独立的最後机会（一）

　　台独人士总是主张「台湾从中国独立」，如果所有的台湾人，至少 绝大多数的台湾人都希望如此，那麽这个主张自然可说是切合民意 与实际的。但事实上并不是所有的台湾人都希望从中国独立，既然 如此，一个更切合民意与实际的独立方案，就不是「台湾独立」， 而是「台湾独立的支持者独立」，简称「独独」。也就是把台湾至 少分为两个国家，允许台独支持者在台湾划一块合乎他们人口比例 的领土，建立他们自己的国家，来实现他们的梦想。

　　依照这个理念，其他意向的台湾人也可以各自拥有一个自己的国家。 譬如：台湾可以分为下列叁国一区：

　　（一）台湾共和国：　　　　　　　　　急独人士之国 （二）中华民国在台湾：　　　　　　　维持现状以待缓独人士之国 （叁）中华民国：　　　　　　　　　　维持现状以待缓统人士之国 （四）中华人民共和国台湾特别行政区：急统人士之国

　　有许多台湾人虽然倾向独立，但又害怕战争，我很同情他们的两难。 如果既想要独立，又想要和平，唯一的可行之道就是上述的分国之策。 为何？因为依上述原则来分别立国，可以十足体现倾独人士「自己」 对於所谓自决权利的尊重。自己先以身作则，尊重了不同的国家认同 者的意愿，那麽自然就有了充份的正当性基础来要求申张他们自己的 自决权利。当中共声讨时，他们可以说：「我们已经充份尊重了在台 湾的中国人的意愿，我们同意他们有自己的国家，不压迫他们跟随我 们从中国独立，我们也同意分割了合乎人口比例的台湾领土给他们。 而现在，我们只要求你们也来尊重我们的意愿，容许我们也有自己的 国家。我们既先尊重了中国人，中国人也应该尊重我们。我们实在不 想当中国人，请不要强迫我们。」

　　如此，就有充份的正当性与充份的理由，来说服中国大陆的人民，理 解并同情他们的独立意愿，进而达成不流血的和平独立之愿。

　　独立的最後机会（二）

　　这样的主张充份符合民主人权与自由的原则，相信独派人士应该不会 反对。如果反对，那麽独派人士自己就先不尊重别人的国家认同意愿， 又有什麽资格要求自己的独立权利被尊重呢？

　　反之，如果不采取上述的独立办法，不顾台湾人民有各自国家认同的 事实，而一定要达到「全台」独立的目的，那就不但是不顾现实的、 蛮不讲理的、而且更是漫长而难以期待的。

　　同时，这样的独立办法也最具有实际可行性以及独立保障性的。因为 如果压迫反独者必须接受台湾国的统治，那麽必定在内部造成离心离 德，引起强烈的矛盾冲突，甚至引发暴乱或内战。那麽独立的局面就 很难维持，就算勉强维持，那也会付出高昂的社会与经济上的代价。 达不到圆满独立的目标。而且，内部团结既然粉碎，对外的国防安全 也就无从谈起，这样的独立目标将是漫长、冲突、血腥以及极端脆弱 的。

　　在中国大陆的整体实力突飞猛进的当前，从国际大格局来看，时间是 有利於中国统一，而渐渐不利於独立。所以独派的领导人物们也渐渐 的不再提「改国号」或「宣布独立」等等主张，而悄悄的把策略调整 为「一个中国各自表述」或「维持现状」。为什麽呢？因为过去以为独 立是可以实现的目标，而现在则是感觉到连现状都已经未必能再维持。 独派的人士应该正视这个现实，如果真的还想追求独立的话，那麽就 必须及早改图，或许还有实现梦想的机会。

　　独立的最後机会（叁）

　　有很多台湾人不想被绑到统一的列车上，也有很多台湾人不想被绑到 独立的列车上。如何能够兼顾所有这些台湾人的意愿呢？唯一的办法 就是上述。谁都不要错认自己能够代表全部的台湾，或错认自己有权 拥有全部的台湾。必须认清自己的派别只占台湾人民的一部份，派别 只有大小之分，但都只是一部份而非全部。

　　所以独派人士在试图打破「大中国迷思」以前，必须先打破「大台湾 迷思」。在抗拒「中国统一」的同时，必须放弃「台湾统一」的矛盾。 要把「台独」改为「独独」，把握着所剩不多的时间，否则，最後的 独立机会就要错过。

　　如果有独派认同这样的办法，可以先达到独派内部的多数共识，然後 争取美国的支持，然後在与中共谈判时促请新任总统提出来作为议题 之一，以争取大陆人民及中共的同情与谅解。如果中共同意，那麽就 可以由美国加以见证与背书，达到皆大欢喜的结果：中国人得到了「 中国人的台湾」，独派们也得到了「独派的台湾」。即使谈判不成， 至少独派也没有损失什麽。

　　不要再幻想可以继续维持现状下去，不要再幻想可以拖一天算一天总 有等到「全台」独立的一天。分家吧，如果在一个屋檐下彼此猜忌仇 恨，不如分家各自拥有一片天。与其误尽时机，不如早做良图，让每 一个台湾人民的意志都得到伸张。

　　独立的最後机会（四）

　　虽然我主观上认同中国，认同中国应该在适当时机统一。虽然我 主观上不喜欢台独，不喜欢中国的领土被割裂。虽然在看了许多 独派人士对统派人士的恶形恶状的言行以後，主观上极为反感。 虽然我认为客观的形势将趋向我主观的偏好，也就是我相信，依 照现行的趋势走下去，台独将落空，而统一则将实现。

