| 寡妇的贞操与台湾问题 |
| 送交者: 佚名 2003年10月22日18:41:58 于 [军事天地] 发送悄悄话 |
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台湾终于开始修改教科书了―― 这个消息简直是一颗原子弹,在全中国爆炸!中国政府“又”出来严正警告台湾当局:不要火中取栗,不要在台独的路上越走越远。问题在于,这种警告对于曾经血染华夏的小日本来说都不伤毫毛,何况台湾人民只是要让自己的孩子更爱自己生活的台湾,这有点象我看到的许多省份编写的乡土教材,比如《美丽的家乡――四川》一样,这有什么不妥吗?
我想还是有不一样的,台湾修改教材绝对不是专注于乡土的依恋,而是篡改整个民族的历史,一个国家某部分人否定自己历史和文化,也就等于分裂了,举一个例子来说,满族人统治中国270年,但依然用汉字说汉语,历史上认为,满族人对中国的统治不是侵略也不是分裂。所以,一个地区和国家是否被侵略和被分割,不是看土地不是看军队而是看文化这种内在的根深蒂固的东西是否被占领。这样说来,台湾宣布修改教材――肯定就是分裂行为,而且是一种彻底和露骨的有充分准备和图谋的台湾独立行为。说句严重的话:台湾实际上就此标志着已经独立!
我们除了撕心裂肺的疼痛外,现如今面对突然事件还只学会了摇头和自己把头往墙壁上去撞。台湾之所以走到今天,实际上凸显了我们两岸政治力量和智慧上的巨大差异。
这里我想借用古代社会对寡妇贞操的看法来比喻台湾问题,或许不是很恰当,但还是有一些是共通的东西。
过去,某个地方的女人死了男人,女人是不给改嫁的,如果这个女人坚守了自己贞操的战场,那是可以立牌坊以示刚烈与高洁的。当初社会对于一个寡妇是否守节,由于社会发展水平的限制,也就非常简单:只要该寡妇不被公开抓住偷男人,那寡妇也就是守节的了。这个标准很象我们对台湾的政策:只要承认一个中国,其他什么问题都可以谈。
可实际情况就远不是那样简单,不少寡妇原本就不爱死去的丈夫,再说就是爱,也不可能面对生理需要说不。因此就有了“寡妇门前是非多”这个古老的句子。为了符合“只要不公开偷男人”这个贞洁标准,寡妇因此采取了很多措施,比如声称出趟远门看亲戚却去了情郎的床上,又比如,摸清楚了村里的狗最喜欢在哪个角落吠而避开这些角落让野汉很顺利的钻进自己被窝,然后早上鸡叫第一遍就催野汉出门,更甚至,和男人在死丈夫的坟地野合被村里的老单身汉看见了一起合伙把老单身汉杀人灭口抛尸臭水塘。由此种种表明,过去社会对于寡妇贞洁标准是粗线条的,只对傻寡妇有用。
台湾当局恰恰是个十分精明的寡妇,她们知道怎样可以换取高大的牌坊,同时又可以尽享男女交欢之乐。从国民党败类李登辉开始,不断炮制出“一个国家两种表述”,“一边一国”,倡导“台湾是台湾人的台湾”,“全民公投决定台湾命运”等等,五花八门的政治理论层出不穷,一路走来,不难看出,台湾当局是费尽心思,目标很明确:就是要独立,但做的每件事情都很讲究火候讲究循序渐进,从某种意义上,无论你怎样去看,都满足“没有公开偷男人”的标准。
相比台湾当局,中国大陆对于台湾的政策和政治智慧是十分落后的,首先说“只要承认一个中国,什么问题都可以谈”这句话好象出自小平同志之口吧,好家伙,这句话直到今天还是我们处理台湾问题的根本法宝,难听点说,与此相配合的顶多就是“一国两制”,这几乎成了我们如此伟大民族强大国家机器处理台湾问题的全部办法。这种过于粗略的处理办法使得台湾当局总可以非常容易找到花样翻新的办法来应付,遗憾的是我们新的领导集体还抱着邓前辈的名言不放松,不根据社会的进步以及台湾局势的不断变化及时的修正和更新对台政策。可以说,台湾修改教材这下子,可把大陆这边给搞糊涂了居然真的反应不过来更不知道怎样对付。
文章该结尾了,似乎还是没说出个所以然。点明了吧,这样更好:
一、我们处理台湾问题的政策和办法宜细不宜粗。以前我们只“承认一个中国”是台湾可以做的,现在应该尽快改过来,要在“一个中国”原则下,详细列明什么是台湾不可以做的,比如,修改教材不可以做;进行全民公投绝对不可以做;不许说台湾是台湾人民的台湾而是中国人民的台湾、、、、、我就不信,中国政府养的一大批台湾事务人员和社会研究人员,就不可以唰唰唰写出一大《台湾十准十不准》来,有了这些条款在先,凡是台湾当局敢在日后挑衅,就武力解放。
二、台湾政策研究和方法制订要及时更新与时俱进。中国在经济社会个方面的进步举世注目,可偏偏在台湾问题上固守着老一辈的古训不敢进行理论创新和政治改革。无疑造成了我们今天面对海峡对面热火朝天的台独行为十分被动的局面。很多时候台湾当局酝酿已久的险恶戏剧已经鸣锣开唱,而我们这边居然连台词都还没准备写。所以,我们及时更新台湾政策,“一国两制”对于香港澳门这样的外国殖民地可以,那对于台湾可以吗?研究过没有?如果不可以,有没有第二种办法?甚至于,适当时候可以依据局势放弃“只要承认一个中国什么话都可以谈”的基本政策,总之,一个目标:统一祖国,禁止台独。为了达到这个目标,需要十分灵活应变、勤奋和细致的理论研究工作,我们要把那一帮懒惰的台湾事务研究和工作人员请出去,不容许躺在伟人古训上睡大觉的人成为我们统一祖国解放台湾的障碍。
寡妇的贞操到如今已经不是那样重要了,如果台湾问题也是一样的话,那我们也就不需要紧张台湾独立还是不独立了。我想,台湾之所以和寡妇不同,是因为她的回归不只是立个牌坊的虚荣,而是一个国家民族的尊严 |
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