最近（3月11日），美国最新的关于七个核打击目标计划被披露后，给世界各国爱好和平人们的心中投下了国家恐怖主义的阴影，美国右翼势力对全世界人民的核讹诈，并不是什么新鲜货，而是美国一贯的强硬的帝国主义政策的必然体现，乃是西方文明残酷、丑陋一面的体现。小布什政府的这种野蛮心态将把世界重新拖入核战争的恐怖之中。

美国对伊拉克可能发动的新一轮打击也是新殖民主义战略各个击破策略的组成部分。目的完全不是推翻萨达姆政权，而是制服阿拉伯的反抗力量，摆平阿拉伯世界，从而为打击下一个目标——比如伊朗，铺平道路，然后照此类推。

所以从更深一个层次去认清美国霸权主义和西方新战略的本质，去认清未来世界的发展态势，同时相应的作出应变，是我们这代中国人的历史使命。

有些人认为，在世界全球化和现代化进程中，发生9.11恐怖袭击事件，是偶然的阻断正常进程的事件，其实不然，这是必然出现的一种对抗，它的出现表明现行国际准则和发展模式存在严重的利益失衡和隐患。

我认为，美英联军针对阿富汗的报复性战争，标志着国家恐怖主义和西方列强重新谋求瓜分世界和统治世界的战略性调整，标志着我们进入了一个新的历史时期，这个时期的标志是政治意识形态的斗争已经失去意义，转变为以生存、发展为主题，在大国间展开战略优势的争夺战，具体表现为夺取世界资源的控制权和技术的领先权，目的是谋求世界的霸主地位。而小国则成为大国斗争的牺牲品，他们被迫寻求依附，而不肯依附的小国将遭到无情的打击，被视为异端。

从世界稳定和长远的战略角度看，美国选择强硬的战争手段解决国际冲突，将面临政治、经济和文化的新的挑战，这就必然促使它走上更加强硬的极端主义的道路。

虽然我们反对用恐怖主义的手段来解决国际争端，因为这种极端的手段会给弱小的国家及其人民带来战争和灾难，并给大国提供了发动战争的借口，但是，如果从客观的角度来评价9．11事件，我们仍然要说9．11具有战略性的意义，它首次以极端的大规模的对抗表现了对美国的刻骨仇恨，让美国人第一次真正知道美国在世界上并不受欢迎，相反许多人对它恨之入骨。这表明，西方文明的价值观正在受到质疑。

因此，9．11恐怖袭击事件是国际矛盾和利益冲突的一次激烈形式的爆发，是世界当代历史演变的必然结果，而不是一次偶然的犯罪事件或简单的恐怖袭击事件，也不是联合国决议和西方大国的领袖们所诠释的那样简单，他们说什么9．11恐怖袭击事件是对民主和自由的挑战，这些说法的本质是想为美国和西方发动战争寻求理论依据，并企图掩盖由大国争霸造成的严重的国家犯罪行为。联合国已经日益变成大国推行政治的工具，成为西方单边主义的政治、经济和文化的推销者，所以联合国将有可能失去民心。

9．11恐怖袭击事件的细节，无疑是残酷的和恐怖的，导致了许多无辜的人失去了生命。但是，从它的根源上看，是由不断积累的怨恨所激变出来的，它的打击目标无疑是西方强权，正因为双方的力量是那么的悬殊，作为不对称性的强弱之间的较量，当然没有任何有效规则可以用来制约双方，一方掌握着强大的核武器以及一系列尖端技术，另一方几乎是赤手空拳，所以恐怖袭击的手段才会那么突然、冷酷和残忍，显然，9．11恐怖袭击事件本质上是采用非法手段打击了头号霸权的当代范例，是对大国强权政治的有力反击，实际上宣告了两种文明和两个利益主体之间在全球化时代不可调和的冲突的开始。这必将引发史无前例的全球性的关于生存和发展的斗争。

依据世界历史的经验，以及在我最近一系列的发言所积累的判断基础上，我们可以对未来的国际趋势作一些简要推测。由于预测未来的具体发展从理论上说是不可能的，但我们可以采用若干模式去思考，下面我把未来世界的可能趋势分为大致三类发展模式，即西方中心模式、多极对抗模式和多极合作模式。