　　但是，我也同时认为人民应该有选择他的国家的权利，我也始终 希望每一个人的国家梦想都能满足。我不希望看到有谁被迫做一 个他不喜欢的国家的国民，我不喜欢看到「强迫」这种不愉快的 事发生。

　　所以，尽管我可以装聋作哑，让大环境的趋势去走向统一，去实 现我的愿景。但是我愿意对那些支持独立的人士提出善意的建言， 希望他们还有机会也实现他们的愿景，不要再有悲情。我希望未 来不论是统派还是独派，都放下恩恩怨怨的心灵包袱，都能自由 自在的拥有他所喜爱的国家。快快乐乐的选择其所爱，并爱其所 选择。

　　独立的最後机会（五）

　　目前的台湾，是一个国家意识分歧、国家认同冲突的地方。 统独二种倾向的人彼此拔河角力，都想争夺台湾的整体主 导权，都想把对方硬绑到自己的列车上。然而，没有一方 能够顺心如意。所以大家都不快乐，生活在怨怒、焦虑、 沮丧，进而彼此敌视的情绪中。同一个国家的国民却有着 截然不同的国家意识与梦想，恰如同床异梦的夫妻一般。 明明不合，却偏偏硬被绑在一起。绑在一起，又想争夺主 导权，以便把自己的意志强加给对方，难怪会不快乐。

　　然而，回头冷静的想一想，这一切纷扰与痛苦有必要吗？ 夫妻不合，离婚也就是了。为什麽国家认同不合，就不能 分别立国呢？有什麽必要一定要把全台湾绑在一起？又有 什麽理由使统独二派的人认为全体的台湾人都应该按照他 们喜欢的方向去走？

　　台湾表面上是统一的，但实际的民心是分裂的。所以并不 只中国有分裂的问题，台湾自己同样也有。而这样的所谓 「统一迷思」不仅造成两岸之间的紧张，同时也造成了台 湾内部的紧张。假如大家都能认清自己根本不能代表全部 的台湾，所以都没有权利占有全部的台湾，从而放弃争夺 台湾的主导权，不再试图强迫别人接受自己的支配，那麽 各自建立自己的国家，这样的安排又有什麽不可以呢？

　　假如反对这样的安排，那就无异於表示他心中是认为台湾 应该完全属於他这一派的人，从而排除了另一派别的权利。 这样的思维尤其不应该出现在独派身上，因为这与他们所 口诛笔伐的所谓「中共霸权」与所谓「大中国大一统迷思」 是犯了完全一样的错误。当自己尚且要坚持「台湾统一」 的霸权观念时，又有什麽资格来反对中共对於「中国统一」 的坚持？

　　独立的最後机会(六)

　　或许当仔细咀嚼这个道理以後，有一些独派人士会惊讶的 发现：他们自己的思维模式与中国人并无二致，他们所极 恨怒的中共的强迫统一思想，同样充满在他们自己的心中， 他们不过是中共式霸权「在台湾的翻版」而已。

　　当然，或许有部份的独派人士，就算惊觉此点，仍然一意 孤行。在这些人的观念中，并没有「合理」这个字眼，而 只有「力量」。也就是说，他们可能认为：只要他们人多， 只要他们力量大，统派就得乖乖听话，不高兴也要听。

　　如果他们有这种观念，那就更加证明，他们与所谓的中共 霸权观念实在是一个模子所打造出来的双胞胎，彼此是难 兄难弟、哥俩好一对宝，相当讽刺。

　　假如不是两岸大环境的支配，这些有著「本土霸权」心态 的人或许真有机会用「力量」来达到他们的目标，强制其 他的台湾人接受他们的主张。但是大环境的现实却不会容 许他们遂其所欲。

　　那麽会不会也有另一些独派的人士，他们能发觉到自己潜 在思维的「统一霸权模式」，并且开始反省与改变呢？我 不知道。在现实上，到目前为止也还从来没有听闻过。我 们所见到的独派对统派的态度，大抵分为三类：第一类是 「请统派滚回大陆」，第二类是「请统派放弃大中国迷思」 ，第三类是「请统派不要出卖台湾」。第一种态度是要剥 夺统派在台湾的权利，第二种态度是要求统派接受独派的 国家认同。这都算是攻击型态度。後一种态度可以美化解 释为：要求统派不要把独派绑到统一列车上，算是防御型 态度——虽然态度具有侮辱性。但是无论是三类中的哪一 类，统统都没有反省「独派霸权心态」的影子，统统都没 有显示「尊重统派权利与意愿」的迹象。所显示的意义是 独派自己似乎都没有真正领会与认同「独立与自决」的价 值观，却反而深深的陷在「统一」的思想框架之中。只不 过他们以为「统一的台湾」只要独立於中国之外，这就算 是符合「独立自决」的精神了。却丝毫不能察觉他们只不 过是划定一个「较小的领土」，然後在其内推行他们的「 统一思想」而已。既然如此，那麽台湾的所谓独派，其实 都是「台湾版的统派」。其与「中国版的统派」都是统一 思想的信徒，所异者只是所要统一的「标的」不同而已。 中国版的统派是要统一中国，台湾版的统派则要统一台湾 。至於独立与自决的价值，他们是同样的无知，他们对於 异己者的意愿与权利是同样的漠视而不尊重。

　　独立的最後机会(七)

