中国人，打造自己的靖国神社！

作者：老幺

经常听到中国抗议、严重地抗议、最严重地抗议日本阁员参拜靖国神社。

抗议其实是弱者的行为。强者是很少抗议的。老幺在美国，很少听到美国政府抗议。美国政府不是把这个国家形容成邪恶国家，就是对那个国家的人权评头论足，哪天不高兴了，经济封锁甚至是狂轰滥炸都属于家常便饭。“抗议”两个字，美国大概只有在敦促人民币升值时才会想到------其实这正说明美国逆差太大，在贸易上或多或少处于弱者的地位。

言归正传。靖国神社在那儿上百年了，供奉着200余万的战争亡魂，除非中国能够把它拆了，否则用“抗议”来阻止日本人，包括依赖选票生存的日本政客，不去参拜，几乎是mission impossible.

某些日中友好人士提议日本修一座新的“国忠馆”，或者把那些甲级战犯的牌位给移出来，希望能以此解开两国的心结。然而这样一来，不仅日本右翼会大呼小叫，就是许多中国民众也不能满意。就象抗日名将孙立人在1943年 12月29日攻占缅甸于邦后，许多日军俘虏被带到他的面前时，孙立人厌恶地皱皱眉头，不加思索地命令参谋：“这些狗杂种！你去审一下，凡是到过中国的，一律就地枪毙。今后都这样办。” (注1)

在中国，孙将军这样的态度也许属于少数，也许属于多数。但不管怎样，200余万的日本亡魂，并不是只有区区几十名“甲级战犯”手上沾有中国人的鲜血。从旅顺的万人坑到台湾的反抗史，从南京大屠杀到“三光政策”，就象孙立人的潜在逻辑，“凡是到过中国的”，就象他所俘获的日军第18师团，都在中国战场犯下累累罪行，手上都沾满中国人的鲜血，所以“一律就地枪毙”。

然而老幺感到一丝悲哀。那些日本军人，不管他是当年日俄战争的炮兵，还是甲午海战的水手，不论他是偷袭珍珠港的死士，还是南京大屠杀的强奸犯，不管他死于林彪的平型关，还是亡于李宗仁的台儿庄，甚至被孙立人“厌恶地皱皱眉头”“就地枪毙”，他们的亡灵都在靖国神社找到了归宿。就象诸葛亮七擒孟获后在泸水祭祀阵亡将士，“生者有勇，死者成名…受骨肉之蒸尝，领家人之祭祀”

但是与这些日本人同时阵亡的中国将士，包括之前之后，从鸦片战争一直到抗美援朝，乃至后来的对印战争、对越战争中埋葬的一代又一代的中国军人，更不用说在“人民战争”中牺牲的无数爱国群众，他们的鲜血固然染红了我们的国旗，我们何尝又有“靖国神社”来纪念他们？

不错，我们有人民英雄纪念碑；不错，各地的少年儿童在清明节纪念革命烈士。然而中国领导人并没有“参拜” 纪念碑的传统(注2)，而且纪念碑和“革命烈士”过于政治化----毛泽东恐怕也不打算为那些没有死于日本人枪炮下但是死于全国内战的国民党将士招魂吧。

(未完待续)

laoyao2008@yahoo.com.cn
９月１２日，于美国

注1：参见《历史揭密：歼灭日军最多的中国将领！》，送交者: 北强 于 June 01, 2001
http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=2866222

“第二次缅甸战役开始，孙立人指挥新38师如下山猛虎般扑向胡康河谷。10月29日占领新平洋，12月29日攻占于邦。当日军俘虏被带到孙立人的面前时，孙立人厌恶地皱皱眉头，不加思索地命令参谋：“这些狗杂种！你去审一下，凡是到过中国的，一律就地枪毙。今后都这样办。”命令被迅速执行。日军第18师团曾在中国战场上犯下累累罪行，这些俘虏手上沾满中国人的鲜血，当然在劫难逃。命令被迅速执行。”

注2：据报道，胡锦涛最近视察江西时“参拜”了井冈山革命烈士纪念碑。如文中所述，“革命烈士”不完全等同于“民族英雄”，前者主要是为了“红色中国”，也就是共产党政权“抛头颅、洒热血”；而后者是为了“中国人的中国”，因此具有更广泛的代表性和凝聚力。