首先，正如大家已经看到的那样，新型尖端科技、通讯与信息处理系统，以及冷战结束后市场经济的客观运行结果，都使得国际间的壁垒将逐步被打破，意味着“全球一体化”的大趋势已经客观处于实际进程之中，但是并不意味着国际间的矛盾和冲突趋向缓和，并不意味着当前主要由西方大国所决定的国际法准则和竞争游戏规则就一定合理，同时也并不意味着存在一种人类发展的唯一“标准”，换言之，全球化不应当等同于西方化。

第一种是西方中心论的模式，根据热力学的熵定律，情形可能如下：中心国（或中心圈）凭藉老牌列强的强力优势（雄厚的资本、先进技术、强大的军事力量）继续推行新殖民主义战略（尽管改变了形式），其从国外输入资源、在国外建立生产基地、占有国际市场、散布新信息、消耗能量的过程即是统治世界、获取权益的过程，其结果必将使被辐射国承受由此带来的沉重负担：贫穷、落后与环境的恶化，从而沦为下等民族，它必将导致新一轮的强力对抗，使世界和平成为空谈。这种模式是历代帝国、殖民统治与德、日、意法西斯思想的现代翻版。所以将来美国有可能逐渐走上法西斯纳粹德国的老路，我们应当警惕。

这样的世界前景从各民族觉醒之日起已经日益变得不能被接受，但是这样的观念仍然以强大的惯性存在于各种现代斗争之中，我们从波斯湾战争、科索沃战争和所谓“与国际接轨”过程中同时而来的政治与经济的冲突等方面可以感觉到强权的影子，例如艰难漫长的中美两国关于中国重新加入WTO的谈判，“与国际接轨”这个说法本身就让人不舒服。

美国推行西方中心论的最有力武器就是西方的现代文明，这个文明宣扬一种无限享受的物质主义价值观，它腐蚀和瓦解各民族的古典文明和民族精神，根据它自己的价值准则在文明和野蛮之间划出“标准”，宣扬西方文明是高贵的上等文明，而其他文明都是下等的野蛮的文明。根据西方现代文明的本质来看，它所追求的目标必然是以一种单一价值观的现代文明取代和消灭多元的各民族的文化。

美国和西方公众对阿富汗战争的支持是西方文明神圣不可侵犯观念的必然体现，在他们眼里，穆斯林恐怖分子对美国本土的袭击就是野蛮对文明的挑战，对人类的挑战，而美国对其他国家的轰炸和打击则是正义的和人道的行为。

美国和西方联军对阿富汗的军事行动表面上是对恐怖主义的还击，本质上却是对反抗西方统治的一次镇压行为，而同时给出的援助是一种安抚行动，一种主子民族给落后民族送去的嗟来之食，但是即使他们获得全胜，而不从根源上找自身的原因，不改变以牺牲他国利益来发展自己经济的那种掠夺性模式，将来仍然会不断出现新的对抗，重新形成新的反抗势力。

所以，美国国家恐怖主义是这个模式的必然产物，它要维护西方单边主义的政治和经济利益，必然以种种手段继续加强其尖端武器的研制，并扩充军备，比如建立导弹防御系统和推行北约东扩政策，同时以西方单边主义的人权、民主和自由等冠冕堂皇的所谓文明准则推行野蛮的强权政治，奴役第三世界。

中东问题迟迟不能得到解决，关键是美国的阻挠，美国阻挠的内在原因就是希望借此长期的消耗和拖垮阿拉伯世界，从而保证美国在中东和海湾的政治利益。

我们应该注意到，中东问题事实上早就可以在拉宾时代予以解决，令人遗憾的是，直到发生9．11恐怖袭击事件，英美两国才被迫迅速调整中东政策。英美答应将建立独立的巴勒斯坦国的主张转变为实际的行动，从正面来说，是美英为打击恐怖主义而对阿拉伯世界作出的妥协和退让或安抚，但反过来，从某种意义上来说，也是9．11恐怖袭击的直接结果之一。