　　虽然独派如此，但身为统派的我却有了这样的省察与认识。 站在统派的立场，我能够深刻的体会统一思想的意义。而 上述的省察则使我也能充份的理解独立思想的价值。统一 的意义在於「团结」，藉由团结而追求整体的最大利益。然 而当事实上难以达成团结的时候，也就彰显出了独立的意 义。在这种时候，即使勉强统一，却并不能达到团结的目的 。不能达成团结，则不但无益於追求整体利益，反而对整体 形成了危害。那麽再去勉强统一，就有如南辕北辙，根本违 反了统一的宗旨。同时也违背了个人的自由意愿，造成了不 必要的痛苦。

　　譬如家庭，之所以要组成家庭，不过是要藉由家庭成员的团 结来保障并追求他们的最大福□。然而如果家庭成员之间彼 此严重不合，到了同床异梦，甚至反目成仇的程度。那麽再 勉强维持这个家庭，不但无助於家庭成员的福□，反而构成 了伤害。所以现代文明对於家庭的规□，是容许它有拆散的 自由。如果这种对於家庭的规□是合理的，那麽推之於国家 应该同样合理才对。

　　国家并不是神圣的，人民才是国家的主体，人民才是终极价 值之所系。追根究底，国家是为人民而存在，却不是人民为 国家而存在。即使一个国家有过如何血汗交融的历史，但是 如果这个国家的人民已经分裂，那麽勉强维持表面的统一是 没有意义的。当你认为神圣而别人不认为神圣的时候，你应 该尊重别人有这样认为的自由。当你想要统一而别人想要独 立的时候，你该尊重他有独立分家的自由。或许他的独立行 动是对你不利的。但是你不该把自己的利益建□在他的牺牲 上面。也许他的独立对他自己也是不利的，但是你仍然应该 容许他有为自己的选择负责的自由。更何况，如果那真是不 利的，他自然会有觉醒的一日，那时他自然会幡然改图，自 动回到你的身边。大家笑脸相别，笑脸重逢，来去欢喜，才 是文明价值的最高体现。

　　独立的最後机会(八)

　　由此而观两岸与台湾的情势，便可以清楚的看到两岸三方各自 所犯的错误。

　　在中国大陆方面，一开始就不够理解台湾人（尤其是本省人） 的历史记忆与心理□结。不了解本省人由于甲午割台的旧创， 加上二二八事变的新痛，对於「祖国大陆」起了怨恨与不信任 。其怨恨者便挺身追求独立，其不信任者则踟躇不敢统一。对 於这样的心理背景，中国大陆应该以高度的耐心与善意，以最 谦卑的姿态与恒久不辍的努力。来销解台湾本省人的怨恨，赢 回他们对於中国的信心。对於那些始终坚持独立者，又何妨尊 重他们的意愿，容许他们拥有一个他们梦想的国家。如果基於 边疆独立运动骨牌效应的顾虑而不敢放手，那也不妨把统一的 等待时间拖长。当然，邓小平时代的确有这样的不急於统一的 政策，但是现在却又开始急於统一。不过这个转变却有相当的 责任应由台湾的独派方面来负。

　　台湾的独派（以李登辉及民进党为代表），在追求独立的过程 采取了错误的手段。台湾独立运动的宗旨本应是要保障与追求 台湾人的最大利益，那麽在这个宗旨之下，就应该采取最有利 的手段来达到目标。这个手段就是要争取中国人的谅解与接受 ，才能够既达到独立又无害於台湾人的利益。如果要争取中国 人的谅解接受，首先就不能仇中反华，不能把自己当成列强围 堵中国的工具。否则势必把自己变成中国的眼中钉、肉中刺， 欲先拔而後快。相反的，应该积极与中国人交流沟通，宣扬「 自由、宽容与尊重」的价值观，以建立他们日後能够谅解台独 的基础。其次，要善加教育那些支持独立的群众，放弃仇恨与 「本土霸权」的心态。首先以身作则，对岛内的中国人展现高 度的包容与尊重。他们在受到这样的对待以後，就不会对独立 运动产生强烈的排斥。而且也会逐渐受到这种文化的感染，从 而开始理解与同情独立运动。由这些岛内的中国人为发端，影 响及於「大陆的中国人」。毕竟，这些岛内的中国人是最接近 也最容易理解台湾独派的中国人，而同时他们又是最接近也最 容易理解中国大陆的台湾人。如果连他们的同情都争取不到， 就更不要提中国大陆了。

　　但是很遗憾的，独派的策略却反其道而行。他们一方面宣扬独 立自决的正当性，一方面又以「本土霸权」的心态来压迫这些 在台湾的中国人，要改变他们的国家认同。叫嚣之、咒骂之、 打击之，甚至动辄祭出「卖台」而侮辱之。这样一搞的结果， 首先就在台湾内部树立了坚决的敌人，把「统一的台湾」撕成 「分裂的台湾」。然後对於中国大陆也是出於同样一套仇恨寻 □的手段。他们一方面希望中国大陆理解同情他们的心愿，却 又不争取机会来表现善意加强沟通。反而以自我封闭的态度阻 挠交流、破坏气氛，甚至发表各种诸如「中国威胁论」、「人 民币贬值论」、「中国七块论」、「夹击中国论」等等的反华 言论。

　　中国人最恨的莫过日本，而独派偏偏要跟日本你侬我侬，发表 「二十二岁以前是日本人论」、「马关割台是不幸中的大幸论」 等，一再激怒中国人，彷佛唯恐中国人之不恨台独，以这样的 手段来追求独立，难道不是错误吗？这样的错误手段终於激起 不仅中国大陆，而且是海内外华人几乎一致的同仇敌忾。於是 一方面「在台湾的中国人」成为独派在岛内的冤家对头，等於 保证了独派无法「团结」岛内。另一方面，在大陆的中共则是 被激起了怒火与危机意识，从本来认为「不急於解决台湾问题」 一变为「台湾问题不能无限期的拖延下去」。中国大陆的怒火 又引来美国的危机感，发出了「三个不支持论」，严重压缩了 独立运动推展的时间与空间，并且给台湾人民的安全与利益带 来了严重的伤害。

