洪班主的这篇大作的认真思考, 理性分析的精神是可圈可点. 但这里我个人认为"认真反思"固然重要, 但能坚持真理岂不更难能可贵？！

班主能从刘亚洲将军的大作里提取出那么多的"精华", 实在令小弟感动. 因为在下认为如果作者的心思要是不对, 其"修饰"和"包装"的再豪华也是于世无补！比方说, 一杯美酒里被人放了毒药, 你总不能说: "它大部分还是美酒呀, 不能因为里面有点毒药就叫它'毒酒'". 呵呵...

举个更直接的例子, 你看这段文章:

"中日两国壤地相接，善邻友好有其自然与必要，历年以来，所以背道而驰，不可不深求其故，而各自明了其责任。今后中国固应以善邻友好为教育方针，日本尤应令其国民放弃其侵华侮华之传统思想，而在教育上确立亲华之方针，以奠定两国永久和平之基础，此为吾人对于东亚幸福应有之努力。同时吾人对于太平之安宁秩序及世界之和平保障，亦必须与关系各国一致努力，以维持增进其友谊及共同利益也。"

句句在理, 声声动听啊...

谁写的? 干什么用的? 说起来你会吓一跳: 这就是震惊世界的大汉奸汪精卫投降卖国的宣言书---艳电!

你的"否定部分"我没多大意见, 但就对你的"肯定部分"恕小弟冒犯了:

1)"中国有必要提出自己的国家大战略。 中国现在是没有长远及可以具体操作的国家长远战略，做事有点“头疼医头脚疼医脚”，“摸着石头过河”的味道。刘虽然没有具体地阐述中国将要建立什么样的国家长远战略但是触及了这个话题，这也是一种进步，有必要给予肯定。"

请问：中国总理的“政府工作报告”是什么？那就不是“国家大战略”？！至于细节问题则属于绝对国家机密，而公开的“长远及可以具体操作的国家长远战略”哪个国家有？！美国何时发表过先让台湾“和平独立”，再把中国分成几十块，让其内战不断。。。等国势变弱，支持周围小国对中国的领土领海和资源进行进一步的蚕食，再让中国重回到四分五列的状态的“长远及可以具体操作的国家长远战略”？！

刘亚洲将军作为军人，不在真正的军事理论和国防建设上建功立业，而喜欢制定国家国策，而且还是“大国策”，这里面的原因不说我想大家也很明白，只是这种每三年就高升一级的好事被我等“心怀叵测”的军友们给搅和了，不是吗？！

2）“以“知雄守雌”对“韬光养晦”的大政策进行更进一步的注解。中国只要发展得当终有一天会称雄于天下，但是这并不意味着现在就要和所有的敌人开打，我们还要有适当的时间来强化我们的总体国力，这也是中央提“韬光养晦”大政策出。“知雄守雌”则是对“韬光养晦”认同和注解。”

对不起，刘亚洲将军的“知雄守雌”与邓小平的“韬光养晦”是两回事，也是在两种不同的世界格局中的策略。刘亚洲将军的“知雄守雌”说白了就是完全的对美日妥协和退让，只是他采用了“默菲定律”中的“要是说不服别人，就把别人绕糊涂”的方法羞羞答答地这样说了出来：

“①中国历来是一个战略内向的国家。这是中华文明的内核。 中华文明和别的文明不同，它一登场，就不再退场了。一位美国学者认为，中华文明不衰落的第一原因是这个文明从未发动过一场远征。他认为，任何军事远征都是文化自杀。历史上对外用兵，中国人都极谨慎。但对内统一，这个民族却从未优柔寡断过。最大规模的战争都不是发生在抵御外侮中，而 发生在统一战争中。再如，世界上任何一个核国家都未做出“不首先使用核武器”的承诺，唯中国除外， 俱是中华文明的解读。②今天中国的“大”，很大程度上还是地理和人口上的。在单项指标方面，我们不要说难望西方发达国家之项背，就是新加坡这等蕞尔小国，也比我们强许多。我们的胜利有相当一部分是表面上的。表面上的胜利比真正的失利更让人痛苦。美国认为：“中国在军事上的重要性，也只体现在它已经不像过去那样弱小，并未强大到不能遏制的程度。”中国对美国安全的挑战，在美国看来，“中国之所以重要，是因为它是现在世界上唯一将核武器瞄准美国的国家。”③为了不被别人看成威胁索性不发展是不可能的。发展又不想被别人敌视更不可能。这需要我们选择一种更精明的发展策略。这个策略应当是我发展，就要让别人也因此发展；我得利，也要让别人从中得利。这一点要学习曾国藩。曾国藩自己成功，也让别人成功；自己发达，也让别人发达。仅此一点，就足以做我们的老师。”

