一年一度的靖国神社参拜正被日本政界演绎成每年的必修课，于是，中韩两国似乎注定每年受伤一次，抗议一次，犹如生理上的膝跳反应。然而，同是膝跳，跳起的姿态却很值得玩味。

韩国的反日情绪，总是最群众化和平民化，也总是最具肺腑的爆发：4月22日，韩国人在汉城一个公园举行集会，抗议小泉参拜靖国神社。一位韩国妇女撕毁一个印有日本首相小泉的日本军旗。 4月23日，一群韩国前突击队员为抗议日本首相小泉和日本国会议员公然参拜供奉着战犯的靖国神社，在一头猪身上写上“日本”和“小泉”字样，用面包车运到日本驻汉城大使馆前，当场杀死这头猪并试图将死猪扔进日本使馆。韩国民众高呼抗议口号，日本军旗中间被挖了一个洞，里面是小泉去靖国神社参拜的照片。

摇想去年，更有几位韩国青年的断指义举。

回头，再观我泱泱中华，倒是有趣了：4月22日下午，南京各界人士200多人在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内举行声讨和抗议集会，南京大屠杀幸存者李秀英、夏淑琴、伍正禧、李伯潜、骆中洋和南京大屠杀受害者遗属王征颀等在集会上愤怒地表示“小泉再次伤害了南京大屠杀受害者的感情！”

这里，倒让人心生诧异了：近代日本对华侵略，最早可上溯到1894年爆发的日清甲午战争，甲午一役，日军在旅顺大开杀戒屠城，全城被杀仅余三十多人，并且据说还是留下来掩埋同胞的尸体。20世纪，从1931年九一八到1945年八一五，日本军国主义在中国犯下的滔天罪行，恐怕不仅仅是南京大屠杀吧。众所周知，靖国神社中供奉的是日本军国主义历次对外战争中阵亡者的牌位，包括甲级战犯，参拜，理所当然受伤的是所有的中国人——无论是直接的受害者，还是当下的中国男女老幼。可叹，每次赤膊上阵的却总是南京大屠杀幸存的几位老人——年逾苦稀，本该安享晚年的。

与韩国民众杀猪断指之壮举相比，中国的膝跳反应勘称最经典的文明样板戏：南京大屠杀史研究会常任理事、江苏省社会科学院历史研究所副所长王卫星同志，在代表南京大屠杀史研究专家学者的发言中指出：“日本正要不管在什么时间，用任何方式去参拜靖国?神社，其行为都是为战犯招魂，肯定过去的那场侵略战争，既是对正义与和平事业的背叛，也是有违国际道义和道德标准的。” ——伙计，这个常识，谁都懂啊！

然而，绅士壮的作秀恐怕只能给自己阿Q一回吧：哦，你拜也拜了，我抗也抗议了，明年咱在继续如法炮制过招。

“我总是心太软”，孰不知，对于一个二癞子，除了狠狠抽它一记耳光外，它总记不住，全当耳边风的。

当然，“我并非总是心太软”，猪杀不得，旗撕不了，给同胞泼大粪倒是够狠的！鬼子们面对彼岸如此膝跳反应，不去参拜，才叫怪哉