中国对日本，爱，恨两大感情交集。一爱明治维新，又恨它没在 中国发生。二恨中国在两国前后两次战争中吃了亏，又爱日本的 武器和日本士兵当年不要命的作战精神。本文试探解开这两个疙瘩，为中日合作呐喊！

一。青年十六怀忠志 - 明治维新

关于明治维新，有各式各样的描述和解释。所有这些描述和解释 都有一个共同的遗憾 - 没有指出它的中国渊源。 明神宗万历三 十年，日本进入德川幕府时代。早期幕府执行了很多开明政策， 包括开辟与朝鲜的和平往来，查禁日本海盗对南海贸易的骚扰， 鼓励对中国的贸易等。晚明危急，南明曾遣使求援。

孔子曰：吾道不行，乘槎而浮于海上。明亡，大批农，工，商， 士人离开祖国。一部分东渡日本。散布南洋的中国士商，继续开 展对日本贸易。 长崎是幕府推荐的贸易口岸，中国士商云集。登记在册的，有万人，占长崎人口的相当比例。这些人，大多在日本婚嫁，成了日 本人。中华民国三十三年，美国在长崎投下原子弹，被无辜屠杀 的中国人或中国人亲戚，不知有多少 - 这是后话。

宋元明三代光辉灿烂的文化，也因此东渐。朱熹，王阳明等学派， 进而在日本占据了主导地位。受朱舜水等人影响，日本开始编篡 大日本史，从中悟透了很多道理，学会了运用春秋大义。这些开 通的日本先哲，所谈的，多是中国大明的典故，法律法令，所征引品评的，多是中国诸子百家。他们不仅会模仿，还取得了辉煌 的成绩。对武士道的诠释，其实很有春秋风骨。浮世绘，是对中 国工笔年画的发扬。

青年十六怀忠志，
斯父须知有斯子。

象不象从琵琶的铁弦上弹出的？足以拨动中国人的心。谁能猜道 它出自一个日本人之手，题在一幅传统浮世绘之上？编篡大日本 史的文士，在日本遭美国，英国，俄国蹂躏前，羽翼已经丰满。 它们对中国大明的承接，一定意义，不亚于乾隆之后的大清。是这些人，领导日本对西方的威胁，作出了迅速的反应。尊王攘夷 而至明治维新，开埠通商而至兵强国富。 中国历史和文化，给予东方极宽的可能性和极大的潜力。明治维 新，尽管有很多严重的后遗症，是这些可能性中实现了的一种。

二。我花开时百花杀 - 两次战争

首先，两次战争是在两国内战的胜利者之间进行的。区别是，在中国内战中，当时反动力量占了上风，而在日本，社会进步力量， 得到了一定程度的发展。 太平天国，轰轰烈烈，几乎打到北京，但最后被曾国藩李鸿章等 丑类扑灭。稍后，日本的倒幕运动，在内外强大的压力中确立了 维新的权威。所以，甲午战争，除开民族成分，从政治层面上， 是在东方的维新派和顽固派之间进行的。

不幸的是，故事又发生了一次。蒋介石，汪精卫等中国右翼，置革命即将成功的大好形势于不顾，突然对发动对左翼的屠杀。北 伐半途而废。中国民国的有效统治，从来就没有抵达东北地区。 对新疆西藏的控制也是徒有其名。后来，东北沦陷，张作霖父子 家破人亡，难道有什么奇怪？

当毛主席，周总理进入北京时，历史终于完成了一个循环。

待到秋来九月八，
我花开时百花杀。
冲天香阵透长安，
遍地尽戴黄金甲。

其后的五十年，中国打败了世界上的所有主要大国，其中力量最 大的，被我们打败了不止一次。 香港回归的时候，出现了这么一副对联：

一百无十年烟云拂过，今日官兵复失地。
举关中兵足以镇四方，一旦云开复见天。

如今的中国是胜利者。是社会主义的大后方。是新时代的维新派。 它的内政外交，开辟了世界新格局，也开辟国家之间战争和平的新方式。

三。自古用兵非好战

有这么一本书，“印度对华战争”，作者是英国人。前锋已威胁德里，此时我主动撤离，保全了印度的国土完整。战后，我们把 印度人的枪炮擦好，如数奉还。战前，印度舆论很激昂，战后， 一片混乱。英国作者讽刺说，这是一个轻浮民族的特征。

至今窥牧马，
不敢过临兆。

接下来有多年的和平。当年的印度将军已老迈，在回忆录里说： 是中国人教给了世界，什么是有限战争。国初，毛主席派一人至四川执政，嘱咐他到武候祠读一副对联：

能攻心则反侧皆消，自古用兵非好战。
不审势则宽严皆误，后来治蜀要深思。

美国蓝德公司在完成对中国战略战术的分析后总结到，中国人的 特点之一是迅速给对手以猛烈的心理震憾。朝鲜战争中国出兵，曾全面指挥美国参与世界大战的马歇尔，力主撤出朝鲜。攻心的 作用，可见一斑。

对日本，也要攻心。毛主席和蒋介石有很多不一致，但似乎都有 亲日之心，以至怜日。所以，一个免索赔款，一个以德报怨。很多人不理解，不妨说透：这向日本和全世界表明，我们认为对一 个无核武器国家使用核武器是不人道的。如果我们决定局面，断不会在战争胜负已定时让原子弹落到日本。

日本人对此是了解的。今天的日本外相田中真纪子，料深有体会， 所以反对美国在日本部署反导弹系统很激烈。日本左翼对毛主席 的敬仰，发自丹田，超越常人理解。鲁迅，周总理在日本人心中，也都很有威望。 今天，流求群岛还被美国盘踞。日本的经济命脉，还被美国控制。 我们后人应该好好体会先人，包括藤野严九郎，西原寺公望，井 上靖先生们的深心。东方才能有中兴的希望。

攻心，不是虚伪，而是真心。好事要做到家。既然决定不索赔款， 就不要念念叨叨。既然决定不把日本降人作战俘，以德报怨，就 不要反悔。 再彻底一些：中国和日本的冲突，不超过历史上中国和蒙古，朝 鲜，越南的冲突。日本人大陆战争中的表现，要远远逊色于满州 人和匈奴人。日本有坏人，正和中国有坏人一样。我们当然要有 两手准备，但不必窘于过去，非要在陆地海洋天空大败日本，占 领东京而后快。世界多变，中日有很多理由合作。