　　独立的最后机会(九)

　　些错误是起於何因呢？就是起於推动独立运动的人士自己 其实并不具备独立自决的价值观。他们在要求中国人加以宽 容尊重的同时，自己却不能够以宽容尊重的态度来对待中国 人。因为自己并不真正服膺宽容尊重的价值观，而只是把「 宽容尊重」当成一个宣传口号，当成一个利用来鄙视中国、 贬低中国和对抗中国的「斗争工具」，所以他们所谓〔宽容 尊重」不但没有能力去影响大陆人民培养出这种价值观，来 促使他们同情理解独立运动，却反而刺激中国人更加的愤怒 并更加敌视独立运动。

　　在岛内，他们本来可以以身作则来实践这样价值观，以证实 这种价值观的可贵。然而因为他们的「宽容尊重」只是一个 虚有其表的口号，所以在岛内一旦他们自觉已经、或可能拥 有优势力量的时候，「宽容尊重」就不见了，反而他们真实 的「霸权主义」意识型态就不由自主的浮现。所具体表现的 就是他们的自决逻辑是只朝外，也就是只对自己有利的方向 运用，却不能向内延伸、推己及人。所以他们的逻辑出现了 裂缝，理论出现了矛盾，所以他们的理念就不能令对方信服 ，而行动更是招来怨恨。他们之令中国人怨恨的原因，恰与 中国人令他们怨恨的原因完全一样，都是「霸权主义」。一 个是中国霸权主义，一个是台湾霸权主义，只不过他们只看 得到中国的霸权，却看不到自己的霸权而已。

　　台湾的统派（以外省人为代表）所犯的错误与中国大陆类似， 是由于过度沉浸於传统的大一统思想，忽略了独立自决的价 值以及宽容尊重的可贵。到现在为止，譬如即使以自由的导 师为标榜的统派李敖，仍然还在「台湾统一」的迷思里打转 ，在电视上努力说服台湾人独立之害与一国两制之利。这实 在是徒劳而无功的。首先，独立之害与统一之利尚只是一件 预想中的事，是一种主观的判断，尚未获得证实。其次，就 算独立有害统一有利，但所谓「不经一事，不长一智」，有 很多事情不亲自经过一遭是始终不会相信的。更何况一样米 养百样人，不能否认有些人即使明知不利却偏偏要走。不要 说李敖说服不了台湾人，就算说服了台湾人接受了一国两制 ，日後台湾人还是可以怀疑当初如果没听李敖的是不是更好 。因为他们没有依照自己的意愿走过，所以他们始终有憧憬 ，也始终会有怀疑。既然如此，又何必如此苦口婆心的越俎 代庖呢？李敖所犯的错误就在於「台湾统一」的迷思没有打 破，还在试图「说服别人接受自己的意见」。试图改变、也 就是「主导」台湾的政策方向。这是代表了什麽呢？这就是 还在「争夺台湾的主导权」，也就是还在试图「统一台湾」 。或许李敖的意见是真知灼见，或许李敖是先知，但是又何 妨宽容别人有「无知的自由」和「犯错的自由」。

　　不只李敖犯了这个「台湾统一迷思」的错，每一个总统候选 人都犯了。他们每一个人都彷佛在绝望的试图整合出一套能 够满足台湾大多数人的政策。然而不幸的是台湾人民的国家 意识是严重分裂的，所以没有任何一套「有系统」的国家大 政方针可以同时满足这些分裂人民的喜好。如果要同时满足 一群分裂的人民的喜好，那就只有诉诸於一套自相矛盾的政 策，然後用含糊不清来掩盖其矛盾。因此主要的三位候选人 都把自己的真正企图心隐藏起来，或加以扭曲，改得非牛非 马四不像。统派的不敢讲统一，独派的不敢讲独立。政策上 的系统连贯性被破坏殆尽，很多政策变成了倒行逆施，乃至 根本不具可行性。

　　以宋楚瑜的一个例子来说，他说自己主导内政而要让张昭雄 主导大陆政策，这就是明显的倒行逆施。因为外省人自大陆 来台不久，比本省人了解大陆人。外省人在两岸三方中的地 位恰处於中间，他们既是大陆人也是台湾人，所以本是两岸 沟通折冲上最适合的角色。反之，本省人移居来台较久，比 外省人了解台湾，所以本省人是主导内政的最恰当角色。然 而宋楚瑜的计画却颠倒过来，这种错谬的安排是为了什麽？ 不过是为了争取最大多数的选票。这也就是说，为了勉强整 合实际上不可整合的台湾社会，各个候选人都不得不扭曲自 己的政策系统。假如台湾社会的本省外省人之间没有分裂， 而是互信的。那麽本省人自然会信任外省人去替他们跟中共 打交道，来发挥外省人先天的大陆事务优长。而同时也不须 要外省人的宋楚瑜要如此拼命搞本土内政来争取本省人的支 持。这样的错谬安排正反映出了「为了勉强整合那不可整合 的分裂社会而不惜牺牲实际利益的」事实。

　　陈水扁的情形也是一样。他无疑是个独派，但是为了追求主 导台湾这个分裂的社会，不得不扭曲隐藏他的台独意向。把 政策改得很「中间」。这种中间路线的政策是他真心所认同 的吗？恐怕不是。所以他既不能放开手脚认真拟定一套周全 而有系统的台独方略，也不能真心诚意的去推行什麽「一个 中国可以谈」、「可以让北京安心」的中间政策。变来变去、 改来改去，都是为了勉强适应这个分裂的台湾社会。而其可 预见的结果就是他如果当选，既不能搞好台独，也不能搞好 中间。

