驳寒冰妙文“中国为什么赶不上日本”
跛行者，９／２５／０２

“中国为什么赶不上日本”一文，也不是什么新东西了。又读了寒冰另一篇“解决台湾
问题的环境加速恶化”，对其人的文风有所了解：大体上是只列对自己有利的证据，凡
削弱自己立论的，一概不顾；如此若还觉得不够有力，便拉进一些似是而非不相干连的
东西壮声色；再如此仍然觉得不够，错误的事实也厚着脸皮混进来凑数了。不幸的是，
这样的人在中国还有一些，以反省为名行混淆之实，连收集客观事实都不能（或不愿），
谈什么反省？又怎么对策？

寒冰的这篇妙文，又是一篇八股佳作。稍加删削，改个题目，就成了“中国为什么赶不
上ＸＸ国”。从中国历史上汉唐以来的各大朝代挑几十一百年出来，又可以改名为“中
国汉朝为什么赶不上日本”，中国唐朝为什么赶不上日本”等等，因为作者所列五大毛
病－－妄自尊大、安于现状、自私自利、互相拆台、健忘，老祖宗身上都有，日本人对
应的五大优点也一个不缺。不知有没有勇气写一篇类似的妙文，说不定能扬名日本史学
界呢。

下面一一驳斥寒冰列出的五大论点。

一、“原因之一：中国人妄自尊大而日本人谦虚好学。”

日本脱亚入欧成功，是抓住了历史机遇不错。我的解释是船小好掉头，这个小不仅指国
土人口，更重要的是历史的厚重。以中国之大，持续文明史之悠长和辉煌，被洋人的坚
船利炮教训之后，反思的迅速和烈度，无不令人惊叹。从洋务运动开始，孙中山，蒋介
石，毛泽东，邓小平，哪一个不是喊着反对“全盘西化”的口号全盘西化？五四运动更
是激进。大可把这一条改成：日本人崇洋中国人更崇洋。如今在国外，留学美国、欧洲、
澳洲等的学生以中国人为最多；在国内，有几个学者还肯钻研国学？政治军事文化艺术，
有几个学者张口闭口不是西洋东洋理论教条？寒冰先生的“国人素质不行”论，“美国
包围中国”论，也是洋人的遗泽，把半通不通的“素质论”和地缘政治学拿出来卖弄的，
也不止寒冰一人。

寒冰痛说“沉溺在“中华文化世界第一”的自我陶醉之中，也不愿正视西方文明把中华
文明打得一败涂地这个现实”，请稍微翻翻中小学教科书，是写四大发明的章节长，还
是写近代史上中国被列强欺凌的章节长？从蒋介石，到毛邓，主义水火不容，“勿忘国
耻”的宣传是不约而同的。再说，西方也有漫长的黑暗中世纪（想必也有许多西方寒冰
们，写出“西方为什么赶不上中国”之类的妙文，列出五大十大优缺点），寒冰凭什么
下结论“中华文明一败涂地”了呢？（至于中国的洋化强国为什么不那么成功，是一个
复杂的问题，不在本文讨论范围之内。）

“一提到向西方学习，就会有很多人出来争辩说：中国也有中国的优点，西方也有西方
的缺点。”更显出无知和好笑。西方文明的特色之一，是理性的思辩传统，人民自由发
表意见，也是民主精神的要素之一。且不说“中国也有中国的优点，西方也有西方的缺
点”是千真万确，即使为谬论，如果寒冰先生驳不倒反而被对方驳倒，那是寒冰先生学
识不够、学力不及，如何能怪成国人的劣根？不能论证自己的观点而强辨之，跟满清昏
聩的遗老遗少有什么分别？跟捧着红宝书、闭着眼睛喊万岁的红卫兵又有什么分别？

二、“原因之二：中国人安于现状而日本人不断进取”

１美元和１０美元衬衣一例，不太可能是实例，大约是某个无聊的日本人或者崇拜日货
的中国人的闭门造车，因为８０年美国低档衬衣的价格不会是１美元（个别清仓跳楼价
除外）。作为试图总结一般性的虚例，也是荒谬不经，经不起推敲。

笔者相信，目前中国少有大中型国企仍然在劳动密集型产业（如制衣和玩具）里做绝望
的挣扎。衬衣这类产品的主要厂商应是私营和外资企业，商人重利，同样的东西如果有
可能卖１０倍的价钱，还不打破了脑袋？寒冰等人未免太高估了中国衬衫企业的觉悟了。
即使成本增加一倍两倍，如果利润率（不是绝对利润）高很多，何乐而不为？

如果不为，原因可能有二：一是不能为，设备质量上不去，或者没有打品牌的实力，只
好忍辱负重，慢慢努力。二是不愿为，高档衬衣市场竞争激烈，１０美元衬衣的成本，
加上打广告售后服务的费用，可能高于９美元，而１美元的衬衣总成本只要８毛，哪一
个合算？况且１０美元市场销售量可能远不及１美元衬衣的十分之一。举个极端的例子，
巴黎意大利的顶尖时装品牌，表面看起来风光，其实有苦自家知：一种款式只卖几件几
十件，如果不另辟蹊径，规模小利润差是自然而然的事。依笔者之见，中国企业即使攻
克了高端市场，也不能放弃低端，因为后者市场总量占绝对优势，这还牵涉到大批剩余
劳动力的就业问题。

