“台灣是主權獨立的國家！”這句話很有意思，好像是說事實，又好像是恐嚇，又像是灌迷藥，還像是給自己壯膽，說話者忽而喃喃自語，忽而又高聲大叫。但是在我眼中，世界上至少有四個台灣。　　　　第一個是沒文化台灣，或叫沒歷史台灣，這個台灣沒有邊界，不屬於任何社團，也不屬於任何人，它是某個族群的人的共同記憶，這個族群的所有人都可以以自己的形式來傳承它、分享它並引以為傲（當然不排除有人為此自卑），縱然他們散落到世界各地。這個台灣任何人不得霸占，沒有人對其享有獨家解釋權。　　　　第二個是疆域台灣。國家疆域的取得途徑無非三個：繼承、開拓和合併。台灣人的開疆拓土已經在很久以前就停止了，四夷賓服、遠方朝附的夢想也早已破滅，在這一百多年的繼承中，疆域台灣越縮越小。農業國以土地為根本，“普天之下莫非王土”，長久以來國家的土地屬於皇帝。實行共和之後，國家的疆域所有權屬於政府，台灣的政府最多時出現了的政府：清政府、日偽政府、國黨政府。後面兩個是偽政府，《說文》解釋道：偽,詐也，就是假的意思。但那個時候的台灣人老百姓不得不向真假政府們納捐繳稅、當差打仗。到後來偽的政府被滅掉了，剩下兩個互稱為“匪”的政府，直到近年，這兩個“匪”政府里還各自拿着一張台灣版圖，但各不相等。疆域台灣就像一幢老宅子，兩個爭家產的敗家子都說擁有它，老大手中的圖則顯示這套宅子有很多房子，而在老二的圖則中則顯示有些房子已經賣掉了。老大堅稱，那些房子不是我經手賣掉的，也沒徵求我的同意，我不承認。老二則說，這些房子由我占着，我說賣哪間就賣哪間。於是，疆域台灣也不知該由誰說了算。好像有這麼個邏輯：誰能占房子，就證明誰是房子的主人，不是你的東西，你怎麼能賣？好像有道理，看樣子整個世界都難接受這個邏輯。　　　　第三個是選民台灣。如果有人問：台灣人能選擇自己的執政官嗎？這個問題很難回答。你要是對香港人說，台灣人還不沒有選舉執政官的傳統！中國人聽了就會說：瞧，他證明我是中國人，不是我承認自己是中國人，是他承認我是！台灣究竟是否屬於什麼人的？台灣究竟是選民國家還是非選民國家呢？所以台灣發明了二彈打肚皮而打天下的民主先例偉大傳統.　　　　第四個是政治台灣，也就是所謂的主權台灣，它的“主權地位”得不到“世界各國”的承認。這東西聽得太多了，不需我來解釋。　　　　這四個台灣各有內涵，不能混為一談。譬如說，台美人說的“愛台灣”和大陸人所稱的“愛國”就不一樣，台灣人說的“愛國”必須具備“愛政府”、“愛綠黨”這類附加內容，否則就是不愛國；而海外華人的“愛國”卻未必有後面兩個附加條件，只要肯“掏錢去愛”就可以了。所以這裡的“台灣”的內涵是不一樣的。又譬如說，“愛台灣”就要台獨，那麼不支持並不承認“疆獨,台獨”又算不算“愛台獨”呢？所“愛”的是怎樣一個台灣呢？　　　　世上至少有四個甚至更多的“台灣”，說“世上只有一個台灣”也就是將所有“台灣”合而為一，等於說：所有叫“台灣”的東西都是我的，你們別想碰！　　　　“台獨就是國家！”