　　候选人的矛盾与窘困其实正反映了台湾社会的矛盾与窘困。 分裂的人民绑在同一个国家之内，要统一也不敢，要独立也 不行，要维持现状则又眼看著现状一天天朝著不利的方向改 变。台湾的人民彼此猜忌怀疑、互相掣肘，面对未来束手无 策。台湾的总统也跟著左右为难、动辄得咎。这样彼此妨碍 下去，只有步步被动、步步艰难、步步失利，生活在怀疑、 焦虑、郁闷、埋怨当中，究竟所为何来？

　　放弃「台湾统一的迷思」吧！鱼让它到水里游，马让它到陆 上跑，鸟让它到天上飞。何必要勉强别人、妨碍彼此。

　　独立的最後机会(十)

　　这篇帖子发表迄今，还没有得到独派人士回应。或许已经有 少数独派人士开始正视与省思我所提出的想法，只是因为他 们长久以来忽视这样的思考，所以尚需要较多时间来消化。 如果是这样，至少这是一个好的开端。

　　不过依据我的猜想，至少大部份的独派人士，即使看到了我 的意见，或许心里不太舒服，可是依然还不愿意正视。他们 可能一厢情愿的以为：台独的前途没有我说的那麽悲观。他 们可能以为美国绝对会挡住中共，不会出卖台湾。所以他们 认为顶多不宣布台独、不改国号也就是了，这样的「明统暗 独」的日子在李登辉时期已经「平安」度过了十二年，中共 也没有动武，所以再这样过下去「应该没有问题」。因为他 们认为就算统派不爽、就算统派跟他们意见不同，只要总统 不要让外省人宋楚瑜当选，只要国民党还在独派李登辉手里 ，那麽台湾依旧还是他们独派当家。那就让统派去空叫好了 ，何必介意。

　　我认为他们的想法是太天真了，假如他们不赶快反省及改变 过去的「台湾统一的迷思」，不赶快争取最後独立的机会， 那麽他们最後将全盘落空而一无所得。

　　为什麽？因为他们如果不真正去领会「独立与自决」的精神 就是「宽容与尊重」，那麽他们的台湾霸权主义对内必定难 以促成台湾岛内的和谐，对外则必继续激怒中国大陆，甚至 做出激怒美国的愚行，一如李登辉所为。

　　独立自决与宽容尊重是一体之两面，若独派人士不懂得宽容 与尊重岛内统派意愿与权利，若仍坚持认为台湾全岛都应该 属於独派所支配，那麽他们就是在用「台湾统一迷思」与「 台湾本土霸权」来强势打压统派的权利。既然如此，团结焉 能得到？「台湾统一」又焉能达成？

　　当然，假设独派拥有岛内压倒性的优势实力，他们自然也可 以强制达到「统一台湾」的目标，不过就现实面看，那是很 不可能的，尤其是在外部还有中国大陆牵制的情况下。

　　独立的最后机会(十一)

　　岛内已然分裂。而在外部，正因为不具有宽容与尊重精神的 素养，所以他们无法体会理解中国大陆对於统一的要求，所 以在台湾霸权心态的驱使下，对於中国统一的要求，必本能 的以仇恨来加以应对，而完全无法加以耐心的转化。这就是 一个缺少宽容尊重的心灵对於异己者所必然会做出的制式反 应。因为他们的心灵是一元化的，是无法理解与涵容多元的 不同思想，所以他们一看到与自己不同的意见，直觉的就要 加以对抗和斗争。这是独立自决与宽容尊重的心态吗？不是 的，这恰是统一霸权心态的正宗表现。

　　独派的人士常常「对外」呼吁要与中国做彼此尊重提携的「 兄弟之邦」，可是转过头来，他们对岛内的统派同胞又是什 麽态度呢？是也愿意与他们做彼此尊重的「兄弟之邦」吗？ 不，他们转过头来对统派的同胞是穷凶极恶的、加以打压侮 辱的嘴脸，比中共对他们的态度「毫不逊色」，甚至比中共 还要可恶。譬如独派经常会公开的侮辱统派人士为「台奸」 ，而中共对独派的公开批判顶多称之为「分离主义份子」或 「分裂势力」，却很少辱之为「汉奸」。那麽这「兄弟之邦」 所标举的「宽容尊重」精神竟转眼丝毫不存，正足以说明这 些独派人士的潜在思维其实完全是「大一统霸权主义」，而 跟独立自决所蕴函的宽容尊重精神毫不相干。以这样的霸权 思维模式，遇到了中共的霸权思维模式，岂能不脸红耳赤、 剑拔弩张？

　　那麽在岛内已造成分裂，在岛外又结仇大陆的情况下，这样 的独立运动除了以失败与灾难告终以外，还能有什麽更好的 结局？

　　独立的最后机会 (十二)

　　中国大陆的实力正在□□日上，成为全世界大小国家所争相 结好的对象。美国以军事介入台海的成本正在不断提高。以 美国这样的利益导向的国家，面对著这样日趋棘手的局面， 「终将出卖台湾」的基本格局已经悄然形成。对於中共犯台 的威胁，美国除了「吓阻姿态」以外已经不再有更好的手段。