如果还不能说服读者，笔者想反问一句：日本车厂在美国中档轿车中拥有半壁江山多年，
为什么在高档轿车市场上动作缓慢？大约不是技术或资金问题，还是因为高档车竞争激
烈、市场容量有限，费力不讨好的事情，日本人不“热心”罢了。

彩电的例子，笔者实在懒得一驳，考虑到寒冰先生可能隐居深山或者去国离乡２０年以
上，略说几句。中国可能“引进了上百条彩电生产线”，经过优胜劣汰（日本当年也有
如此的过程罢），剩下的几家，在普通彩电方面都有跟日本的松下东芝叫板的实力，产
品的更新换代，比日本厂家只快不慢。冰箱空调，马上就会有彩电一样的局面。

寒冰先生又对提倡抵制日货者发难，“没有想一想中国人为什么要买日本货。如果中国
的产品比日本产品质量好价格便宜，根本不用抵制日货就会自然消失。中国人只会号召
大家不买日本货，却想不出如何使中国的产品超过日本产品。”

想要反问一句：当初日本的家电汽车起步的时候，比起美国货欧洲货大概也是些粗糙的
东西，是谁买的这些日本“国货”而不买西洋货？如果不是实际上的“抵制”，哪来今
天日本货在世界上的地位？还有，中国彩电整体质量已超过日本，价格也便宜，请寒冰
等务必买国货，让日本货早日消失罢。

三、“原因之三：中国人自私自利而日本人克己奉公。”

日本人表面彬彬有礼，世界上是少见的。但有些人拿这类“社会礼貌”当作“国民素质”
以偏概全，实是逻辑没有学好。国民素质至少还应包括知识程度，劳动力素质等等。笔
者可以列出中国人素质名列世界前茅的，比如就人口基数而言普及教育素质高，吃苦耐
劳（有地域区别）等。退一步说，要比较“社会礼貌”，也应该比较社会经济发展的类
似阶段，比如将中国人现在的社会礼貌习惯与５００年前的西洋相比，显然没有意义；
还要注意的，是社会礼貌习惯会不断演进。

关于“中国军队打起仗来伤亡总是特别大”，寒冰认为是“军官们躲在后面”的缘故，
这是典型的日本式思维，只及事实一点，不及其他，可怜的一点事实还经常令人起疑。
笔者读过一些抗战回忆录，从国共两军阵亡的中高级将领数量上来看，事实似乎不是这
样。所谓“督战队”，大陆过去的内战电影是经常有的，然近来读大陆出版的东北战场
战史，似乎并未提到，也许是国军兵败如山时候的事罢。寒冰的说法对我算是新论，类
似作胡乱引伸的手法却是见多了。奉劝乐此不疲的，温习温习基本逻辑，或者发表之前
稍稍动点脑筋。

这一段逻辑和事实错误比比皆是，一一驳斥没有时间，简单列一列：
“日本搞大锅饭导致共同富裕，在中国搞大锅饭却导致共同贫穷”，日本大锅饭跟中国
大锅饭有本质不同，日本搞搞中国式大锅饭试试。
“日本人即使干好干坏一个样仍然勤勤恳恳工作，没有人感到自己干多了会吃亏。”中
国人一开始也是勤勤恳恳。发觉大锅饭行不通，才会出工不出力。
“日本的留学生却极少有学成不归的”，一旦学有致用，中国留学生也会大量回归。
“文物”说，不知道日本有什么文物。没有去过日本，在国外大博物馆甚少见到日本文
物，倒是有不少号称日本东西实为中国物品的。假设日本人真是对自己的文物爱逾珍宝
纤毫不动，以他们对中国文物的贪婪胃口，只能说明日本人的民族性大有问题，往轻里
说是不成熟，往重里说是强盗性，如此世人不耻之处，也列为优点，精采！有血性的国
人不要着急，日本人从中国强取豪夺的东西，迟早要连本带利还回来。对比江朱和蒋毛
周对日本的态度，不难想象出时间表来。

四、“原因之四：中国人互相拆台而日本人精诚团结”

“日本人之间也有内斗，但这种内斗是有节制的，不会发展到损害大家共同利益的地步”
老实不客气说一句，寒冰需要补习日本历史。日本历史上战乱纷纷，幕府诸侯将军大名
什么的乱成一团，天皇在漫长的年代有名无实，不是内斗是什么？日本人对阴谋诡计等
还特别热衷，拼命从中国进口这类“糟粕”，美其名曰“谋略”，寒冰先生大概是不知
道的，不知道的最好不要乱说。

现在世界上的先进国家，稍微有点规模或者历史的，无一不是窝里斗的专家。就说说最
“年轻”又最强大的美国，内战中双方将士阵亡５０余万，超过二战。窝里斗是人类的
共性，中国人口多历史长，难免受害猛烈。

