●寫在前面

度假回來，匆匆瀏覽了橘子箱，發現基本還是和從前一樣，雙方你來我往，唇槍舌劍，好不熱鬧。所不同的是，似乎人身攻擊的傾向日趨嚴重，這點我要提醒老編注意，請不要讓這個趨勢發展下去，否則這塊少見的淨土也將不復存在。

回想來到東森的這些日子，本人的所發之言大多是回應其他網友，除了一篇「臺灣問題將在15-20年間解決」之外。那篇小文只是闡述我對臺灣問題的綜合看法，並非針對某人的發言，但也沒有見到其他人對那篇有什麽不同意見。蓋辯論有人關注，真正的討論無人問津也。

本來當初我到東森，只是來見識一下臺灣人的想法，沒有想到要來發言。然而看到某些人士那些不合邏輯不尊重事實的，而且是「理直氣壯」的發言，不得不議論幾句，不料想從此一發不可收拾，陸續寫了些東西，也佔用了我不少時間。最近本人事物繁忙，沒有時間天天參加討論，也覺得有些辯論並沒有觸及兩岸問題的實質，屬於浪費時間。此外，正如我以前所說的，大陸藏龍臥虎，高手如雲，最近新來的一些高人辯論水準、文字水平遠在本人之上，使得本人覺得自己的這點水平拿不出手，深感靠吃以前的老本難以爲繼，需要大力學習。最近我購置不少好書，打算好好讀一下。但是借度假的這段時間，我也有時間乘機將思路梳理了一下，結合在東森的這段經歷，在這裏跟大家談談我對於臺灣問題的另外一些綜合看法。我想跳出辯論的圈子，要從更高的角度看這個問題，不然是不會知道廬山真面目的。

●可笑的中國式的「去中國化」

最近臺灣當局搞去中國化搞得不亦樂乎，但究其根源，其操作手法卻完全是中國式樣的，不能不說是一個極大諷刺。一些人在東森，言必稱臺灣，一切以臺灣爲中心思考，美其名曰「愛臺灣」，而這就是一種中國化內向型思維的表現，只不過把天下這個觀念縮小到了臺灣而已。其表現就是愛臺灣則高尚，說起大陸則嗤之以蠻夷（不過今天的流行辭彙已經變成「共産獨裁」了），這實在只能說是一種退步。備受臺灣網友詬病的大陸憤青言論，其實並不孤單，諸位不信就請看「南方快報討論區」（http://www.news100.com.tw），外獨會（http:// www.gati.org.tw）等，看看裏邊的話是否似曾相識。五十步笑百步就是這些人最好的寫照。

在中國的傳統思維中，要想佔據辯論的上風，一個非常有效的手法就是攀登道德制高點。只要佔領了道德制高點，就可以居高臨下，痛斥對手爲禽獸。在東森這一情況也是很明顯，畢竟都是中國文化下的産物（當然，雖然某些人不承認，可不承認不等於不存在），怎會有所不同？大陸方的制高點是「民族大義」，當然這有些空泛，已經遭到了臺灣方的恥笑。臺灣方的制高點，那當然是「民主。」在某些臺灣網友看來，只要祭起民主這面大旗，便如同《封神演義》中薑子牙的杏黃旗一般，「現出萬朵蓮花護住全身」，於是就刀槍不入，水火不浸，任對方說什麽，都已經先立於不敗之地了。那我們就來看看某些臺灣人的這件法寶。

在絕大多數臺灣網友看來，大陸人士，除了極個別者外，思路如出一轍地統一，一致反對臺灣獨立（當然，這是萬惡的共產黨洗腦所致，所以可憐而可悲，我先替這些人說了，免得諸位再說）；反觀臺灣人士，那可是在「民主」的熏陶下百花齊放，百家爭鳴！

於是我們看到了一邊拍著胸脯標榜著民主，一邊對於稍有不同見解者（其實被攻擊的人離這位仁兄的立場並不很遠），立刻飛起「泛藍打手」、「被奴化」、「在台中國人」等等大帽以顯示對手由於出身問題，因而政治不正確的人；於是我們看到了某些沒有邏輯地宣稱封建統治者鄭成功爲反獨裁鬥士，戴帽子戴到古人頭上的知識份子；於是我們看到了認爲臺灣人的意願就是意願，就是民主思想，大陸人的意願就不是意願，或者是虛無縹緲的，野蠻的，落後的，被洗腦的産物的斷言；於是我們見到了，一邊誇耀臺灣人有國格，一邊勇於當美國兒子的仁人志士；於是我們看到了在資訊發達的今天，某些人還以爲大陸人必須每天對毛主席表示效忠的言論。（上述均非虛構，可以對號入座）難道如此種種，都是「民主思想」的産物？其實這些表現大陸人士都太熟悉了，文革時期這就叫做「打著紅旗反紅旗」，沒有什麽新鮮的。老祖宗把這些手法（尤其是扣帽子）早就發明了，今人不過是拾古人牙慧，也用不著沾沾自喜。最具有諷刺效果的是，在不支援台獨者中，卻往往能夠發現真正理解民主的人士。

