日据时代，水利工程专家八田与一被一些人说成爱台湾，所以盖了嘉南大圳，1942年
日军占领菲律宾，八田与一被派往菲国进行灌溉设施调查，途中遭美军袭击身亡。
按照同样逻辑，八田与一正要去「爱菲律宾」了。
1896年日本占领台湾的第2年，一些大众画家发行了台湾占领地的手绘本，这张绘本
描绘了日本人嘲笑台湾人的情景。台湾人卑下无知，台湾女人卑微服侍着日本妇女。
这种嘲笑台湾人的绘本，反映了殖民当局看待台湾人的目光，贯穿了半世纪。毫无
疑问，八田与一是日本帝国忠实的公务员，然而，水利工程需要庞大资本和人力，
不是个人主观选择，而是日本帝国扩张的一环。总督府协助拍摄的宣传影片「南进
台湾」，清楚指出：「台湾是帝国南方的第一关卡稻米可以两期收获。」，日本占
领台湾以后，1910年并吞朝鲜，1932年占领满洲，日本的统治和殖民，都带着全局
的眼光。
台湾水源充足，阳光普照，适合稻米、甘蔗和水果的种植，嘉南平原的水利开发，
目的是提高稻米和蔗糖的产量，做为日本的粮仓，为帝国总目标服务。至于朝鲜，
则开发工业能力，殖民满洲则是农工渔业都有，在日本社会掀起移民的高峰，大量
日本专业人才涌往满洲，在帝国的占领、殖民和扩张的过程中，八田与一就是其中
的一个螺丝钉，听从着帝国政府的指挥，这也是嘉南大圳在日本帝国所扮演的角色。

然而，尽管帝国是为了一己之私，但却提供了美丽的谎言。他们告诉被压迫和殖民
的人民，正是因为接受了殖民统治，所以被殖民者才拥有现代化的建设，否则将永
远陷于落后。这是一场深刻的心灵战争，如果接受了这个说法，被殖民者等于承认
自己无法现代化，只配被统治，而且对日本人永远感到自卑，没有勇气反抗。日据
时代台湾前辈，终其一生都在反抗这种心灵的矮化。
至于嘉南大圳对农民的影响，维基百科说：「嘉南平原生产骤增，60万农民受惠每
年稻米和甘蔗及杂作的产量高达」，其实是乱写乱抄，最简单的反证就是陈水扁，
过去他不断说自己来自台南佃农家庭，日据时代三代贫农，不识字，只能用粉笔在
墙上写数字，经常只能吃番薯签。嘉南佃农被殖民当局当奴工使役，吃不上自己种
的米，纷纷参与了农民组合的抗争，他们到底受了八田与一什么恩惠呢？三餐不继
的台南农民会去集资替八田与一建立铜像吗？台南佃农是在光复后，实施土地改革
后，才从被奴役的惨状中解放出来。
日本殖民建设到底有多好？或着有多不好？必须是看回答的人是谁，如果是日本人
自己说多好，那并不奇怪；如果是第三者的得失评估，也可唱不同的调。问题是，
如果是被殖民者或其后代，肯定了日本殖民统治，等于是承认自己无能，而且很适
合被殖民统治，这是台湾人看待日本殖民统治的基本道德认知。没有日本的侵略和
殖民，其他国家百姓没有能力发展吗？当然不是！南韩人口土地都比日本小得多，
今天电子工业和流行文化都超过日本，体育与日本相当，中国大陆更不用说，高铁、
航空、太空、电子商务都远远超过日本，体育更把日本压到很下面，有谁需要日本
的殖民才能进步呢？
肯定殖民等于自认无能
我的日本作家友人本田先生说：「有些台湾人在他面前称赞日本殖民台湾，后来越
讲越不安，一开始我不了解，后来意识到，讲话的人等于是承认自己非常无能。」
我想此乃问题的关键，做为台湾人，无论现实或心灵上，都必须告别八田与一。至
于台中市长林佳龙要重建日本殖民统治象征神社，说是要恢复台湾人的光荣感，台
湾人可不会这么觉得，但林佳龙坚持自己因日本殖民统治而备感光荣，那也是没办
法的事。（