文中左一个“一位美国学者认为”，右一个“美国认为”，真的是完完全全地看美国人的脸色来行事。美国人的狗屁就那么重要？！怕威胁美国你干脆把原子弹销毁不是更利索，也省了美国人的担心了。不过后果你可要想清楚，当年伊拉克也是为了不给美国口实，就销毁了所有化学武器。结果哪？不也是没有躲过这一刀吗?! 是的, "中华文明从未发动过一场远征"。但也感动不了八国联军的洋枪洋炮啊! 吴弘达现在也是“美国人”啊，这个中国的前幼女强奸犯现在也对中国破口大骂, 还要让中国政府垮台, 你们是不是也要照着做呀?!

3)"国家的精神信仰 一个国家若要长存并雄立于世，应当有着让本国甚至让世界认可的精神信仰，美国之所以能称霸不仅是因为军事和经济，其经过包装的以“民主/自由/人权”为基础的国家精神信仰也起到了关键的作用。中国若也想让国家长安，理所当然的也要建立我们的自己的精神信仰。刘亚洲所开的精神信仰“药方”虽未见有效但说明了他注意到了这个问题，这在“捉到耗子就是好猫，赚到钱就是好人”的浮华年代是值得称赞的。"

谁告诉你“民主/自由/人权”是美国的"国家精神信仰"?! 美国的国家精神信仰最好的说明就是将"In God We Trust"印在美钞上, 让你天天都能看到它! 而刘亚洲将军能够重树中国人的精神信仰那可真是天大的玩笑, 别忘了刘亚洲将军箱子里的"港台朋友"送的价值超过30000元的手表还有好几块哪, 别忘了他也曾涉及空军报社的流氓案件, 这样的人能作中国空军的副政委？难怪空军出了个投敌的将军，而且还一家人都是军官，也都是汉奸。难道我们中华民族非得要有个"物欲横流, 人欲横流"的精神信仰吗?!

4)"对台湾问题。 对于台湾问题我在《台独是斗死中国的红布还是矫正中国的镜子》一文中已有了详细的说明，当时我就说过台湾应当在中国的国家大战略中解决，台独只是美国引斗中国的一片红布。我们应当以台独为镜子加速成中国的全面发展。 刘亚洲的观点可谓是进一步的认同和强化。当然也所有区别：我的结论是在必要压制台独的同时以美国以目标全面发展进攻性核力量，以便在军事上完全抽除台独的根基。而刘因为相信中美不可能有大冲突并不强调对美国进行核作战的准备。我以为这将很难排除美国干预的决心并让台独有军事对抗的依赖，可能会最终影响到和平统一。"

没想到您还对"和平统一"还存有幻想, 这在陈水扁早已公布了"台独时间表"的今天可真是天大的笑话, 更不用说刘亚洲将军的"中美不可能有大冲突"的痴人说梦! 中国要崛起, 美国要制约中国, 甚至要削弱中国, 颠覆中国. 两者必然要发生冲突, 除非有一方主动投降. 而刘亚洲将军在《大国策》中亲日, 哈美, 惧战何其明显! 相信广大军友的判断能力决不会被他的花巧辞令给蒙蔽. 做为共和国空军的第三号首长和中国人民解放军的现代化的代表, 刘亚洲将军不但没能鼓我军之士气, 壮我军之军威, 反而散布"投降论", "不抵抗论", 请问今天的中国人民解放军的现代化代表就是一个"不抵抗将军"吗?!