　　美国会军事干预而与中共开战吗？大概很多独派人士都笃信 不疑，但实际上那是绝无可能的。众所周知，美国自越战教 训以後，对於是否参加战争的基本前提就是「速战速决」， 然而台海战争对美国而言恰是绝对无法速战速决的一例。理 由再明显也不过了，因为台湾就位於中国大陆的近旁，除非 美国攻入中国大陆本土，澈底消灭或瘫涣中共军事力量，否 则无法阻绝中共对台湾的攻击与威胁。无法阻绝中共的攻击， 就不可能结束战争。然而要攻入中国大陆，同时又要速战速 决，这对美国人而言　简直比天方夜谭还要脱离现实。因此 一旦美军介入台海，即使挡住了共军无法渡海，但是美国必 将陷入长期战争的泥淖。为了一个小小的台湾而跟中共这样 的强大国家长期作战消耗，这种算盘是美国人所绝不可能打 得出来的。

　　由此可知，在这样的战略格局之下，早已注定美国绝无可能 为台湾出兵。那麽美国所剩的选择是什麽呢？就是「尽一切 可能不让战争发生」。因为一旦开战，美国既不能出兵援台， 必然只有坐视台湾战败而投降。这对於美国的国际威望将是 难以承受的打击，所以美国唯一能做的就是防止战争发生。 在这样的战略考虑之下，美国采取了下列大家都已经看到的 策略：对中共加以吓阻而同时对台湾加以压制。对中共吓阻 是要提高中共犯台的心理成本，以便压低其犯台的可能性。 对台湾压制是试图从根本上消除中共犯台的诱因。并且同时 压迫台湾进入所谓「中程协议」，这个动作有双重作用：乐 观的作用是希望能保持至少五十年的和平。悲观的作用是为 美国终将来到的「光荣撤退」预先铺路。

　　但这个策略只能暂时有效，因为假如中共今日不顾一切对台 攻击，美国仍然是束手无策的。虽然美国或有把握击退共军 ，但是「无法速战速决」却是他不敢碰触的禁忌。而中共之 所以今日不出兵的理由，与其说是畏惧美国出兵，不如说是 要等待实力提升到他认为有把握的程度，使得届时能以最小 的风险来换取最大的利益。换言之，中共是在积极的增加他 自己的筹码，以便在五到十年後能够顺利的逼迫美国在台湾 问题上作出「决定性的让步」。也就是说，中共的战略目标 并不是真的攻打台湾，而是要把他的军力养到够强，然後以 这样的军力为後盾，胁迫美国要求台湾达成「和平」统一， 这是中共的「不战而屈人之兵」的战略。到了那个时候，中 共有了足以跟美国在台海一较雌雄的兵力之後，不论美国出 不出兵，中共都已立於不败之地，也就是达到了中共传统战 术思想上「不打没有把握的仗」的要求。当战略形势如此明 显之後，也就是美国的「吓阻战略」失效之时。譬如赌桌上 的牌面都已注定必输，那麽底牌是什麽也就无关宏旨。美国 连唬人的条件都已丧失，那就唯有让步一途。而美国的让步 ，就表示台湾被迫接受统一。这样的战略较量从头到尾都不 必真正开战，有如高手过招，在凝神运气之际胜负已分，又 何必刀刃相交。

　　独立的最后机会(十三)

　　那麽一旦美国压迫台湾统一时，台湾是否能不顾美国而独力与 中共一战呢？答案是不可能。因为届时即使台湾不惜代价而欲 一战，美国不但不会协助，而且会加以断然的阻止。为什麽？ 因为若容许台湾一战，美国不能期望台湾能免於战败。而台湾 的战败将不仅是台湾倒楣而已，真正严重的是美国的威望也将 为之扫地。为了保护美国的威望，故绝不可能容许台湾作战找 晦气。所以美国定要营造一个「台湾自愿而和平的与大陆统一」 的表象，以维护美国的颜面。以美国对台湾国防影响力之巨大 ，台湾对美国的意旨除了俯首听命之外，也别无选择。

　　到了那时，台湾的敌人将不止是中共，而且要加上美国。台湾 的处境会悲哀到连拿□自卫的权利都被剥夺的地步。连一个国 家最基本的自卫之权都荡然无存，而这一切屈辱都还只不过是 为了保护美国的颜面而已。这也就是「李登辉路线」把台湾一 面倒向美国，甘为美国奴仆的可悲下场。所谓「台湾人的尊严 与主权」的美丽宣传，到了那时将被残酷的撕毁，台湾人才知 道真正所谓的「卖台者」不是别人，正是他们向来忠心耿耿、 全心仰赖的美国。而李登辉则是那个为美国数钞票的人，李登 辉先把「台湾的主权」送给了美国，而美国再转卖给中共。

　　在这样的战略形势之下，统一的结局已可预见，而独立的前途 则希望渺茫。那麽独派的人士们如果无所作为，任由这样的趋 势发展下去，其最终必不免全盘落空。所以我才说，如果独派 人士真的还想独立的话，他们的机会实在是不多了。

　　独派人士必须正视这个现实：所谓的「台湾独立」的美景是不 存在的。不仅因为外在大环境的艰难，同时也因为台湾岛上至 少有百分之十几到二十的人口是坚持著中国统一的信念，而反 对台湾独立。在可见的未来，他们的这种信念也不会改变。尚 不提还有至少百分之五十到六十的人口对於台湾独立并没有那 麽的憧憬与坚持，他们毋宁更著重於现实生活的安定富足，所 以可以随著形势而改变其国家的选择。所以一个占有全岛土地 、曩括全岛人口的台湾国就绝不可能会是一个和谐、团结、充 满决心与希望的台湾国，反而会是一个各怀异志、内忧外患相 煎、因而前途黯淡、充满悲情的台湾国。

