Image copyright
上月巴黎槍擊案發生後，北京加強了鎮壓本土的暴力攻擊，令中國的民族問題再次受到關注，另一方面也引起中國輿論對國際輿論的所謂雙重標準的指責。中國外交部發言人說；“為什麼恐怖主義活動發生在別的國家就叫恐怖主義活動，而發生在中國就成了所謂的民族宗教問題，我們也不能理解，為什麼在別國正當的反恐工作，到了中國就成了所謂的民族鎮壓。”
在巴黎暴力襲擊後，中國當局加大了國內反恐的宣傳力度，公布了軍警擊斃多名恐怖分子的消息。9月18日新疆阿克蘇煤礦暴力攻擊造成50人死亡，其後中國媒體報道說，已經在11月12日清除了28名恐怖分子。
與此同時，當局在西藏地區也開始加強宣傳反恐防恐知識，展開提供西藏民眾反恐防恐意識的普法活動。在內蒙古，當局除了在邊境地區多次進行反恐演習外，公安部門最近也加強了反恐的培訓和協作，要“打造北疆安全穩定屏障，切實發揮環京護城河的作用”。
中國努力將中國鎮壓維吾爾分離主義說成世界反恐鬥爭的一部分，但對中國外面的許多批評者來說，中國國內反恐存在許多難以澄清的問題，一是因為中國官方的指責與境外權利機構的說法大相徑庭，二是因為無獨立媒體核實。
多樣化的民族
對於一些少數民族的活動人士來說，中國“暴恐事件”也有增無減，並非如官方所指的那樣為境外宗教勢力和極端主義蔓延的結果。他們許多人認為中國應該反思自己的民族政策，暴力衝突涉及到中國的人權和民族自決的問題。
在中國民族問題和世界反恐成為相關話題的時候，中國的人權活動人士和少數民族活動人士也在探討新形勢下的中國民族問題。歐洲蒙維藏漢協商會，全球支持中國和亞洲民主化論壇最近在德國科隆舉辦了蒙漢民族與民主問題研討會，海外中國人權活動人士和蒙古族、維吾爾的活動人士交流探討了中國的人權和民族自決問題。
Image copyright Image caption 活動人士和少數民族活動人士一致認為中共的高壓維穩是民族問題激化的根源(公民運動發起人楊建利博士（左）和內蒙古人民黨主席特木其勒圖)
中國內部的民族問題複雜多樣。除占中國人口90%以上的漢族外，中國還有55個官方承認的少數民族。其中有獨立政治歷史，有明顯的民族認同和集體權利訴求的主要民族是西藏，內蒙古和維吾爾。
西藏，內蒙古和新疆是以三個民族冠名的少數民族自治區，其面積之和約占了中國國土面積的一半。西藏自治區的300萬常住人口中，藏 族占90%。新疆2100萬人口中維吾爾族接近半數。而內蒙古的2400萬人口中，蒙古族已經不及五分之一。
蒙藏維地區
西藏，內蒙古和新疆這三個少數民族自治區歷史現狀各異，各地民族主義表現方式和需求也不同。在印度的西藏流亡政府多年來一直遵循達賴喇嘛提出的中間道路，即在中國框架內實現真正自治，尋求同中國當局對話，尋找解決辦法。
新疆海外流亡人士一般認為新疆（東土耳其斯坦）是殖民地，視新疆發生的抗議和暴力衝突為對外來殖民壓迫的反抗，並且以獨立建國為其民族主義發展的最終目標。
而內蒙古民族活動人士內部對於採取何種民族自決形式一直有爭論。務實派主張在現有自治框架內爭取真正的自治權利，少數激進派則鼓動走獨立建國道路。
如何民族自決？
中國公民力量的發起人楊建利博士把中國境內的少數民族自決權比作離婚權利。他認為，在道義上應該承認誰都應該有離婚和自由組合的權利，但具體離異和組合的決定則由具體環境決定。
Image copyright Image caption 維吾爾流亡政治人士認為東突厥斯坦/新疆是殖民地，當地民族應該自決(世維會負責人多里坤（右）和發言人迪里夏提)
在德國召集蒙漢對話的內蒙古人民黨主席特木其勒圖（席海明）則認為，自決權面對現實要有不同表述。內蒙古漢族人口占絕大多數，民族雜居和混居情況複雜，不能簡單地以民族獨立作為目標，要考慮如何面對人口和地緣政治的現實。
他還警告說，忽視民族地區的地理和人口現狀的極端民族主義教條可那是一條通往戰亂和種族清洗的道路，會導致生靈塗炭。
對於2009年和去年新疆出現的暴力和抗爭，世界維吾爾代表大會副主席，歐洲東突厥斯坦聯盟主席多里坤·愛沙認為，當地人眼中看到了不公，他們產生民族自決訴求，導致暴力反抗。
暴力的根源？
多里坤和世界維吾爾代表大會的發言人迪里夏提表達堅定的自決與獨立建國主張並視此為解決新疆問題的主要途徑的看法也引起一些疑慮。在座的旅法政治評論員宋魯鄭就指出獨立建國主張勢必導致更大規模流血衝突和種族仇殺，那樣受害最大的仍然是少數民族。
全球支持中國和亞洲民主化論壇理事長費梁勇則認為應該強調人權和公民權利，要在個人權利平等的基礎上解決民族爭端。他認為歐洲國家，特別是德國的融合模式，值得中國借鑑。
對於西方遇到的宗教極端主義和和恐怖主義，也有不少反戰的批評者認為西方國家對中東的干涉政策製造了仇恨，為極端主義煽動製造了土壤。相同地，許多活動人士認為中國民族矛盾激化表現和暴力衝突的根源在於中共的專制和高壓維穩。
（責編：路西）