5)"对俄进行必要的防犯是必要的。国家间只有永远利益没有永远的朋友，这条法则同样适用于中俄，我们不能因为现在中俄的相互需要就以为它是中国最可靠的朋友。实际上俄国在对中国的军售及能源政策上始终对中国抱有强烈的防犯和压制心理，仅此我们就有必要采取对等的防范。但是防备归防备，我们没有必要进行主动的刺激来伤害中俄关系，就相当的时间而言中俄之间还是相互需要大于相互排斥。"

看刘亚军的"俄国论"不能只看一点而抛开整个《大国策》的框架. 我举个例子：《水浒》大家都看过，我问过很多我的同学这样一个问题：“《水浒》中作者的作者的意思是什么啊？”有的说：“歌颂杀富济贫的梁山好汉”，也有的说：“宣扬江湖义气”。。。

这些答案可能和这里的好多善良的网友一样，没有跳出具体小节而没用严瑾的观点从整体来分析它。如果你真这样做了，你会发现：《水浒》的主体思想是：官逼民就反, 官抚民则安.

好了，让我们在回过头来再看刘亚洲将军的这段"俄国论"和"日本论"，你会发现什么？

"俄国在对中国的军售及能源政策上始终对中国抱有强烈的防犯和压制心理"是对的, 但总比支持台独, 与我争夺钓鱼岛, 仇视中国人好点吧? 而刘亚洲将军却说: "①改变旧目光。作为一个资源小国，日本如果再次铤而走险，目的只会是一个：攫取资源和能源。这是日本当年侵略中国的主要动机。今天这种可能已不复存在。首先，中国比任何时候都强大；其次，中国资源日趋紧张。日本军国主义即使复活，极大的可能也只会北上南下？？向西伯利亚和太平洋要资源。我们减轻对日本的压力，美日间发生冲突的可能性就会增大。日本是中国的宿敌，但非强敌。我的目标应锁定大敌，放过小敌。对历史旧账应采取这样的方式：永不忘记，绝不纠缠。②增强日本的独立性有助于我国安全。应有条件地支持日本在世界多极化潮流中的一些合理要求。日本的强大是不可阻挡的。它目前是军费大国，还不是军事大国。日本的公司像军队，军队却像公司。早已军民一体化。某一天清晨，它会突然翻身坐起。既然挡不住，不如顺水推舟。比如，如果多数国家同意日本成为联合国安理会常任理事国，我也未必坚决反对。这样一可以满足日本要求，化解日本朝野对我的敌对情绪，二可以使美俄将主要对手锁定日本。两强之间必然爆发战争，这是历史规律。一个强大的日本比日美联盟容易对付。独立的日本可以成为中美间的缓冲区。③逼日本北上。只要台湾独立不得，中国就卡住了日本的生命线。日本为获得生存所必须的资源，只能向北。我们是否可考虑支持日本收回北方四岛的立场，鼓励其北上的决心。我判断，日本有可能与俄罗斯在不久的将来争夺西伯利亚。其大致做法不外其二：除向西伯利亚投资以对其进行控制外，还可能暗中支持苏联解体时出现的主张西伯利亚独立、建立“阿穆尔共和国”的地区分裂势力。"

换句话说就是为了吓一吓俄国这个汪汪叫的狗, 把日本这只恶虎从笼子里放出来, 再给它喂肥了去咬目前给我们关系最近的大国--俄国. 你怎么能保证这只恶虎第一个咬的不是你？！而且世界上公认的日本人没有感恩的习惯，比如我们中国在二战时没日本人杀了3000万，也就是说平均家都要被它杀掉两个(当时中国是每20个人为一个大家, 四世同堂)！它道过歉吗？

甲午战败，我们赔它3亿两白银，而二战后当时的国民政府领导人蒋中正提出"以德报怨", 开创了免掉日本的战争赔款的先河，今天的日本会对中国说声谢谢吗？!更不用说中国的对日妥协不但没"化解日本朝野对我的敌对情绪". 连中日建交时两国元首同意的对钓鱼岛的定位:"弃置争议, 共同开发"变成了日本独家控制的局面. 中日贸易也由顺差变为逆差, 就这样还不算, 日本还中断了对华象征性的援助, 领导人正式参拜靖国神社, 通过战争法案, 疯狂地扩军备战, 走向一条不归之路. 中国在自己经济区里的石油开发也要被日本横加干涉, 连退让到邀请日本共同开发, 也被日本一口拒绝了!

