史实与史评，再谈英雄与民族英雄

史实始终是史实，除了有重大的考古发现证明这个史实的错误，通常是没有人会去对史实进行修改的，但是史评就不同了。

史评在历史上，始终都是在不断变化着的。老笨一直建议喜欢历史的朋友们不要去信史评，而是通过对历史的忠实叙述得出自己的看法。至于史评的价值，则可用以研究评论者，那毕竟也是一种历史的价值。

这次教材修改事件，归根结底是个修改史评的事件，也是对民族英雄一词再定义的事件。但是偏偏有人非要将他上升为修改史实的事件，污蔑为一次放弃民族尊严的事件。

老笨在此引用ldxk网友的话来对某些群体的议论做一总结，他们议论的主逻辑基本如下：
“岳飞不被称为民族英雄＝他不是英雄＝他被否定了＝要给秦桧平反＝以后外族入侵不该抵抗了反正要融合＝教育部要当汉奸。有些人是一定要坚持这个逻辑的，不然骂谁去。”

这几个等号以清晰的顺序排列下来，就有些令人触目惊心了。很难理解何以这么多人，始终都搞不清、或者根本不愿意别人搞清什么是等于与约等于，不知这些人是真的看不懂中国字，还是刻意的在制造着什么。

岳飞的重新评价类似今日明星的跳槽，无非是从影星改去做了歌星。但是我们的这些“热血沸腾”的议论家们，一口咬定岳飞不能做英雄而只能做民族英雄，仿佛去做了英雄便是与他们为难。更有甚者一口咬定岳飞改做英雄，秦（木）会就要重新出山。我们把后者的这个逻辑换个内容，一个令人啼笑皆非的结果就出来了：“大陆总书记改去做人大委员长了，李登辉就要做总书记了”

有些人讲的话是不用负任何责任的，他们讲了就讲了，不用认错也不用道歉。有写人的习惯更是不负责人的，他们做了就做了，不用认错更不懂道歉。至今在这些人中还在沿用文革时期的荒诞逻辑。

凡是敌人反对的我们就支持，凡是敌人支持的我们就反对，这是何等荒唐的逻辑？这种荒唐的逻辑今天被作用在武穆的身上，岳王怕是千古不瞑。

这些人，无论大汉族主义者也好、有不可告人之目的者也好，怕是绝不能恩准中华民族的统合，更不能恩准中华民族有了正确的英雄观。身为中华民族的一员，同时也认同中华民族者，为了一己的自大与私利，置中华民族千秋伟业于不顾，这种行为难道不卑劣么？

我们该如何面对这些人呢？

另要指出“马来西亚华人”网友《岳飞不是民族英雄论的可笑之处》文中的几点常识错误。
南宋之所以是南宋，就是因为南宋朝廷是个割据朝廷，南宋是要向金国纳岁币的，难道南宋朝廷是为了大中华的理念才无私援助金国兄弟的？
我们现在所说的内战，必然是以我们目前的眼光来看的，被修改的不是史实，而是史评。
言不忍言之事，中国一旦被日本统治，中华民族这个概念就不存在了，更谈不上中华民族的英雄。因此所谓的‘日本一旦获胜，抗战先烈就不再是民族英雄“一语，在逻辑上是完全无法成立的。抛开民族感情仅就民族英雄一词来谈，即便日本获胜，抗战先烈也依然是民族英雄，是中华民族的民族英雄。我们站在中华民族的立场来看问题，难道不该是这样的么？

令这本不该出现的“场面”结束吧。
五十年后，秦（木）会依然会跪在岳王的坟前，现在这些口口声声认定岳飞不再是民族英雄就会跪在秦会墓前的人，到那时，你们又将跪在谁的面前？

老笨
壬午年十一月日闭初六