麻醉和购买来的繁荣──谈谈中国知识分子所向往的宋朝
文章作者：[国际战士]
“如果让我选择，我宁愿生活在中国的宋朝”，这大概是着名历史学家汤因比的
话，而类似这种话并不是一个人说过，陈寅恪先生就对宋朝中国文化的昌盛称颂
不已，现代随着秦桧在学术界的“平反”，称颂宋朝的声音越来越高涨，很多人
似乎对这个唯一不是由农民起义推翻旧王朝而建立起来的新王朝迷恋不已，忘了
除开大分裂时期这是中国历史上面积最小的王朝，忘记了中国曾经怎样向别国纳
款进贡以至称叔却最后仍不免于沦亡，或许在一些先生眼里，沦亡成为殖民地根
本就是光荣，殖民地乃是文明的渊薮。
有人对宋朝的称赞理由之一是“这是中国长命王朝中唯一没有过全局性农民起义
的王朝”，这是事实，可是他们却忘记了，宋朝可能也是中国历史上最早爆发大
型农民起义的王朝，在开国不到40年就爆发王小波、李顺起义，而在其他由农民
起义建立起来的王朝里，建国初期农民都得到休养生息的时间，而不是由农民起
义建立起来的赵宋朝廷对农民的痛苦没有丝毫感受，这样终于导致早早爆发农民
起义，至于宋代没有出现黄巢、李自成式的全面性农民起义，一个原因是民族矛
盾尖锐，民族矛盾在一定程度上抑制了国内阶级矛盾的总爆发，还有一个原因就
是知识分子阶级被整体收买，因此，尽管农民受到的痛苦是空前的，可是他们自
己不能发言，又找不到表达自己声音的人，而在唐朝以前，社会并不是对知识分
子阶级整体收买，科举提供给知识分子的机会有限，在地主阶级无限贪欲的土地
兼并中导致大量原来是小地主的知识分子破产成为赤贫的农民，例如黄巢、李密
等，这些人利用他们曾经有过的知识分子地位发出农民的声音，成为农民起义的
导火索。
宋朝是前所未有的繁华的，有《清明上河图》可以佐证，可是这种繁华是怎么来
的呢？在宋代以前，农民对地主有着较强的直接人身依附，这种依附在不知稼穑
艰难的知识分子眼里是一种罪恶，让农民只能在别人划好 的土地上耕作，没有“
选择权”，可是，宋代的现实非常清楚地揭示，在土地等生产资料被私人占有的
时代，人身依附实际上也是劳动权的一种保障，而在宋朝，土地90%以上集中在地
主手里，几乎所有的农民都是佃农，这样，原来农民只要在土地上耕作而已，而
现在农民连耕作的权利也要竞争，这种所谓的竞争意味着农民被更加残酷地压迫
，而地主阶级和知识分子收获更多，宋朝的所谓繁荣就是建立在比此前任何王朝
都要疯狂的对农民的压迫基础上的，宋代地主和知识分子对农民的压迫，不仅在
耕作后的分配，而且农民为了耕作资格也要受地主和知识分子的压迫。
然而，宋代统治者更加卑鄙的地方在于，他们从黄巢的历史中看到知识分子沦落
为赤贫农民的后果，因此，宋代的科举空前方便，给知识分子的“机会”空前地
多，官僚机构空前膨胀，地主阶级知道，对农民的压迫再深，只要没有落魄知识
分子振臂一呼，农民是闹不出大乱子的，因此，只要整体收买了知识分子阶级，
哪怕这个王朝年年对外进贡纳捐，他们依然可以“暖风熏得游人醉”，因此，宋
朝的所谓繁华是购买来的繁华而不是创造出来的，在繁荣的背后，是中国农民前
所未有的痛苦，这也是宋代尽管有《清明上河图》的发达的城市消费产业却不可
能走向资本主义的原因，因为宋代的繁华是购买来的，是纯粹的消费性的，繁华
不是创造出来的。
说宋代的繁荣是购买来的繁荣，还在于社会话语权的严重失衡，宋代和以前的王
朝不同，由于知识分子阶级被整体收买，知识分子的话语权在社会生活中的力量
非常大，宋代皇帝杀过岳飞却同时规定不杀文臣，宋代也是唯一没有出现宦官专
权的长命王朝，这些都证明宋代知识分子的话语权已经凌驾于社会任何势力之上
。宋代的最重要的政治军事决策，例如王安石变法、岳飞北伐、韩坨胄北伐全部
付诸东流，都是因为知识分子阶级内部的无原则的倾轧或者直接挑战了知识分子
阶级对社会话语权的垄断，因此尽管宋代军队数目空前膨胀，但老是打败仗就不
是简单的什么能力问题，从岳飞的下场看，将军们是故意输的，宋代统治者收买
了武装势力，在一个正常的国家，武装作战力量必须保持一定一定的水平，可是
宋代知识分子为了垄断社会话语权，不惜摧毁维护社会运作的基本物质力量──
武装势力。
我们知道一个社会宗教的话语权失控，对社会的危害是巨大的；类似“安史之乱
”的事件告诉我们，武装力量话语权失控也是危险的，而宋代的历史则告诉我们
，知识分子的话语权失控同样是危险的，一群不直接参与社会生产的人却来垄断
制定社会运行规则的权利，武将们打了败仗要斩首，可是当知识分子搬出某套理
论出来造成社会危机时，他们却说“我仅仅是搞学术的”，没有人可以追究他们
的责任。这样，被知识分子垄断的话语权只能成为一种特权，一种对社会其他成
员的压迫的特权！
另一方面，当知识分子被整体收买以后，被当作一种麻醉人民、愚昧人民的工具
，人民尽管遭受空前的痛苦，却被知识分子教育要“存天理、灭人欲”，让人民
忘记现世的苦难，让人民看到所谓“机会”，以前在地主的疯狂压迫下农民可以
反抗，现在连反抗的权利也被知识分子剥夺，因此，宋代的所谓繁荣并不是创造
出来的，而是对人民的麻醉制造出来的。
尽管宋代有一些近代知识分子的某些有“人本味”的消费心理，但是宋代始终没
有象一些人惋惜的那样走向资本主义，原因很简单，宋代的繁荣是某些人的消费
方式的繁荣，是畸形的繁荣，当知识分子垄断了社会发言权以后，社会只有知识
分子有思考和发言的权利，其他的人，无论皇帝还是富豪，所有参与社会物资领
域的人，通通在思想上成为知识分子的奴隶，在意识形态领域，社会处于奴隶主
（知识分子）和奴隶（其他人）的状态，这甚至和当时经济领域内的封建制格格
不入，因此我们不难理解，为什么宋代知识分子会鼓吹“理学”，会鼓吹“饿死
事小、失节事大”，缠足会在宋代成为中国妇女的恶魔，寡妇们在知识分子的教
育下要自杀，试想，社会思维不是走向人的解放，而是走向把大部分人当作不能
思考的牲畜，社会解放从何谈起？更加恶劣的是中国本来是世界强国，而从宋代
以后走向衰落，最后成为殖民地。这些都证明，当知识成为一种愚昧人的工具时
，比任何愚昧工具都要恐怖，因为在别的愚昧下，人们至少可以选择反抗，而在
知识分子的愚昧下，人们连反抗的资格也被剥夺，从宋代开始的知识分子对人民
的愚昧，是中国历史上最大的耻辱！