順便說一句，一些臺灣人士自以爲中立地在發表一些言論，然而需要提醒這些人的是，在臺灣社會整體右轉的情況下，您所謂的中立從宏觀的眼光上來看其實也是很偏頗的。不過您也不要著急，按照目前這樣的情況搞下去，說不准哪天「統一思想，統一認識」這類東西會改頭換面，回到您身邊。

●民主思想ＡＢＣ

爲了跟美國套近乎，臺灣人最喜歡宣稱的就是「臺灣與美國具有相同的價值觀」，請問諸位真的這麽認爲嗎？你們真的相信？歷史不是可以任人打扮的小姑娘，民主同樣也不是！臺灣的價值觀真的已經跟美國一致了？要真是那樣，臺灣人爲什麽還在以典型東方式的思路在思考問題？

選舉只是民主的一個手段，並非民主的終極目的，然而現在在臺灣手段變成了目的，全民狂熱地投入政治中。全民政治，這本身就是一種不正常的現象（文革就是全民搞政治）。美國的選舉一般只有五成人投票，但臺灣人都認爲美國民主。臺灣投票率那麽高，人心那麽狂熱，似乎只有狂熱才有民主？這本來其實是兩回事，但某些政客硬要將它們扯到一起，來掩飾他們的攫取公共權力的可恥行爲。然而不少臺灣人卻樂在其中，陶陶然如飲醇酒而不自知。

爲了證明臺灣獨立的合理，一些人最喜歡的就是張嘴閉嘴2300萬臺灣人民如何如何，來現實這是「民主」的表現。請問這是不是也是一種「統一認識」？另外，被一致認同的事情並不一定保證就是正確的。比如說，除了餐館的工作人員之外，所有就餐者都可以一致同意吃飯不付錢，難道這個就正確了？當然諸位也可以反駁我說那大陸人認爲統一也不一定正確。嘿嘿，這您問不倒我，因爲本人根本就不認爲一致認識一定正確，我根本是從利益角度出發來看問題，我認爲利益才是臺灣問題的實質。

●臺灣問題的實質

古訓曰：君子喻于義，小人喻於利。因此講道德那才是君子之爲，所以辯論需要占領導道德制高點。熟悉本人的大概可以知道，我從來不講什麽民族大義，一向從利益角度看問題，而孔子的這句話是錯的。我認爲人類行爲的背後都是有利益之手在推動。爲什麽大陸要管臺灣的「閒事」，是因爲臺灣問題與大陸的根本利益休戚相關。臺灣的獨立是把臺灣利益無限最大化而排斥大陸人合理利益的一個表現。某些大陸網友痛恨共產黨，並因此對臺灣獨立持同情態度。諸位痛恨中共與我無關，但諸位有爲臺灣獨立叫好者我不答應。我不是中共黨員，你們罵中共與我沒有關係，我也並不贊同中共的很多做法，但我是一個中國人，我不能同意損害我根本利益的台獨行爲。

臺灣其實本來可以和大陸共同追求最大利益，那樣對大家都有好處。但有些臺灣人不幹，有的是爲了錢，生怕大陸人來分；有的是因爲不瞭解而怕中共，怕中共奪取他們的人身權利；有的是怕到時候被降格爲省，不能像現在一樣被優先考慮，（這些也不是無的放矢，均能在東森找到）總而言之也是利益問題，因而他們要求臺灣成爲徹底獨立的單元。然而這麽做會對大陸的國土，資源，戰略態勢，民心等等必然造成重大損害，因而是我，以及任何一個懂得其中利害得中國人不能同意的。如果某些人說那美國是不是也對中國造成上述壓力，我的回答是「是」，但即使是美國也不能單方面要求中國做讓步，大家都是要通過利益交換來行事的。臺灣既然硬要將本來具有共同利益的兩岸同胞分成「你們」和「我們」兩家人，那又如何叫大陸單方面做出讓步讓臺灣獨立呢？