请问: 中美俄三国哪一个日本最看不起? 哪一个最软弱和孤立? 哪一个离日本最近? 这只养好的恶虎先吃哪一个不是很清楚吗?!

6)"关于西进 中国作为一个世界性大国应当向全世界扩展我们的利益，这其中自然也包括向西进入中亚地区，当然这种西进不是以战争的方式时进行，而应当是以经济/文化及人口的流动来实施。 以中国的能力和需要这是可以做到的也是应当进行的。 "

无论从文明的视角还是历史的观点，中国都需要一场战争。从文明的角度谈，首先我们必须建立起辨证的、客观的和现实的战争观，要坚决摒弃小布尔乔雅式的心理变态和萎靡不振。从历史的观点看，没有战争就没有历史。人类几千年的文明史，战争占据了百分之九十的时间，人类的里程是用战争走过来的，可以说人类历史就是一部战争史。 没有战争就没有和平，和平只能通过战争去争取，只能通过战争来维持。和平又是战争的间歇， 是战争的准备，躲避战争就是躲避和平，躲避战争就是自我毁灭。战争是激发我民族精神的祭坛，是涤荡我民族灵魂的暴风骤雨。而长时期的和平是产生八旗子弟的土壤, 是国家及当政者的坟墓。中国人民是在战争中站立起来的，中国是在战争中发展壮大的。历史上中国的每一次经济和文化的繁荣、每一个太平盛世都是战争的结果。战争决定了一个国家的盛衰, 战争决定了一个民族的耻辱和荣耀. 中华民族的崛起, 也必将是从台海战争开始!

半个世纪前的一场抗美援朝之战造就了中国近代少见的长达50多年的和平时光, 无形中给人以"和平和发展是世界的主流"的错觉. 今天中国的现实就是长时期的太平盛世, 歌舞升平导致我民族精神萎靡、人心涣散、文官爱财、武将贪生、不思进取、好逸恶劳、醉生梦死、耽於酒色....处处呈现出家败国亡之征兆。任何措施,任何改革都无济於事，只有战争才能荡涤这一切，才能使国家狱火重生!

刘亚军的"西进, 西进"论是建立在中国放弃东进, 放弃海洋, 放弃台湾(无限期拖延论), 逃避战争。 历史上中国当时自强运动领袖李鸿章信奉普鲁士人写的主要强调海上防御的《防海新论》，结果是北洋舰队满足于防卫北方京畿和南方财赋之区的少数口岸; 而日本则美国海军战略家马汉的影响，日本政府向人民灌输重视海权的思想，同时作出向海外扩展的紧迫计划。正是大清的这一软弱的、不思进取的战略国策，导致了北洋水师平时士气低落、军纪涣散; 战时消极避战, 甚至在战役白热阶段弃阵脱逃...最终彻底葬送在默默无闻的日本海军手中，致使洪轰轰烈烈洋务运动寿终正寝，晚清自此一蹶不振。就像李鸿章在甲午战败后所说的：“气数已尽啊”!

而"把新疆分成若干个民族自治区，使当地各民族间相互制衡"听起来怎么那么耳熟啊！李登辉要把中国分成七块， 刘亚洲将军还要再分，多少才够？十几块？二十几块？！ 我们知道，中国近来为了迎和西方的所谓“宗教自由”，从80年代开始竟每年提供60吨黄金为西藏修佛建庙, 直接地为宗教势力输血打气, 使宗教势力死灰复燃,这种短视的国策已给中国的国家安全造成了严重的后患. 这个教训还嫌不够？！再分成若干小块对跨区域的宗教势力制衡不足, 但对地方政府的权利可是伤害有余. 换句话说就是用中国西边永无宁日, 东边割地赔尊严的"国策"来换取中国的平安无事和苟且偷生. 真要是这样做了，只怕是中国人民又要重新来个八年抗战。。。

总之, 今天的现实就是千奇百怪，乱像横生。 没有科学性的文章也能发表在《空军军事学术》期刊上, 没有军事专长的人也能莫名其妙地当上大将军, 没有自己的军事思想的人也能被誉为中国人民解放军现代化的代表人物，甚至9岁的小女孩也能成为中尉军官...以至国无霸气, 军无士气, 民无志气, 何谈"崛起"?!