但是从最近以色列的种种丑恶、野蛮的举措来看，本届沙龙政府已经沦为美国国家恐怖主义的帮凶，他们不顾巴勒斯坦人民的长期痛苦，继续奉行高压政策，将一切来自巴勒斯坦人民的正义反抗统统视为恐怖主义，采取武力袭击难民营，软禁阿拉法特，大规模摧毁巴政府机构，等等，本月11日，以军在难民营给许多巴勒斯坦难民身上标上记号，充分暴露出以色列人已经沦为新的纳粹，他们忘记了当年希特勒是如何侮辱他们的。我们要警告他们，他们毕竟生活在阿拉伯地区，他们要长久的安宁，就必须也给别人安宁，如果继续制造仇恨，他们的子孙未必有好的下场。以色列在历史上曾经是一个光荣的民族，我们不希望大卫和所罗门的子孙们沦为败类，我们希望以色列人对阿拉伯人民的合理要求作出正确的人道的回答。

美国在台湾问题、西藏问题和新疆问题上，也一直奉行口是心非的政策，企图利用这些问题拖垮中国，以达到遏制中国的目的。事实上，台湾问题是中国内部两党政治和军事斗争的历史问题，应该由中国人自己来解决，西方的介入已经超越了政治和意识形态斗争的范畴，具有分裂中华民族的企图。西藏和新疆自古以来就是中国的领土，这与1922年在十月革命胜利的基础上苏联各加盟共和国合并成苏联是不同的性质，也与南斯拉夫问题不同，在1918年成立塞尔维亚-克罗地亚-斯洛文尼亚王国（1929年改称南斯拉夫）之前，它们本身就不是一个整体。多年来，美国等西方国家支持达赖喇嘛从事西藏独立的活动，目的很明确，就是要分裂中国，美国的行为早已超出了政治意识形态的斗争。新疆以南疆维吾尔族为主的“东突厥斯坦”独立的鼓吹者一直高呼“杀回灭汉”的口号，目的也是以民族问题为借口企图分裂我国。所以，台湾、西藏和新疆问题是中国的内部事物，无需美国人干涉。

多年来，凡是能够达到削弱中国利益的事，美国都积极参与。通过遏制中国，美国便会在东部亚洲和西太平洋方面获得政治和战略利益。

虽然，美国大多数人民本意上是不愿意发生战争的，但是，西方功利主义的价值观和高水平的大规模消费生活就必然需要资源的供给，就必然占有太多的资源份额，这样就会直接导致利益的失衡，从而引发战争。

所以，美国政治经济体制的无限发展模式和西方现代文明的价值观具有极大的欺骗性，从长远的观点看，美国模式的后果和危害将大大的超过希特勒的法西斯主义。

然而，根据第一种模式内在的不可调和的矛盾必然产生第二种对抗的模式，其情形如下：被全面激活的民族生命力从西方列强的文明中感受到了现代价值的诱惑，但同时也激起了强烈的复仇和恢复古老传统的斗争意识，从而争相仿效现代文明，并利用这些现代技术以实现各自的目的，从而以种种手段建立出大小不等的小中心国以谋取世界和地区的权力，这必将导致多极鼎立和对抗的状态，必将重返战国时代，其结果是新一轮的斗争、区域联盟和有限资源的加速消耗。

各种区域霸权主义、全盘西化论以及各种极端主义就是这个模式的产物。

其中全盘西化论是对西方文明和模式的全面模仿，也包含着对西方强权的崇拜。现代日本就是典型的范例，日本不仅致力于现代化，还积极的谋求西方化，目的是在将来重新夺回失去的势力范围，在亚洲重建日本霸权。

区域霸权主义则是小中心国的范例，这样的观念始终存在于一些民族和一些人的观念之中并对现实政治产生影响，例如过去日本军国主义所谓的“大东亚共荣圈”和“皇道乐土”就是一个典型，它是野蛮的日本封建军阀的武士道精神、神秘的天皇统治意识和现代科技、西方价值观相结合的畸形怪胎，日本人在战时对世界人民犯下的滔天罪行应当从这个层面上加以深刻研究，才能有助于我们认识它的本质，从而认识“明治维新”的历史片面性，这就有助于我们对日本军国主义可能的死灰复燃保持警惕。

萨达姆的伊拉克所寻求的区域霸权主义本质上是对抗西方，侵略科威特只是表面的现象，目的是与西方争夺石油资源的控制权，并谋求重建阿拉伯帝国。波斯湾战争后，美英不间断的轰炸伊拉克，目的就是拖垮和制服伊拉克。美英在波斯湾战争以后长时间地制裁伊拉克，已经完全超出了范围，变成了对阿拉伯人民的奴役，十年来直接或间接地造成了一百多万人死亡，其中更多的是无辜的儿童。