明白了臺灣問題的利益實質，可以方便地將兩岸關係比作一個買賣關係，在進行一個討價還價：雙方的開價是大陸：統一；臺灣：獨立。大陸想了想，還價：一國兩制。臺灣：不行，就是要獨立，甚至吝嗇到連聯邦都不肯的地步，至少在我的記憶裏面沒有任何有實際內容，可以操作的方案。到這個地步，買賣就沒法談下去了。上邊已經說過了，這個不是大陸好管閒事，要想臺灣問題和平解決，得有解決手段。一國兩制已經被臺灣人嘲笑了好一陣子，可你們也拿出個像樣的東西來呀？好不容易以前還有個92共識，可現在又被某政客上嘴一碰下嘴皮給「說」沒了。不預設前提的談判，在李登輝之前是有可能的，可惜那時候因爲種種原因沒有能夠把握機會。不過時間並不在台獨之手，我仍然認爲臺灣問題最多再過20年就將解決。當然如果某些人狗急跳牆，那是最壞的情況，而且其中受害最大的還是臺灣人民。我不希望看到這樣的事情發生。

現在，我想大家可以明白爲什麽民主與臺灣獨立是兩回事情。利益的問題，不要扯上道德，利益就是利益。

●臺灣問題Q & A

來到東森一段時間，發現有些常見問題是反復爭論，然而都未能觸及其實質，特此製作一個臺灣問題Q & A。

Q：現在的兩岸問題是大陸威脅臺灣，數百枚導彈對準臺灣，隨時威脅臺灣人得生命，如何讓臺灣人能夠贊同統一？爲什麽不能撤出導彈以顯示找猓?

A：有些臺灣人認爲大陸應該先撤出導彈，給臺灣人民做一個善意的表示，不要打壓臺灣在國際上的空間，臺灣人民自然就會有很多人認同中國等等。我承認前些年的大陸的對臺灣政策是有問題，很多做法不恰當。但是到了今天，臺灣民羞�在說這樣的話，只能說明臺灣民袑ΡＷo自己利益情有獨鍾，卻對他人的利益極端漠視。找舛际请p方的，不能單方面要求。兩岸的情勢現在好比雙方用槍互指，都要求對方先放下槍。在這種情況下，臺灣不肯放下槍，不肯做出任何有實際意義的承諾，卻要求大陸方先顯示找夥畔聵專�這如何能辦到？萬一大陸放下槍，台獨人士反而大受鼓舞，說大陸果然是個窩囊廢，來個順水推舟怎麽辦？你們誰能保證不出現這樣的情況？從陳先生的朝秦暮楚的言辭來看，這種情況是極其可能發生的。在兩岸沒有一點點互信的前提下，單方面要求大陸表現善意，憑什麽？要放大家一起放，真正進行利益談判才有可能。所謂「不排除兩岸關係的任何可能」，可以解釋爲統一但更能解釋爲獨立。這樣的文字遊戲能騙美國人，騙得了精通中文的大陸人麽？

Q：臺灣有土地，有政府，有軍隊，有人民，有�律，爲什麽不是一個主權獨立國家？

A：這是幾乎所有支援臺灣獨立人士的一致認識，然而這裏有個問題，有上述的就一定是主權獨立國家？諸位如果不健忘的話，東南亞以前的著名大毒梟昆沙，也有土地，有政府，有軍隊，有人民，有法律，是否也是「主權獨立國家？」獨立國家是要獲得國際承認的才算，而現在臺灣當局並沒有獲得如此的承認。臺灣具有的是政權，並不能稱爲國家。政權和國家並非在所有時候都是一致的。

Q：中共爲什麽不能同意臺灣加入聯合國？南北朝鮮和東西德國不是如此嗎？入了聯合國，臺灣人就不再有「悲情」，大陸不也可以藉以爭取臺灣民心？

A：請注意中國和朝鮮德國之間的區別。這是歷史原因形成的。二戰結束以後，朝鮮和韓國都沒有政府，國土分別由戰勝國軍隊割裂控制，然後美蘇兩軍在差不多的時間裏，在各自的控制範圍內扶持了親美和親蘇的政府。中國則不然，當時有中央政府，後來發生內戰而形成的臺灣問題不能與上述兩國相提並論。現在臺灣對大陸沒有任何信任感，又憑什麽能讓大陸相信臺灣成爲一個獨立國家後一定願意與大陸保持良好關係？以現在的情形看，看不出這樣的可能，反倒是臺灣從此認爲大陸真的是爛泥一堆可能性更大。

Q：爲什麽說「臺灣民族」不存在？

A：民族的生成與發展，需要相當長期的歷史。所謂民族，都是要有區別於其他民族的特質，而這些特質一般也都是在交通通信不夠發達的古代，由長期的地理和文化的相對封閉而造成的。而且在當今的社會，不可能出現新的「民族。」今天的世界，很多民族都面臨融合消亡。世界上的語言種類的減少就是一個明證，所以強調什麽臺灣民族是一種可笑而且是無知的表現。５０年的時間就能形成民族，這在民族史上還是真是前所未聞。

