日 蚀 （二 ）

日 薄 西 山

1938年秋天，正当江汉上空弥漫着刺鼻的硝烟的时候，国民党元老之一蒋百里正滞留在德国南部的一个小城．他叩访了一位精研日本历史，已年过八旬的德国老学者兼国务人士．

老头精神矍烁，谈吐不凡．他拿出他用日文密密麻麻详至批注过的＜＜古事记＞＞，让蒋百里过目．蒋百里翻阅过几页之后，一下子就被震住了．他也是个日本通，年轻时也读过记叙日本＂太古＂历史的＜＜古事记＞＞，但这位老头对此书批注之精辟入里，还是忍不住让他大吃了一惊．这位看来显然是个智者的老头忠告蒋百里说：

＂我的几位小朋友曾经在你们军队呆过．据我所知，在中日战争中，你们并不会占上风．但我奉劝你们一句，无论你们与日本人的战事是胜还是败，就是不能跟日本人讲和 !＂

这是我在阅读蒋百里一本小册子时留下的最深刻的印象．当初读到这段话时，真有血脉贲张，怒发上冲冠的激扬之气．想想看，那时的德国和日本正处在同一个战争机器的轴心上．我想我们应该感谢这位那时远在满目疮痍的中国万里之外的老人的．

我对德国人的军事技艺与文化艺术是相当钦佩的．奥地利人希特勒能够在德国创造了十二年日耳曼人复兴的梦想，结局虽然残酷，但那是德意志人整体素质的一次骄傲的展示．普鲁士军官团是以强大的文化做为背景的，在他们身上凝聚着优雅的生存气度．现代史上法国人因为将战争与文化割裂开来，因此没有真正赢过一场战争．而普鲁士军人则把战争当成了一种艺术，就象歌德的诗剧，贝多芬的音乐一样．他们把投身军旅视为荣誉的象征．他们为了战争活着，而不是为了战争去死．他们不是象日本武士一样动辄就切腹，跟流氓无赖似的，把生命当儿戏．难怪南京大屠杀时，德国人暗骂日本的由农民与工人组成的子弟兵队伍是＂兽类军团＂

二十世纪的战争因为普鲁士军人的加入，从而显得焕然生辉．德国人的战争，是艺术的延续．

那位老学者的话意味深长．我想他除了意指投降是生存精神的死亡之外，还希望一个真正伟大的民族，一定要挺起骄傲而倔强的脊梁，宁为玉碎，不为瓦全．

平衡与矛盾本是人类最基本的生存形态．和为贵．但如果你是与一个充满兽性的族类处于同一个战争杠杆上，那么平衡的状态可能是最难讨好的．这位德国老头看透了这一点．我觉得把他推许为思想家一点都不过份．我对他的敬仰程度，可以与对歌德，俾斯麦，尼采，海得格尔等人并论．虽然我现在甚至都忘记了他的名字．出国时我只带了一本＜＜太上感应篇＞＞，吃人嗤笑．这里顺便说一句，现在德裔是美国人口最多的民族，有五千多万．

一个人既然当了Ｘ奸，有再多的理由都是没有用的．汪精卫便是典型的例子．人类是难以容忍背叛的，而在我们汉族类尤其如此．这是我们族类至今尚能挺立在世上的根本之一．没有任何一个民族象汉族一样经历过如此之多千疮百孔的战争．没有哪个民族象我们一样重复着生存的三部曲，－－抵抗，屈服，反抗．只要我们的文化精神能在一个世纪哺育出一位战略家，那么汉民族便会以坚韧的态势，永远与狼族类与犬族类搏杀下去．