一些本来无辜的概念，在中国被一些歪嘴和尚念歪了。现举几例。

一、 人权与生存权
人权是西方文艺复兴后，最重要的社会发展成果之一，是人类文明进化的标志。它不仅属于西方，也属于全人类。人权天赋，国王也无权利剥夺。

人权包含生存权，比生存权的意义更为宽泛。可是国内一些低级政客和文人，却抬出个生存权与人权进行对抗。好像一讲人权，就是不讲生存权，把人权放到生存权的对立面。这种偷梁换柱的手法实在是拙劣不堪，不值一驳。我始终搞不明白，为什么老百姓享受了人权，就会威胁生存权。老百姓在精神上当家作主了，在经济生活上就一定会难以生存？实在是荒唐之极。

二、 民主与法治
民主在中国也是个使人心生二意的东西，官方不说不行，可是又实在不愿多说，怕得是小民们得了便宜卖乖，忘记了天有多高，地有多厚。于是在各级官员的嘴里，法治远比民主说得多。实际上小心眼谁都知道，法治还不是由管法治的人来治。

民主本是个好东西，民主的形式可以根据各国不同的国情进行调整，但是民主总还是有得到认可的一些基本层面的东西。可气的一此媒介向国人宣传的却是民主的可怕。我实在想不到民主能比专制可怕到哪里去。一些人发表在报刊的文章，明里暗里都在讲不能给农民主，得到民主的农民将是中国的灾难。这些人的心已经黑得没有救了。

三、精英与群众
一场“六四”，使得本来褒义的“精英”一词，变得烫手。搞得谁也不敢自封精英，或被人封做精英。在现今的中国，精英的意思就是全盘西化，就是脱离群众，就是高高在上，目空一切。

其实，精英是客观存在，是谁也否定不了的事实。各行各业总是呈金字塔结构，在塔尖上的就是精英。当然，精英还有一层意思，即指一些在社会上有较大影响力的，有道德良心，敢为百姓呼吁的知识分子，实际上，这些人在他所在的行业本身就是精英。

一个社会，从历史长河中看，固然是群众在推动历史发展，但却是精英们在把群众的意愿化为一个个具体的决策。精英素质的高低，对社会的影响是显而易见的。也许精英们的一个失误只影响历史几十年，在历史的长河中是沧海一栗，可就生活在那个时代的人来讲，却可能是痛苦一生。我们每一个人都是宇宙中的唯一，此生只有一次，如果被某个精英的失误所误，也就如同毁了一个宇宙。是宇宙是悲，是人类之悲。

精英是一个民族的精华，是一个民族的代表。我们的社会应该爱护精英，为精英的成长创造生存空间，而不是贬低他们，打压他们。一个不能使精英辈出的民族，能好到那里去呢？
当然，精英们不是自封的，是在社会的大浪淘沙中脱颖而出的，他们代表的是人民的利益，反映的是人民的呼声。而不是为一已私利，勾心斗角。

人权、民主、精英，多么美好的概念，多么正常的不能再正常的概念，却被我们的社会搞得形象不佳，灰溜溜的。我们的国家怎么了，我们的民族怎么了，我们每个中国人都应该想一想。应该还人权、民主、精英的尊严。