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自从邓小平提出“一国两制，和平统一”的国家构想和决策后，中经江泽民一代，算是较圆满的贯彻了这一基本设想。香港、澳门的成功回归，可以归于邓小平所规划的“一国两制”方针的应验。“一国两制”的构想，在中国历史，哪怕世界上都是绝无仅有的。如此灵活的决策方针，为中国与英国、葡萄牙商谈收复香港、澳门定下了基调。如果在当年没有这样一种基调，英国与葡萄牙在转交香港、澳门于中国时，肯定多了不少波折。从另一面，人们也可以看出邓小平对国家观念的态度。

当初，中国共产党以工农代表的身份，经过八年抗日，三年内战，终于取得了大陆政权。如今在作为有十三亿人口的最大民族的执政党，中国共产党自然而然是中华民族的天然代表。中国共产党除却在民族人口数量上领导整个中华民族的主体外，更在地理上占据了整个中华民族发源的腹地。由此而言，中国共产党就是中华民族，中国共产党就是数千年华夏文明的政治继承体。只要这个政权，这个政党在九百六十万土地上，还有一定的民众认同度。那么外来势力亦，或夹持外来势力反对中国共产党的，无疑也就是反华的一种表现。

邓小平为收复香港、澳门，臆然放弃了在毛泽东时代根深蒂固的意识形态矜持，迈出了玩转制度的一步。从整个政治大局中，邓小平所表现出来的大家风范，是当时国际政治人物中所少有的。在邓小平看来，国家只是手段而非目的，也正因基于此的出发点，才可能有“一国两制”的提法。作为数千年华夏文明的合法继承者－－中国共产党领袖邓小平，深深明了国家虽然是形成人类高等文化的基础，但不是创造文化的原动力，能创造文化的是赋有天才的种族、民族、民众。在邓小平眼里，政党、国家、军队、经济结构、司法机构都是次要的，它们不过是保护“民众”的工具。在毛泽东领导中国革命时代，共产主义理念和方针，适应了当时的需要，从而成功完成了维护“民众”的任务，因此在那个年代它的正确是不容置疑。也正是这种正确，奠定了毛泽东在中国历史上独树一帜的伟人地位。随着时代的发展及与苏联的交恶，那种固守马克思主义教条的作法，越来越不适应中国社会发展的需要，渐渐形成中国社会的有害性。邓小平的掌权，为扭转国家的这种不利局面，开了契机。

百年失地香港、澳门的收归，成了那时代国家领导人的历史使命。“一国两制”构想的提出，把中国大陆和平接归香港、澳门的阻力减到最小。也就是说，“一国两制”实施的前提条件是和平，一旦和平被打破，那么也就不存在“一国两制”的政策需要了。

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“一国两制”作为和平过渡时期的政策，是邓小平一手打造的。经过江泽民一代国家领导人的贯彻，顺利地完成了这一历史任务。“一国两制”的特征，就是在一个中央政府的前提下，存在着两套社会管理与运营模式。但这两套管理与运营模式似乎也不是隔绝的，而是相互渗透。这种相互渗透，导致的一个结果就是财富流动的不均和资源调配的混乱。正因这种财富流动的不均和资源调配的混乱，“一国两制”在完成其历史功效之后，作为一个国家的制度，它只能是暂时与过渡的。

中国国家领导人在香港问题上，曾作出承诺，香港制度保持五十年不变。如果有人认为这是中国共产党对香港制度的保障限期的零头，那就大错特错了。与其认为这五十年，是对香港现存制度的独立保障，倒不如将其看成是与中国大陆体制渐近接轨的大限。董建华的特首地位，是中国中央所赐，作为素有权威主义传统的中国，对上负责，与使香港制度与大陆制度一体化，是特首不二的行政任务。

在素有民本思想传统的中国社会，讲求的是为民作主的思想作风是抵制西方程序民主的良方苦药。香港民众在英国盎格鲁萨克逊与台湾等反华势力的煽动下，举行要求民主的悲情示威。在遭受近百年凌辱而渴求复兴的中国面前，显得就十分矫揉造作。

当盎格鲁萨克逊人留下一个追求个人主义的殖民香港时，其就注定要再次经历华夏文明的全面洗礼。这种洗礼在新时代，看起来是如此的必要与急迫。它需要冲涤整个香港人群的殖民价值观，从而确立一种源出古中国所有的价值理念。

对于那些要求西方程序民主的人们，共产党也在刻意地让其明了“个人是短暂的，民众是永存的。如果自由主义的世界观在个人的神化之中必定导致民众的毁灭，在必要时，国家则不惜牺牲个人来保护民众。重要的是个人应逐渐认识到，他的自我与整个民众的生存相比是无足轻重的........首先他必须认识到，一个民族的思想和意志的自由，要比个人思想和意志的自由有价值得多。“这也是建立起一个团结而有凝聚力的民族的基本价值理念。

由此而言，建构在自由主义与个人主义之上的香港体制，终究要在一步一步中向中国大陆体制转换，也许这么做会牺牲香港的经济发展势头，但从整个中华民族角度而言，这种牺牲是值得的。”一国两制“能也仅能作为一个国家的过渡政策而存在。

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”一国两制“即是一个过渡政策，其制定的前提条件是在和平环境下。如果一旦和平被打破，”一国两制“的过渡地位也就随之消失了。台湾作为美国盎格鲁萨克逊人遏制中国大陆的前沿阵地，在李登辉、陈水扁之流的鼓噪下，已渐渐走向台独的边缘。台湾作为华夏文明固有的文明覆盖地，其战略意义的巨大，是中国共产党无法忽视的。中国共产党，纵使这几年国内因改革带来诸多社会问题，显得焦头烂额，但面对一个关系民族认同情感与国家地缘战略安全的必争之地，即使是火中取栗，也是再所不惜的。

”一国两制，和平统一“，是一句互为因果的决策构思。当对于中国大陆而言，收复台湾之际，和平成了空谈，那么紧随其后的”一国两制“也就丧失了实施的最基本前提。香港的体制渐变，已经为台湾未来回归大陆作了最好的注脚。

陈水扁的急剧台独，无疑是对大陆”和平统一“政策的最大挑衅。换句话而言，也正因中国大陆长期施行的”和平统一“策略，给了台湾以足够在中国” 大陆吸血“的机遇。若撇弃”和平统一“的构想，台湾民众，若提”一国两制“就会变得毫无意义可言。至于谈到台湾回归中国后，其经济发展趋势如何，那已经不是很重要了。因为从地缘战略上而言，中华民族已占据了一个极为有利的位置。这就是莫大的胜利，这种胜利是用任何金钱所无法衡量的。试问，什么东西比一个民族的存亡更有价值呢？

就此而言，香港模式施加于台湾问题之上，就显得有更大的变数与波折。至于这条道路会如何变幻？就看中美台三方角逐下，以何种方式了结台湾问题了。 赤宵 04.01.04