焦裕禄的“人民性”和雷锋的“党性”

自由湘军

上世纪八十年代末那一场政治风波之后，保守势力卷土重来，“文革”时期臭名昭著的左倾思潮再度泛滥，毛时代轰轰烈烈的学雷锋运动死灰复燃，整个中国社会乌烟瘴气，令人窒息。正是在这样一种大背景之下，为配合当时政治形势、强化中共思想意识形态教育的电影《焦裕禄》粉墨登场了。观看电影《焦裕禄》,这在当时是作为一项指定性的政治任务下达的。毋庸讳言，在当时那种“黑云压城城欲摧”的高压政策和“万马齐喑”的阴冷气氛之下，我是抱着一种抵触情绪来观看此类说教式的政治性影片的。然而，当影片的情节逐渐展开并进入高潮之时，我被导演那高超而又大胆的导演技巧所惊骇。这部影片那是在宣扬什么焦裕禄模范的共产党员的党性，影片分明是在弘扬焦裕禄所秉持的“人民性高于党性”这一崇高的理念。这一理念，是导演通过影片中的一个篇幅不太长的剧情来完成的。尽管观看这一影片已是十多年前的事了，影片大部分故事情节在记忆中都已模糊，但影片中那一画龙点睛式的情节仍在我的脑海中不断闪烁。

电影中的这一剧情是这样的：当时兰考因自然环境的恶劣而时时出现粮荒。在一次大的粮荒中，县里还库存了一批粮食，但上级领导不断给焦裕禄发来指示，这批粮食是绝对不能乱动的。然而，面对危在旦夕的数以万计的人民生命，焦裕禄毅然决然地将这批粮食分了下去，分给了嗷嗷待哺的兰考百姓。这在当时可是要冒挨批评、受处分，甚至丢乌纱帽的危险。然而，在人民的生命和领导的指示之间，焦裕禄毫不迟疑地选择了前者；在丢乌纱帽和无条件地服从上级指示之间，焦裕禄毫不迟疑地选择了前者。这是何等的勇气，这又是何等的境界！焦裕禄将党的旨意置诸脑后，而将人民的利益看得神圣和高于一切，这才是真正的人民公仆，这才是真正的代表最广大人民的根本利益。“人民性高于党性”——这不正是电影《焦裕禄》所要弘扬的主题吗？！让我们为焦裕禄击节叫好的同时，也为电影《焦裕禄》的导演击节叫好。但令人遗憾的是，我当时没能记住这位导演的尊姓大名。在那一场政治风波之后的严酷的政治环境下，电影《焦裕禄》的导演肯定人民性而否定党性，这不仅需要莫大政治的勇气，更需要高超的打擦边球的导演艺术。好在愚蠢而又无知的左棍们并没有看懂电影《焦裕禄》所要宣扬的真正主题，也在一个劲地为影片《焦裕禄》叫好。

至于焦裕禄比雷锋伟大也正在于此，雷锋表现出的是驯服和愚忠，是对党的旨意的绝对服从。雷锋是“毛主席的好战士”，是“学习毛主席著作”的模范和标兵。学习雷锋运动一开始，雷锋就被利用作为强化党的权威和毛的权威的一个重要工具。雷锋的“党叫干啥就干啥”的奴性，影响了“文革”期间一代又一代的中国人，使那时的国人普遍盲从、缺乏独立的思考能力。无论是党外知识分子还是党内高层人士均不敢指出党的错误，更不敢挑战毛的权威，致使毛的行为肆无忌惮、“文革”的错误旷日持久、民族的悲剧愈演愈烈。象遇罗克、张志新和林昭那种“众人皆醉而我独醒”的有着独立和健全人格的少数“天才”，也只能惨遭厄运，从肉体和精神均予以剪灭。因而，同雷锋的“党叫干啥就干啥”的奴性相比，焦裕禄的蔑视党性而把人民性看得高于一切的精神，才真正代表了历史发展的进步方向。同被神化了的雷锋相比，焦裕禄无疑要显得高大和伟岸得多。在对毛时代所有的造神运动进行反思的同时，焦裕禄这一活生生的、有血有肉的形象，却值得后人永远得怀念。