台独思维的死胡同（转贴自台湾网友）
文章来源: 隆美尔 于 2002-8-8 21:58:00:

李远哲当日跳出来支持陈水扁的时候，曾经说过一句话，大意是指陈水扁是四位候选人中思维最有改造空间的一位。陈水扁当选十个月了，回顾这句话，真是应验中还带着了无比的讽刺性，就像一根藏在绵里的针，正在一针一针刺向台独支持者的神经关穴。当日意气风发的胜利狂欢，渐渐像午後迈向日落黄昏的残阳，悄然黯淡，等待夜幕的漫漫黑暗。其实这结局是必然的，只有被意识形态热昏了脑袋的台独分子才看不破这当中的症结何在。

人类历史上每一场政治运动都少不免要有一个正当性的理论和激情化的因素来推动它的前进。台独运动之所以走不出大格局而转进了死胡同，其主要的关键就是激情有馀而正当不足。他所带给支持者是一盘混乱的思维，千头万绪，东拉西扯，结果是矛盾百出，纵然是死硬的台独分子，也只能忙着用九个盖子来掩饰十个破洞，挖东墙来补西角。

在李登辉年代，李氏充分利用国民党内的家长权威，再辅以省籍的光环，一方面和*** 台下玩扑克游戏，一方面在国内培植台独的势力，国民党内菁英眼看他的言论歪离，行为荒诞，却碍於党的威严和利益，一个个不是乾瞪眼，就是被逼边沿化，又或是乾脆自行了断，出走自生自灭去。而民进党吃着李登辉的奶水壮大，受照顾得飘飘然忘了我是谁，从当年的反国民党专制政权到倾斜成反中华民族，从争取台湾尊严到倾斜成了像李氏的媚日情结，从理念诉求演变成省籍分化，民进党的创党精神早已荡然无存，其政治理念从早期的不成熟到後期的七拼八凑，他们赖以生存和延续的根已经和李登辉的意念打了个死结，当李氏日渐淡出政坛，其影响力日渐消退，民进党和台独支持者就像被剪掉了触角须子的蟑螂，失去了方向而四处乱窜，其所标榜的台独思维没有了李氏权威与光环的保护罩，漏洞百出的理论开始失去了支撑的力量，缓慢地趋向瓦解的边沿。

陈水扁本来就不是一个治国人才，他有的是一个律师的演讲天分，他的话很动听，很能带引支持者进入激情的亢奋，可是他的话像大麻像摇头丸，没有营养也没有实质效用，吃过了，亢奋完，剩下的就是「空」。他也没有李登辉的权威，只有李登辉一半的光环，走在李氏为他铺设好的路上，跌跌撞撞，东摇西摆，与其像李远哲般说他的思维是最有改造空间的一位，不如说最没有定见和坚持的一位，陈水扁的上台让台独理论更形支离破碎。

反国民党专制政权如何能和反中华民族划上一个等号？这就是台独理论的矛盾之一，台湾人自几百年前从中国大陆的闽南地带迁徙到台湾，当时的台湾就是在满清的版图之内，闽南人在台湾落地生根，却从不忘中原文化，中原之根，这从台湾的各处的古迹文物可以看到，根据史藉记载，最早来台的汉人是颜思齐先生，和他一块儿还有一些海上的人，包括郑芝龙等，这些人都是以汉人自居，写着中国文字，说中国方言，拜中国的神，过中国的节日，行中国的礼仪，一八九五年，清廷割台，在台的汉人奋战反抗，留下斑斑历史印证，怎么会五十年之後，这些中华民族的後人就忽然会断了根，没了根，这如何能说得过去？美国人当年独立建国也不曾否认自己的血缘，英国、法国、荷兰等後人都以自己的血缘为荣，台独分子却为了斩断自己的血缘，找不到一个合理的说法，就采取煽动反华仇华情绪，提出的理由，不外乎是蒋介石的专制和在台过客心态，***的野蛮无理等，可是，德国出了个希特勒，日耳曼民族就要否定自己的根？苏联最先推行了共产制，苏联人今天就不是苏联人了？这又如何说得过去？