　　如果他们承认：在违背台湾人民自由意愿之下的统一将是一场 悲剧，那麽他们就该同样承认：在违背部份台湾人民自由意愿 之下的独立也必将会是一场悲剧。「台湾独立」（台独）的美 景因此不可能存在，唯有「独派人民独立」（独独）的美景才 可能存在。在「独派人民」所组成的国家里才可能有和谐、团 结、共同的愿景与决心，才能齐心协力的化解横逆、创造美丽 的未来。

　　如果他们觉悟到这一件事实，就该放弃所谓「台湾独立」的不 切实际的、给自己制造无穷麻烦的虚幻目标，务实的把目标修 正为「支持独立的人民独立」。勇敢放弃统治全岛人口的野心， 就如同他们期望中国大陆放弃统治他们的野心一样。

　　反之，如果还要继续耽溺在「台湾统一」及「本土霸权」的迷 思里，耽溺在压迫岛内统派和仇视中国大陆的愚行当中，不肯 好好思索以「独独」取代「台独」的可能性，那麽其後果将不 仅仅是断送他们独立的最後机会而已，或许更重要意义的是： 独派因为自己始终坚持著「统一台湾」的思想，始终漠视打压 著岛内统派，遂於不觉之间也授予了中国人坚持统一中国思想 和打压台独的「正当性」。如果独派打压统派是合理的，那麽 中国人打压独派自然也是合理的。如此一来，台湾的独派将不 仅在行动上会间接促成中国的统一，更会在理论上证成中国统 一的正当性。

　　独立的最后机会(十一)

　　岛内已然分裂。而在外部，正因为不具有宽容与尊重精神的 素养，所以他们无法体会理解中国大陆对於统一的要求，所 以在台湾霸权心态的驱使下，对於中国统一的要求，必本能 的以仇恨来加以应对，而完全无法加以耐心的转化。这就是 一个缺少宽容尊重的心灵对於异己者所必然会做出的制式反 应。因为他们的心灵是一元化的，是无法理解与涵容多元的 不同思想，所以他们一看到与自己不同的意见，直觉的就要 加以对抗和斗争。这是独立自决与宽容尊重的心态吗？不是 的，这恰是统一霸权心态的正宗表现。

　　独派的人士常常「对外」呼吁要与中国做彼此尊重提携的「 兄弟之邦」，可是转过头来，他们对岛内的统派同胞又是什 麽态度呢？是也愿意与他们做彼此尊重的「兄弟之邦」吗？ 不，他们转过头来对统派的同胞是穷凶极恶的、加以打压侮 辱的嘴脸，比中共对他们的态度「毫不逊色」，甚至比中共 还要可恶。譬如独派经常会公开的侮辱统派人士为「台奸」 ，而中共对独派的公开批判顶多称之为「分离主义份子」或 「分裂势力」，却很少辱之为「汉奸」。那麽这「兄弟之邦」 所标举的「宽容尊重」精神竟转眼丝毫不存，正足以说明这 些独派人士的潜在思维其实完全是「大一统霸权主义」，而 跟独立自决所蕴函的宽容尊重精神毫不相干。以这样的霸权 思维模式，遇到了中共的霸权思维模式，岂能不脸红耳赤、 剑拔弩张？

　　那麽在岛内已造成分裂，在岛外又结仇大陆的情况下，这样 的独立运动除了以失败与灾难告终以外，还能有什麽更好的 结局？

　　独立的最后机会 (十二)

　　中国大陆的实力正在□□日上，成为全世界大小国家所争相 结好的对象。美国以军事介入台海的成本正在不断提高。以 美国这样的利益导向的国家，面对著这样日趋棘手的局面， 「终将出卖台湾」的基本格局已经悄然形成。对於中共犯台 的威胁，美国除了「吓阻姿态」以外已经不再有更好的手段。

　　美国会军事干预而与中共开战吗？大概很多独派人士都笃信 不疑，但实际上那是绝无可能的。众所周知，美国自越战教 训以後，对於是否参加战争的基本前提就是「速战速决」， 然而台海战争对美国而言恰是绝对无法速战速决的一例。理 由再明显也不过了，因为台湾就位於中国大陆的近旁，除非 美国攻入中国大陆本土，澈底消灭或瘫涣中共军事力量，否 则无法阻绝中共对台湾的攻击与威胁。无法阻绝中共的攻击， 就不可能结束战争。然而要攻入中国大陆，同时又要速战速 决，这对美国人而言　简直比天方夜谭还要脱离现实。因此 一旦美军介入台海，即使挡住了共军无法渡海，但是美国必 将陷入长期战争的泥淖。为了一个小小的台湾而跟中共这样 的强大国家长期作战消耗，这种算盘是美国人所绝不可能打 得出来的。

　　由此可知，在这样的战略格局之下，早已注定美国绝无可能 为台湾出兵。那麽美国所剩的选择是什麽呢？就是「尽一切 可能不让战争发生」。因为一旦开战，美国既不能出兵援台， 必然只有坐视台湾战败而投降。这对於美国的国际威望将是 难以承受的打击，所以美国唯一能做的就是防止战争发生。 在这样的战略考虑之下，美国采取了下列大家都已经看到的 策略：对中共加以吓阻而同时对台湾加以压制。对中共吓阻 是要提高中共犯台的心理成本，以便压低其犯台的可能性。 对台湾压制是试图从根本上消除中共犯台的诱因。并且同时 压迫台湾进入所谓「中程协议」，这个动作有双重作用：乐 观的作用是希望能保持至少五十年的和平。悲观的作用是为 美国终将来到的「光荣撤退」预先铺路。

