历史的常态，战争不可避免。剩下来的问题就是，也只有一个：如何减少我方人员的牺牲，如何增加敌人的损失。这有多种方法，比如科技的运用，战争从来都是推动技术进步的最强大的助推器之一（这因特网就是军事科技的产物），比如战略战术的研究和创新，但战争的本质在于精神领域，从来没有百战百胜的将军，只有百折不挠的战魂。中国近代史，一言以蔽之，就是统治者避战，惧战，怕战，恐战的历史，和平主义者的怪圈是：平时笃信和平，武备松弛，一旦有警，又以武备不如人为籍口，总之是“常有理”，即使象慈喜那样勇敢的向“万国”宣战，也不过是不负责任的，被和平主义淘空了精神和物质之后的虚弱者的逞强而已，也是和平主义的最终的逻辑和历史的归宿。结果招致了更大的，本来也许可以避免的战争，因此，从所谓人道主义角度讲，鼓吹和平也是有罪的，历史证明，和平主义者并不一定在客观上是人道主义者，却往往成为人道主义的死敌。历史证明，阳刚尚武的毛泽东才是真正的伟大的人道主义者，新中国进行了六次涉外战争，总共牺牲了30多万名解放军战士，却保卫捍卫共和国几十年的和平，而只要你随便翻翻中国近代史书，30万不过是列强在中国历次大屠杀中的一个零头而已，历史的辩证法是 ：怕死的先死，怕死的终免不了一死，越怕死，死的越多，死的越惨，历史证明，只有在毛泽东的战旗下，才是捍卫和平，赢得战争的唯一的民族复兴的光辉道路。

（四）奴隶制是文明的本质

人是唯一善于大规模的奴役同类的动物，当人类文明真正发达的时候，也就是奴隶制发达的时候，奴隶制包括两层，一是一个族群内部的统治阶级奴役被统治阶级，二是一个民族奴役另一或几个个民族，历史上这样的情况也并不鲜见，往往战败的一方，整个民族被沦为被统治阶级。今天，典型的，赤裸裸的奴隶制度不多见了，但人类社会的本质仍然是奴隶社会，人类社会制度仍然是奴隶制，马克思主义不过是现代版的揭示现代奴隶制度和撕碎所谓文明外壳的经典，人与人之间的关系就是奴役与被奴役的关系，民族与民族之间关系就是奴役与被奴役的关系。所谓平等，只是势均力敌的结果，一旦力量对比发生变化，平等立即不复存在，奴役者总是用一切办法包括极端手段——战争来维护自己的奴役地位，被奴役者总是用一切手段包括战争手段摆脱被奴役的地位，只要人类社会的本质还是奴隶社会，还有奴役和被奴役，压迫与被压迫，剥削与被剥削，战争做为斗争的极端手段，也是有效的方式就不可避免。

（五）和平有罪，战争万岁！

战争的原因，绝大多数在于统治阶级，统治民族的贪婪，而被统治者往往是被迫的，不得不揭竿而起，因此，如果说和平主义做为奴役者的自律还有进步意义，但当它指向被奴役者时，就是犯罪，和平主义者谴责暴力的时候，往往是各打五十大板，实际上或客观上有利于奴役者的。 当自由主义者，和平主义者指责保家卫国的朝鲜战争的时候，他们实际上是在毒害民族的灵魂，当中国还有大片的领土特别是150平方公里的领海被赤裸裸的霸占的情况下，如果不仅仅是策略，而是“真心”地向青少年灌输所谓和平思想，那就是站到了帝国主义一边，那就是对民族和民族利益的背叛，帝国主义绝不会把吃到嘴里的肉轻易的吐出来，只有战争，至少以战争手段为后盾，才能收复失地，因此，向每一位国民，特别是青少年灌输战争思想是特别重要的，是有着长远战略价值的精神储备。 在中国的领土，领海未获完全统一之前，鼓吹和平就是犯罪。