尤有甚者，台独分子为了去中国化，发展了一套闽南沙文主义，以台湾的母语是闽南语来和蒋氏政权推广的北京话对抗，爱台湾必须说台语，说台语就是去中国化的理念是何等肤浅和幼稚，有一位台湾民代到大陆闽南地区作客，听到主人以流利闽南语欢迎他，竟然受宠若惊地说：「想不到阁下的台语也说得这么溜啊。」对方感到啼笑皆非，说道：「我们说闽南话已经有几十个世纪的历史喽。」真是抽刀断水水更流了。

去中国化的矛盾太多，弄得台独理论的支持者疲於奔命地找补贴剂，台独如果不能成功地去中国化，两岸距离这么近，对岸只要抛来一个兄弟的熊抱，台独的路就要倒退一大步，对岸万一走向民主，台独就会马上溃不成军。台独的立足点在浮土上，如何使浮泥结成坚固的硬地？发动民粹吧！台湾人的最大悲情就是二二八，抓住二二八，把所有的外省人溉上原罪的血，告诉最早来台的闽南族、客家族、後来的是外来客，蒋介石等同所有後来者，他的错就是全外省人的错，世世代代，把仇恨延续下去吧，这就是民粹的基石，台独的灵魂。这样还不够，把五十年来日本殖民台湾的历史粉刷美化吧，这才足以突显蒋介石中国政权的丑恶，用来说服台湾人不要当中国人。於是，便有了许文龙之流践踏台湾女儿的尊严，日本漫画家小林善纪嘲弄台湾人的尊严，却在台湾得到大量台独分子的声援和支持的扭曲行为。

按理，台独的理论是要为台湾人争取自主独立的尊严，如果说李登辉的媚日言论和行为没有给台湾人民带来省思的时刻，则这一次的漫画事件，终於彻彻底底地让知道尊严为何物的台湾民众开始了反方向的质疑，你可以说你不是中国人，你可以说你仇恨蒋家政权，可是你如何说服大家，声援和支持许文龙丧尽天良侮辱台湾阿嬷的言论就等同於声援台湾人尊严的义举？你如何说服大家，在标榜台湾人骨气的同时却以身作则地对日本殖民奴颜屈节，甚至出卖妇女同胞的行为就等同於向蒋氏外来政权奋抗的表率？台独分子中的绝大多数骨干究竟是那些人？从今次事件中，终於暴露无遗。

谎言美语敌不过眼前事实，人民的吼声让沉默的陈水扁不得不又一次「随波逐流」，虽然他的台独支持群在背後依然我行我素地声援许文龙和小林善纪，例如刘一德在电视机前一股脑儿把阿嬷的屈辱推诿成在野联盟或统派的小题大作等等，可是吕秀莲这个感谢日本人殖民台湾的强硬台独鹰派，也不得不在众怒之下，惺惺作态地接见慰安妇阿嬷，安慰几句还不忘为许文龙涂脂抹粉一番，说许资政本是个良善的人云云。

台独捅出来的矛盾和漏洞不会因慰安妇的事件而落幕，他们在理亏的时候，最习惯性的手法就是『比烂』。拚命挖国民党或***的错漏来推卸责任或减轻形象的伤害，总有一天，民众会忍不住问，台独如果不是带给人民一个崭新的清明天地，不是把台湾人的尊严放在日本人的尊严之上，在『比烂』之中打滚求存，这种理念有什么伟大之处？有什么值得拥戴和支持？难道台湾要在这种理念下去追求在『比烂』中还不算『太烂』的一个『破烂』前途吗？这就是台独分子振振有词的所谓『台湾经验』和『台湾优先』了？美梦何在？希望何存？

转贴者语：看到这一篇文章，已经是在它发表一年多了。现在贴上来，别有一番意味。不要忘记，海那边至少还有400万大陆籍同胞，也不是所有台湾民众都愿意做日本皇奴的。也许您的过激言论或许很痛快，但这也许也在统一天平的另一端为心怀叵测的狗贼增加了筹码。