这不知能不能算是一篇文章，只能说是看了天涯网友们对汉奸汪精卫等的一些议论而发的一些小感触。　　　　

“汪精卫算什么汉奸，他一寸中国的土地都没卖过，在日占区建立中国人的政府维持起码的秩序，这样的人最低限度对沦陷区的老百姓是有好处的。秦桧也不是什么汉奸，秦杀岳飞不过是奉了皇命而已，为赵构背了一千多年的黑锅。若无此人在金国的谈判和周旋，北宋亡后焉有南宋的偏安。”---这句话我说过的，就是这个意思，看起来比较的浅显。不过另外一个有名的大汉奸吴三桂，他这个汉奸名是跑不掉的，倒不是他冲冠一怒为红颜，放清军入关。其实放清军入关倒没什么错，明实亡于张寇、李闯之乱，借友军来消灭祸国殃民的暴民起义，我们唐朝的祖先就做过。吴之错错在最后死心蹋地地为我大清打天下。清军不过寥寥数万人而已，攻城掠地，剿杀明嗣，倒悉数为吴三桂的军队做去了。　　　　

现在来说说离我们比较近一点的汪伪。　　　　　　

是不是爱国就一定对？爱国的人最大？一个国家由“国”与“民”组成，爱国的人自然不是汉奸，那么爱国但是残民的人算什么？特别是打着爱国的旗号而行残民之实的残民政权。如果国家亡了，是不是举国的人民都应该去玉石俱焚，去自杀殉国？如果要在侵略者的统治下苟且偷生做亡国奴，是不是错了？如果错了，那么是不是作为一个人，作为一个生物，求生的本能错了？　　　　

拿汪伪政府和国府、布尔什维克比比吧！汪伪的汉奸特务们只抓抗日分子，杀的也只是抗日群众;国民党政府抓共党则是“宁错杀一千，不放过一个”;毛布党在五、六、七十年代轰轰烈烈地抓反革命、反动派，抓、杀了以百万计的“美蒋敌特”……连国家主席刘少奇也成了工贼、敌特而被暴民昏君整死，中华历史泱泱五千年，此可谓荒千古之大唐、滑天下之大稽，亘古未有。与汪伪相比，哪个政府杀的中国人最多？作为一个老百姓，如果我想活命的话，自然是倾向于杀人少的政府。　　　　

沦陷区的人民当然很屈辱，但是并不是屈辱就不要活命了，亡国了，人民一样要生存。要继续生存下去就需要安全，需要秩序。由汪伪汉奸政府来管理好还是日军直接统治好？想来不难判断。在日占区，日本兵可以任意奸淫掳掠，烧杀抢夺（实际上抗日的国民政府“遭殃军”也常对老百姓这么做;不抗日的红军也常对“革命根据地”的地主富户们这么做）。不可否认沦陷区的百姓们很痛苦很危险，但要是这个沦陷区有“汉奸”出面成立一个伪政府，或者维持会一类的汉奸组织，便能维持沦陷区的起码秩序，约束侵略军的士兵发泄兽行，使沦陷区的百姓不至于直接暴露在太阳旗下，不至于受到过分而恣意的蹂躏。　　　　

这样的例子有汪伪和东北的满伪。还有当时福建的福州和厦门，沦陷后只有少量的日本人驻在福厦，主要仍由甘背骂名的“汉奸”替日本人管理，这便是那时“三个日本人管住一个厦门”这个传说的来历。但是在整个沦陷期间，福厦的老百姓都没受到太大的苦遭太大的罪。如此说来，“汉奸”组织功不可没，他们或许不爱国，虽然他们丢脸，但是他们毕竟有恩于乡亲父老。但这些人在“抗日成功”后全被枪毙了，支持枪毙他们的就有当时受他们庇护的乡亲父老们。　　　　

沦陷是没有办法的事，谁叫中国人自己的军队无力保护自己的人民呢？这时沦陷区的人民想生存想免受更大的涂蹋，只有自己想法，这必须有人出面与侵略军打交道，与侵略者合作是唯一的办法。而在“敌后”胡搞瞎搞，只能给沦陷区的百姓造成无谓的损伤和牺牲。　　　　

以前沦陷区常上演这样的故事：“抗日英雄”们偷偷袭击了日本兵，但是自己又不去自首，藏躲在老百姓中间，结果引来日军在老百姓中大肆搜捕、发泄报复乃致屠村……并不是说抗日不对，但抗日是穿军装的男子汉份内的事，战场上能保家卫国，何致于国土会沦陷？在沦陷区内胡来，只能引发侵略者的兽性。这时候只能有人出头当“汉奸”，与侵略者妥协，让老百姓免受更大的蹂躏。　　　　

亡国了，能做的只是尽量保证不要再被灭种了。　　　　

我以前借着柳如是抗清的事迹写文章骂过她老公钱谦益，因为他写过一篇《降清文》，他是汪精卫这批人的祖师爷。此人说的究竟有理无理，那如今已是仁者见仁，智者见智了。杀身成仁固然需要勇气，不过为了保全百姓性命，冒着身败名裂、千古骂名去做那汉奸，却也不是轻易就能做到。你欲杀身成仁，做那忠臣孝子便罢，但如拉得满城生灵一起玉石俱焚，又是否值得？史可法和钱谦益，孰对孰错？　　　　

“谁非忠臣，谁非孝子，识天命之有归，知大事之已去，投诚归命，保全亿万生灵，此仁人志士之所为，为大丈夫可以自决矣！”　　　　　　　　　　　　　　　　2002.10.3