“爱国贼”和“和平贩子”

　　作者：鄢烈山

　　“爱国贼”、“和平贩子”等是近年网上公共论坛涌现的新概念。所谓“和平贩子”，是指那种“扯偏架”的伪人道主义者、伪和平主义者，这里且撇过不说。所谓“爱国贼”，主要是指那些打着爱国主义的幌子，扇动极端的民族主义情绪，以作爱国秀捞取名和利的家伙。

　　其实，“爱国贼”这个词是早已有之的。一九二二年一月出版的《戏剧》第二卷第一号，有陈大悲创作的独幕剧，就叫《爱国贼》——赤裸裸地就叫爱国贼，不像我草此文时心存顾忌在这三个字上加引号。(该剧现载上海教育出版社的《独幕剧选》第一册)陈大悲描写的这个爱国贼，专事偷窃的营生。他溜进一个大买办的藏娇金屋，偷了珠宝、手枪、合同等，义正辞严地教训大买办说：“你们这一班卖国的王八旦也配称‘贼’吗？你们只配称‘老爷’！称‘大人’！你们卖了国，还配称‘贼’？我们当贼的，不能卖国！国卖给外国人，我们到那儿偷去？(这话好蹊跷，难道只有中国人治理下的地方才是偷儿的乐土)当贼的从来没有卖过国！卖国的就是你们这班老爷！大人！……慢着！你这钱当真是赌博赢来的不是？若是卖国的钱，我还不要你的！老实给你说，我们当贼的没有不爱国的。”二三十年代真有这样干净这样深明大义的贼吗？我看，纯粹是剧作者想痛骂卖国的大人老爷们连“贼”都不如，从概念出发杜撰的人物和故事。他这样抠字眼没有什么意思，因为贼字本非专指鼠窃狗偷之人，历代所谓“乱臣贼子”、“反贼”、“逆贼”、“奸贼”的“贼”都是指政治上的大奸大恶。

　　而今网上所称谓的“爱国贼”并非源于陈大悲的创意，他们与“卖国贼”是一丘之貉，目的都在于窃国自肥，不过一个直接一卖了之，一个走曲线，使出“爱国”的障眼法。

　　能称得上“卖国贼”的确非大人老爷莫属。“爱国贼”则有大有小。大人物中的“爱国贼”我说不清，大概是像鲁迅《华盖集》中的小品《牺牲谟》所描绘的那位“同志”，要人家为同胞为国家无私奉献，脱下最后一件短裤头，送到他的公馆门房去，救助他家的穷丫头。

　　小的“爱国贼”这些年我们见得多了。君记否：1996年几个人拼凑了一本“可以说不”的书，借“爱国”的商标大捞了一把；自己赶着又来一本“还是说不”。他们的暴发惹得不少人眼红，一时间仿制品纷纷涌上书报摊，都想给中国人灌“爱国”的迷魂汤，趁机掏人们的口袋。

　　最近翻了一本名为《切·格瓦拉反响与争鸣》的书(中国社会科学出版社2001年9月第一版)。书中收录了《切·格瓦拉》剧组的主创人员在公演前写的《给驻华美国大使的邀请信》和《张广天、黄纪苏致古巴驻华大使馆的信》。写给美国大使的信中，三位编导俨然是“爱国家”、中国人民的特命全权代表。他们用一副“朕即国家”的腔调，请大使先生来观看演出，“倾听中国人民的真实声音，了解目前中国的民意”；他们在信的最后写道：“我们知道，美国政府已经向在华美国人发出了安全警告，但是，我们可以向你保证，5月8日，前来观看演出的美国客人绝对不会受到任何人身攻击，哪怕是误攻或误击。”这些人当然明白他们不是中国外交部或安全部的发言人，拍胸“保证”纯属胡扯，但他们更明白扯到5月8日中国驻南使馆被炸事件，亮出这副对美国人挑战的架势，显得很爱国，可以在道义上得分。这些人不仅要道义上舆论上得分，还要现钱。在致古巴大使的信中，他们与古巴人和卡斯特罗套近乎后，图穷匕见地写道：“我们希望得到你们的支持，不论是道义上的，还是资金上的……”。亏这帮人想得到、做得出，竟然向古巴同志打秋风！我原以为他们是想借切剧赚了钱，支援处于经济困境中的古巴同志呢。

　　我注意到，另有一种“爱国者”——爱国贼，公然宣称自己是民族主义者，中美关系或中日关系稍有摩擦，他们就亢奋莫名，吐喷出一大堆极端“爱国”的狠话来；居然就真的被外国记者、学者注意到了，以为他们是中国民意的喉舌，于是发专访、邀出国演讲，走这条终南捷径使他们俨然成了国际名人。这种人其实是在拿中国人的国际荣誉勾兑一己私利。你要是说他非理性，他会心中窃笑，他理性得很——门槛精着呢！

　　“爱国贼”的类型还有一些。比如马少华先生在《新民周刊》2001年第49期中所分析的那个网名“无情”的电脑黑客。他为4600元入室杀害了一个无辜的人，却敢在被捕后的“悔过书”中声称自己“有一颗不容置疑的爱国之心。”他这样自我定位的根据是他参加过针对美国、日本的黑客大战。这样丧心病狂的爱国贼，中的是什么邪教的邪？