吴三桂视李自成为寇，又有私仇，其实不是“内部的竞争对手”。汪精卫为了和蒋介石
争权，而投靠日本人，结果身败名裂，受国人痛恨。哪个国家没有汉奸？希特勒横扫欧
洲的时候，各国都有伪政权。美军占领日本时，日奸也不少。笔者没有统计过，不知道
当“国奸”的比例，是中国还是外国高些，有一条倒是清楚的，中国人对汉奸记得牢、
惩得重，这一条寒冰不妨加进去，作为中国人内斗的“旁证”。

“中国人对中国人的战俘却十分残虐，内战中被俘的国共双方官兵的下场都十分悲惨”
刑杀关大概是没有的，“十分残虐”言过其实。中国历史上本不是这样，跟匈奴交战的
汉军被俘后逃归，仍然被重用的很多。国军“解放”过来的战士，高官厚禄的也很多，
寒冰所指，大约是４９年后大陆当局对战俘的不公正态度罢。

寒冰嫌“中国人对外国战俘很友善”，也有同感，尤其对日本人。

“中国人的内斗现在又发展到经济领域，中国厂家之间为了出口竞相压价拼争，最后搞
得自己两败俱伤。日本企业在国内虽然激烈竞争，可是一到国外大家就一致对外，不会
出现日本企业为了争夺国外市场而激烈争斗的现象”

就算中国企业如此，日本企业又何尝不是如此？称日本企业之间出口不竞争，纯属无稽
之谈，稍动动脑筋就会想明白。日本经济起飞靠的是出口导向，当年的千万家企业争相
出口，竞争才能生存。大鱼吃小鱼之后，剩下的几家大企业，互相之间仍然白刃相向，
一不小心就会万劫不复，可能互相礼让吗？举例来说，在北美的日本车厂，丰田和本田
性能相近，销售群体类似，只能互相拆台，而不敢说对方好话，让来让去，业绩怎么来？
三菱和日野市场份额小，让一让就得退出市场，更是不敢大意，竟相削价。当然，日本
人作出口生意互相“礼让”也是有可能的，前提是不搞资本主义，或一种商品只有一家
日本企业出口。

日本人是个奇怪的民族，日本人是不是真那么团结，不很清楚。中国人“人心涣散”，
却也将抗战打了８年。至于中国人是不是“终究难敌团结一致的日本人”，寒冰等不忙
下结论，总要先把论据搞搞清楚，否则喊口号就行了。

五、“原因之五：中国人健忘而日本人执着”

日本人喜欢弄个神社供奉战犯，美国人觉得有必要花巨资收集美国兵的遗骸回国安葬，
中国人喜欢在家族史、历史书、通俗文化中传述先人事迹，方式不同而已。中国没必要
向日本美国学习。

寒冰认为“中国的大学生争相留学日本，少女争相出嫁日本，农民争相偷渡日本的现状，
就可以推算出中国人对日本仇恨的程度。前一段时间中国大使馆被炸，中国大学生们群
情激昂的反美热情几个月后就销声匿迹了。现在考托福到美国的人不见减少反而更多，
更说明中国人的健忘性”。

这一段里有没有事实错误，笔者没有资料不敢瞎说。寒冰首先犯了一个错误，将留学和
偷渡等同于“爱日本”（出嫁可能是，恐怕没到“争相”的程度）。第二个错误是认为
两国一旦有仇，即不能相往来，那么中国对西方绝大多数发达国家（包括日本）都应紧
闭大门。按同样的逻辑，历史上日本一批一批的“留中“学生，都是满怀着对天朝大国
的“热爱”而来，实在荒谬。

中国人忘记了日本的侵略吗？有些势力试图让中国人忘记，可是大屠杀纪念馆毕竟竖立
起来了，日军的暴行也一点点揭露出来了。中国的老百姓（比如你我或许目不识丁的老
祖父老祖母）没有忘，大部份知识分子没有忘，抵制日货的人没有忘。寒冰看起来还记
得这笔血仇，主张纪念先烈却不主张抵制日货，让人不解。

日本人“十分执着，为了达成一个目标可以忍辱负重、卧薪尝胆地不断努力几十年甚至
上百年”，留美留欧留日的中国人何尝不是忍辱负重、卧薪尝胆呢？

五、“最后的问题：中国能赶上日本吗？”

寒冰的意思，“日本是一个谦虚好学、不断进取、克己奉公、忍耐执着的民族，是世界
上最优秀的民族之一”，中国人当然不是“最优秀的民族之一”，所以，“人心涣散的
中国人集团，终究难敌团结一致的日本人集团”。

时至今日，很少有中国人不认为“中华民族是缺点和问题很多的民族”，否则中国人不
至于崇洋，不会背井离乡到处留学。关于中国人和日本人的民族性对比，“正面看待日
本人的优点和正视自己的缺点”，周围的许多人比这位寒冰先生客观深刻得多。讨论日
本人的优点和中国人的缺点，关键是要客观，而寒冰的这篇文章，言之无理，满身硬伤，
作“反省”实在有误人视听，引人入歧途的嫌疑。作者毫无根据地美化日本人，毫无根
据地丑化中国人，大约是想要说明“中国永远赶不上日本”的惊人观点，那也没什么，
让事实说话罢。