Q：獨裁，血腥，無知，愚蠢的中共，憑什麽權力來管我們民主，進步，崇尚自由的臺灣？爲什麽大陸人不能阻止中共干涉，不推翻中共，甘願爲虎作倀？

A：上一段已經解釋了，因爲這是關係到大陸人民直接利益的問題，不僅僅是臺灣人自己的問題（請您看「臺灣問題的本質」。在其他問題上，大陸人與中共利益並不一定一致，但在臺灣問題相當一致。您要我們自己放棄自己的重大利益，這似乎不是正常思維者可接受的。

Q：憑什麽說美國只是利用臺灣而不是真心幫助臺灣？

A：這很好回答，要真心幫助臺灣，美國就象對待以色列一樣，最新武器第一時間平價供應，甚至開發製造核武器也假裝沒看見。現在是怎樣？不用我說了吧。

●結束語

最近東森的火藥味和兩岸局勢一樣又有所升級，某政要反擊上海說的擲地有聲。然而我可以坦白地告訴諸位：即使臺灣能將上海打爛，也不能阻止大陸的行動。我這麽說並非站著說話不腰疼，我的祖母，舅舅，阿姨等都住上海。我關心我的親人的安危，可我更知道攻擊上海不能對大陸的行動産生絲毫阻礙，再買6千億甚至6萬億軍火也不能。能阻止的只有臺灣與大陸都展現找猓�放下敵對態度，開始利益交換的談判。

說了這麽多，也費了不少時間。我寫東西一向是追求嚴謹通順的，不象某些高産「作家」可以信口開河，十行出現十一個錯誤。我的這篇小文勉強將我的一些看法總結了一番。如果裏面踩了某些人物的尾巴，以至他們要挑起來攻擊謾駡，恕我不能奉陪，我沒有這個閒工夫。有空我還不如多看幾本書。

東森的人物很多，從販夫走卒到高級知識份子應有盡有。然而教育的程度，有時候並不能反映一個人的學識水平和看世界的眼力，有時候反而會變成一種障礙，很多在這個論壇發言的博士、碩士、教授的言論這裏都讓能人跌掉眼睛，笑掉大牙不是嗎？只有持有開放的思維，廣闊的視野，並從根源看問題，才有可能真正理解這個世界。

最後跟老編說兩句：我認爲有些文章並不夠發表的水平，或者其中人身攻擊過於明顯，但您卻發了出來。對此我理解，我知道在一個整體向一邊傾斜的社會中的明眼人的難處，而且畢竟您是臺灣人。只能對您表示歎息。（這段您不想讓大家看就刪除好了，我理解您）

ps: 在台獨大本營南方論壇看到一個帖子，開貼者問「請問一下,什麼條件之下,我們才可能與中國統一？」

一人回答：" ????如果答應以下那我會"考慮"統一: 1. 台灣國民免稅 (任何稅) 2. 台灣國民每人成年前得領????補助金228% 3. 台灣國民每人成年後得領????補助金22.8% 4. 台灣國民每人老年退休後得領????補助金2288% 5. 台灣人自訂刑法民法且不受????憲法約束 6. 台灣人在????犯罪或涉及法律糾紛得以用台灣法律法庭解決 7. ????人在台灣犯罪或涉及法律糾紛得以用台灣法律法庭解決 8. 台灣人有旅行世界及????地區自由 但????人民來台得需取得特別通行證及50%家產擔保及2位直系家屬擔保 9. 非台灣出生者不得於台灣擔任公職 10. ????中央政府提供台灣代表25%保證名額於行政司法立法公職 這樣統一好嗎?"

原文如此。(希望老編不要對用詞作改動，大家都知道這些人，沒什麽好遮掩的) 此人的腦子，我就不說什麽了。可我想說明的是，如此過分的條件中，第569條在被廣泛恥笑的一國兩制中已經明確被全部承諾。第7810條部分可以實現。其他就不說什麽了，我想大家自己會得出結論。

(●作者花差花差農民為大陸人，目前在美國念書。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。●照片為資料照。)

●編按：感謝建言。我們最近有控制若干言論，用詞太過激越之處，都會小做刪改，除了某人的文章不敢增刪一句。呵呵。今天也有一篇文章對您進行批駁，建議就不要回了。如果想寫，何不寫點渡假感懷？身處水秀山明之境，總不至於還在憂國憂民吧。