　　但这个策略只能暂时有效，因为假如中共今日不顾一切对台 攻击，美国仍然是束手无策的。虽然美国或有把握击退共军 ，但是「无法速战速决」却是他不敢碰触的禁忌。而中共之 所以今日不出兵的理由，与其说是畏惧美国出兵，不如说是 要等待实力提升到他认为有把握的程度，使得届时能以最小 的风险来换取最大的利益。换言之，中共是在积极的增加他 自己的筹码，以便在五到十年後能够顺利的逼迫美国在台湾 问题上作出「决定性的让步」。也就是说，中共的战略目标 并不是真的攻打台湾，而是要把他的军力养到够强，然後以 这样的军力为後盾，胁迫美国要求台湾达成「和平」统一， 这是中共的「不战而屈人之兵」的战略。到了那个时候，中 共有了足以跟美国在台海一较雌雄的兵力之後，不论美国出 不出兵，中共都已立於不败之地，也就是达到了中共传统战 术思想上「不打没有把握的仗」的要求。当战略形势如此明 显之後，也就是美国的「吓阻战略」失效之时。譬如赌桌上 的牌面都已注定必输，那麽底牌是什麽也就无关宏旨。美国 连唬人的条件都已丧失，那就唯有让步一途。而美国的让步 ，就表示台湾被迫接受统一。这样的战略较量从头到尾都不 必真正开战，有如高手过招，在凝神运气之际胜负已分，又 何必刀刃相交。

　　独立的最后机会(十三)

　　那麽一旦美国压迫台湾统一时，台湾是否能不顾美国而独力与 中共一战呢？答案是不可能。因为届时即使台湾不惜代价而欲 一战，美国不但不会协助，而且会加以断然的阻止。为什麽？ 因为若容许台湾一战，美国不能期望台湾能免於战败。而台湾 的战败将不仅是台湾倒楣而已，真正严重的是美国的威望也将 为之扫地。为了保护美国的威望，故绝不可能容许台湾作战找 晦气。所以美国定要营造一个「台湾自愿而和平的与大陆统一」 的表象，以维护美国的颜面。以美国对台湾国防影响力之巨大 ，台湾对美国的意旨除了俯首听命之外，也别无选择。

　　到了那时，台湾的敌人将不止是中共，而且要加上美国。台湾 的处境会悲哀到连拿□自卫的权利都被剥夺的地步。连一个国 家最基本的自卫之权都荡然无存，而这一切屈辱都还只不过是 为了保护美国的颜面而已。这也就是「李登辉路线」把台湾一 面倒向美国，甘为美国奴仆的可悲下场。所谓「台湾人的尊严 与主权」的美丽宣传，到了那时将被残酷的撕毁，台湾人才知 道真正所谓的「卖台者」不是别人，正是他们向来忠心耿耿、 全心仰赖的美国。而李登辉则是那个为美国数钞票的人，李登 辉先把「台湾的主权」送给了美国，而美国再转卖给中共。

　　在这样的战略形势之下，统一的结局已可预见，而独立的前途 则希望渺茫。那麽独派的人士们如果无所作为，任由这样的趋 势发展下去，其最终必不免全盘落空。所以我才说，如果独派 人士真的还想独立的话，他们的机会实在是不多了。

　　独派人士必须正视这个现实：所谓的「台湾独立」的美景是不 存在的。不仅因为外在大环境的艰难，同时也因为台湾岛上至 少有百分之十几到二十的人口是坚持著中国统一的信念，而反 对台湾独立。在可见的未来，他们的这种信念也不会改变。尚 不提还有至少百分之五十到六十的人口对於台湾独立并没有那 麽的憧憬与坚持，他们毋宁更著重於现实生活的安定富足，所 以可以随著形势而改变其国家的选择。所以一个占有全岛土地 、曩括全岛人口的台湾国就绝不可能会是一个和谐、团结、充 满决心与希望的台湾国，反而会是一个各怀异志、内忧外患相 煎、因而前途黯淡、充满悲情的台湾国。

　　如果他们承认：在违背台湾人民自由意愿之下的统一将是一场 悲剧，那麽他们就该同样承认：在违背部份台湾人民自由意愿 之下的独立也必将会是一场悲剧。「台湾独立」（台独）的美 景因此不可能存在，唯有「独派人民独立」（独独）的美景才 可能存在。在「独派人民」所组成的国家里才可能有和谐、团 结、共同的愿景与决心，才能齐心协力的化解横逆、创造美丽 的未来。

　　如果他们觉悟到这一件事实，就该放弃所谓「台湾独立」的不 切实际的、给自己制造无穷麻烦的虚幻目标，务实的把目标修 正为「支持独立的人民独立」。勇敢放弃统治全岛人口的野心， 就如同他们期望中国大陆放弃统治他们的野心一样。

　　反之，如果还要继续耽溺在「台湾统一」及「本土霸权」的迷 思里，耽溺在压迫岛内统派和仇视中国大陆的愚行当中，不肯 好好思索以「独独」取代「台独」的可能性，那麽其後果将不 仅仅是断送他们独立的最後机会而已，或许更重要意义的是： 独派因为自己始终坚持著「统一台湾」的思想，始终漠视打压 著岛内统派，遂於不觉之间也授予了中国人坚持统一中国思想 和打压台独的「正当性」。如果独派打压统派是合理的，那麽 中国人打压独派自然也是合理的。如此一来，台湾的独派将不 仅在行动上会间接促成中国的统一，更会在理论上证成中国统 一的正当性。