一、赵薇与王选

马力成先生显然很同情赵薇小姐，老笨也很同情。

马先生的同情出于对立场的认同，而老笨的同情出于对无知的怜悯。赵薇说自己不知道日本军旗什么样子，但马先生应该知道。马先生认为不该泼屎尿，他认为那样很“粗暴”，而且是一种“残暴”。老笨也认为不该泼屎尿。向赵小姐泼的应该是羊血、牛血、鸡血、猪血，好令那件沾满亚洲人民生命与鲜血的太阳旗更加鲜红。红了，看上去才更”时尚“。

毫无疑问的，王选被评为新闻人物，肯定会令马力成再次感到“民族主义”的迫害。
虽然王选女士并非对日索赔第一人，也非什么被追星族们追逐的大腕。但是老笨从王选女士身上体会到了一种精神，这种精神对老笨来讲并非什么“泯灭”，更不是什么“虐待”。而是出奇的爽朗，接踵而来的竟是振奋。

假如王选的存在对于赵薇小姐来讲是一种压力，那么王选的存在对于马先生来讲当是一种启蒙。
同样是女性，一位无知的女孩，穿上了日本军旗做的衣服却浑然不知；同样是女性，一位坚毅的女将，百折不挠的在为中国的苦难奔走着。而这两者身上所发生的事，竟然都对马力成先生的“新思维”构成了一种迫害、一种压力。马先生的新思维，竟是如此的脆弱？

老笨若是日本人，怕早已被马力成先生的新思维笑死，老笨若是陈毓祥，怕早已被马先生的新思维气活。老笨若是井上清，怕早已将马力成先生打翻。

马先生指责国人“粗暴而不健康”，老笨更同情马先生的脆弱，为了立场与鲜血、粗暴与脆弱，我决定为马力成辩护。

二、“不危险”与“自大”

马先生说日本人不好战，说的老笨几乎信以为真。诚然，那些挥舞着武士刀的退伍老兵不好战，那些高喊报核武之仇的青年右翼不好战，那些参拜靖国神社为战犯招魂的阁僚们不好战，那些游曳在中国主权钓鱼岛旁的战舰不好战。日本人并不好战，对么？马先生？那五百多亿美圆的军费，实在是“不好战”。

确实，“修改教科书是日本极少数人所为,怎能让普通日本消费者代为受过”。而我们的马先生却也把国内“少数极端分子”对日本全民的仇恨描写为“不是个别现象”，这是什么道理呢？怕是马先生他自己，也早已分不清什么是大多数、什么是极少数了。马先生说国际战略不能胡来，这点老笨深以为然。国际战略不能胡来，多数少数却又能胡来？

日本确实早就领先于中国，过去是，现在是，将来或许也还是。日本确实对美国很佩服，过去不是，现在是，将来还不是。

领先就一定要侵犯，佩服却并不要服帖。从二战后日本领先于中国时起，钓鱼岛就在被日本侵犯，从美国人不再享有随意进入日本军政机构的权利时起，日本人就不再服帖。

或许，“就目前中国实力和内外环境来看，上世纪早期那种“ 亡国亡种”的危险已不复存在”，有了马先生这种新思维，那种危险或许真的不存在了，因为那将不再是危险，而成为了一种懒惰。马先生认为没有危险，却又把民族主义的出发点总结为“自大”与“排外”。“宣传改革开放的成就鼓舞国民士气是必要的,但如果过了头,就变成升虚火、发高烧。”，那么马先生的这种“零危险”，算不算是自大？

不过我们可以肯定，马先生并不“排外”。按照马先生的无危险论，日本人早该从琉球群岛滚出去了。如果驱走侵略便意味着“排外”，那我们就叫马先生一个人去不“排外”吧。看看在钓鱼岛周围驱赶渔船的战舰，看看那些战舰是不是不“排外”，日本人可以“排外”，中国人凭什么不能？

三、不惊讶与不奇怪

马先生最终的总结：“对于日本要成为政治和军事大国的诉求,比如,日本向海外派出军队参加维和行动,我们也不必大惊小怪。”

正如马先生所企图的，对于日本，我们确实没必要大惊小怪。而我们不奇怪的原因，实在是因为惊无可惊，怪无可怪。日本军国主义的复辟、对中国乃至整个亚洲的侵略，那对于整个世界来说，就象是一种习惯。

人们对于日本帝国主义小店的重新开张早已耳熟能详，我们不必对此大惊小怪，我们大家对于马力成先生的话，则更不必大惊小怪。前有吴三桂，后有汪精卫，自古“新思维”者前赴后继继往开来。我们大家早该见怪不怪。

向前看，没错，人是应该向前看，但是人绝对不能不向现在看，也不该不向过去看。放眼这个世界上，美国人被日本诱奸着，中国人被日本强奸着，东南亚被日本轮奸着，更有马先生这样的人和日本通奸着......我们还怎么向前看？

马先生该去看一本书，井上清著《钓鱼岛历史与主权》，看看日本人井上清先生是否愿意和马先生通上军国主义的情、买上帝国主义的帐。马先生该去看些照片，世界日报头版上的大照片：《保钓勇士》。去看保钓联合会是如何在钓鱼岛打拼的，看高雄的船老大如何用渔船与战舰周旋，看勇士陈威如何在海中举着大旗被三只军舰包围。如果大家看到了这些照片，就无须为马先生的言辞“感动”着，而是为陈毓祥烈士的求仁得仁激励着。

对于日本对外扩张的的一贯战略，对于马先生这种款款深情的全新思维，我们完全没有必要去惊讶，我们完全没有必要去奇怪。我们一没时间惊讶，二没时间奇怪，时间对中华民族来说，是一种最珍贵的财富。我们尊重我们自己伸张的权利，我们也尊重马先生新思维的权力，我们向现在看，日本早开始玩真的，我们向前看，我们也玩真的。

老笨
壬午年十二月日除初二
应老杨之义匆匆而就