从义和团到文革：爱国主义的旗帜高高飘扬(一)

义和团运动已经过去约一百多年了，过去一直被确认为是伟大的爱国主义运动，但如今被一些人诬蔑为愚民的暴行。文革也已经过去二十多年了，文革一直被人描写成非常恐怖黑暗的人间地狱，也被用来作为诽谤中共的主要根据。总之，文革是解放以来最受争议的一个历史事件。

邓小平说过：看待文革易粗不易精。这种看待历史事件的态度是完全正确的，即不要总抱住细枝末节不放，而是要看大的方面，看宏观方面。用不同的世界观和方法论来看问题，就会得出不同的结活。请允许我用历史辩证唯物主义的观点来分析中国近代史上的几个重要事件，我想大家不难得出结论。在分析这些历史事件时，我发现有条总线，那就是爱国主义，就是要救中国。中国近代史上的一切事件中无不飘扬着爱国主义的伟大旗帜。

谈中国近代史，不能不讲一百五十多年前的中英鸦片战争。从那时起中国从—个天朝大国逐渐沦为一个任列强宰割的半封建半殖民地的弱国和穷国。国家领土被大量割让，各项主权不断丧失，中华文化渐被蚀食，西洋邪教到处传播，各项索赔使人民生活日益贫困，满清政府更加腐败，中华民族（以汉族为主体的众多民族）又到了亡种亡国的边缘。这就是当时的现实，那时发生的一切历史事件都是在当时的历史条件下产生的，我们今天来看待这些历史事件就必须结合当时的历史现实。

一、义和团运动

国家兴亡，匹夫有责。这是中国的历史传统，当时的志士仁人纷纷拿起武器，抵抗列强的侵略，保卫自己的国家，这些自发的行动由小到大，如风起云涌，前赴后继，逐渐汇集起来，酿成了伟大的义和团运动。

义和团，起山东，不到三月遍地红。实际上，义和团运动的迅速发展应该被看作是早先全国各地暴发的教案（灭洋教活动）的全国范围内的总暴发，虽然义和团运动主要发生在山东、河北、天津、北京等华北地区。鸦片战争后，随着国家主权的进一步丧失，中国在政治上、经济上、军事上、文化上逐渐沦为半殖民地、半封建的国家。随着帝国主义列强对中国侵略的不断深入，西方的宗教（天主教、基督教、东正教）也在配合军事侵略和经济侵略的同时，不断对中国进行精神和文化侵略。以传教为名在全国各地设立据点的各种西方教会，以施舍和治病为诱洱骗人入教，拉拢地方官员，同时收集各地的政治、经济、军事情报以供列强进一步侵略之用。西方教会在中国宣传各种歪理邪说，破坏中国传统的道德观念，破坏中国的伦理观念，也破坏了由这些传统构建的社会结构，并且还使中国的社会分化，当时的众多有识之士无不看在眼里，恨在心头。在人们眼里，西方教会就侵略者的化身。由于西方教会在地方上势力很大，教会在各个方面袒护教民，甚至纵容教民为非作歹，各地百姓包括地方官吏都久受其害，西方教会在中国各地都民愤极大。西方教会私藏武器、奸淫妇女、残害婴儿、霸占良田和私产、欺压百姓、污辱官吏，伤人害命，无恶不作，已经到了是可忍，孰不可忍的地步。各地的教案（灭洋教活动）不断暴发，人们纷纷杀死洋鬼子和二鬼子（汉奸），为受害的亲人报仇。随着运动的不断壮大，人们认识到，给他们带来苦难的就是洋鬼子（帝国主义分子），只要赶走洋鬼子、杀光洋鬼子就能摆脱苦难。这样，震惊中外的义和团运动终于在全国范围内暴发了。义和团运动的组织者和参加者都是山东和河北的农民，很多人不识字，不可能有外交和国际知识，当然比不上当今自诩为知识精英的右派 学者知识丰富。但是这些朴实的北方农民在国难当头之时，敢于挺身赴死，用最原始的武器对抗洋枪洋炮，这种精神永存！这就是民族之魂！虽然义和团的许多做法很不科学（如破坏铁路、电线等现代设施，搞一些迷信活动），一些行为事与愿违，也许造成的经济损失较大（如庚子赔款），但这笔帐应该记在帝国主义和腐败的满清政府头上。总之，义和团运动沉重打击帝国主义的嚣张气焰，使他们在侵略中国时不得不有所顾忌，大涨了中国人民抵抗侵略的信心，为将来赶走侵略者积累了宝贵的经验和教训。

伟大的爱国主义运动—义和团运动已经过去一百多年了，这场运动同历史上一切爱国行动一样，都是中华之魂。我衷心祝愿义和团烈士们的在天之灵永驻天堂，他们的在地之灵永远保佑祖国繁荣强大。我建议在国内修建一座中华神庙，把历代反抗外来侵略而牺牲的烈士供奉起来，另把历代反抗外来侵略而没有牺牲的义士也供奉起来，每年清明节举行一次大规模模祭拜活动，从幼儿园起就要接受这些爱国主义教育。