卡扎菲的利比亚所追求的目标与萨达姆相类似，所以，引起美国的极端愤恨，美国多次袭击利比亚，并在洛克比空难发生后对它予以严厉的制裁。目的也是拖垮和制服利比亚。

穆斯林原教旨主义的恐怖主义则是民族主义的极端表现，他们最终选择恐怖主义战略对付西方列强，也是这个对抗模式的必然结果。

事实上，俄国自沙皇时代起，就想找到通往印度洋的道路。在1973和1978年苏联策动阿富汗军事政变和1979年苏联出兵阿富汗之前，阿富汗是一个和平、中立的国家，苏联入侵后，美国迅速作出反应，对阿富汗反抗苏联给予积极的支援。可见，是苏美两国的争霸行为将阿富汗人拖入了深渊。苏联撤军后，阿富汗山穷水尽，满目疮痍，而随着政治利益的丧失，美国也迅速抛弃了贫穷的阿富汗人，阿富汗从此陷入无休止的内战。这些事实的后果是，阿富汗人民对世界大国充满了仇恨，使他们成为世界上最为孤独和苦难的民族，塔利班炸毁巴米扬大佛的疯狂行为就是这种仇恨的后果，但是国际社会没有对此引起足够的重视，反而加大了制裁的力度，其结果是恐怖主义占了上风。

面对西方的强大，他们以及许多第三世界的国家已经永远失去了夺得技术领先权的可能，也失去了发展或中立的可能，而现行国际准则是以大国之间相互取得平衡为基础的，这个准则并不关心弱小民族和国家的利益，而阿富汗的地理位置使他们长久以来被迫被拖进大国的角逐之中。在新的历史条件下，面对世界的迅猛发展态势，他们就必然会重新寻找出路，而极端主义的对抗手段就是选择之一。

第三种模式是人类唯一应该选择的、但也是最为复杂的多极合作模式。

这个模式具体说来就是，为了世界的光明前景，必须走国际协作、共同发展的道路，即以多极的、区域的、集团的、民族的多元统一完成“全球一体化”过程，其目标是权利多极、权利平等、文化多元、利益合理分配和可持续性发展的良性循环。

依据世界的多种因素如地理、资源、地区优势等等差异，必然是有所分工基础上的整体统一，但是分工必然带来威慑力量方面的强弱差别，这就需要寻求一种在多元文化并存基础之上的共同精神准则，从而消除任何形式的世界霸权主义，那种历史上弱国就理应挨打的强盗逻辑应当被超越。换言之，多极的政治格局是相互制约、限制霸权的有效手段。而世界的文化形态必然是多元的共存，所以，在这个前提下，西方所谓的“民主、自由和博爱”是不切实际的和利益倾斜的理想，真正的人类理想应当是有限发展下的人类协作和利益的适度平衡。

因此，世界各国都必须对“现代观念”进行调整和超越，并在政治、经济、文化和教育等广泛领域内进行复杂的调整，以寻求多元的、民族的和本土的有限发展机制。如果做不到这些调整，人类将面临许多不可预料的严重后果。

在这个基础上，才能谈“全球一体化”。这个根本性的问题是“全球一体化”真正本质的问题，如果人类不能解决这一问题，“全球一体化”必将沦为新一轮的军备竞赛，显然，有限发展下的人类和平共存是最终解决人与自然重新统一的重要保证，是解决国际冲突和地区冲突的根本出路，是人类实现可持续发展的唯一生路。

然而，人性的本质是贪婪的，任何强大的帝国、政党和集团都不会自动推出历史舞台，这样人类必然处在长久的对抗和斗争之中，甚至以共同毁灭为代价，所以，第三次世界大战的可能性仍然存在，因而实现这个全球利益适度平衡的新世界的前景是十分黯淡的。

从具体的可操作性来说，我认为，中国要在未来的世界上占据一席重要的位置，就必须把两件事情办好，一个是将现代的高新科技搞好，建立一个高效的现代化的系统，特别是军队，另一方面，绝对不能扔掉我们中国传统的民族文化，这是作为中国人立于世界的价值论基础，这方面我们远远没有做好，我们这几代人都是有责任的。从上面的推论来看，我坚持认为，一个充分西方化的世界是十分危险的世界，但是这样的事情正在悄悄发生，总有一天，人们会为此付出惨痛的代价！