日本為什麼要反省？

近日回國，有幸目睹了轟轟烈烈的抵制日貨和反日遊行，感慨良多。中日兩國，一衣帶水，然而其間的恩恩怨怨，則以血和淚寫滿了一部中國近代史。

但是，歷史總是那麼反反覆覆，我們從上個世紀初的崇日到反日，今天又回到了這個怪圈的起點。

看着日本使館牆壁上的斑斑污點和破碎的窗戶，我不禁感慨，中國人總算有了遊行示威的自由。然而冷靜下來後再問自己：我們為什麼要反日？

據說，此次反日的起因是日本要成為聯合國常任理事國，以及篡改歷史教科書。但是，僅此兩條，就足以使國人滿腔熱血地走上街頭，砸窗戶，沖商店，掀汽車嗎？

我不是漢奸，卻想提幾個漢奸的問題。

我們自己的共產黨政府有一個常用的護身符，那就是：內政不容干涉。按照這個標準，人家要“入常” ，算不算它的內政？冷戰之後，世界格局發生了巨大的變化，
聯合國的上百個會員國，難道還只有區區五個國家說了算？日本入常就那麼可怕嗎？為什麼美國總是主導聯合國事務？為什麼加拿大沒有發言權？澳大利亞呢？德國呢？你美國和尚能摸尼姑的頭，它日本阿Q為什麼摸不得？您說我是強詞奪理，上到咱們政府發言人，下到普通百姓一致認為，一個對自己罪過不肯認錯、不願懺悔的國家，是沒有資格擔任聯合國常任理事國的。

說得好！

日本政府有一萬個理由要認錯，懺悔，反省。

然而聖人有言，己所不欲，勿加與人。我們在要求日本懺悔的同時，是不是能要求我們自己的政府懺悔呢？

平心而論，大肆篡改歷史並不僅僅是日本的問題，包括中國在內的東方國家都由此“嗜好” ；中國自己的官方歷史教科書在篡改歷史，歪曲甚至完全抹殺重要歷史事
實方面是有過之而無不及。日本畢竟是一個民主國家，日本右翼勢力編纂的歷史教科書充其量只是在眾多教科書中的一家之言。

中國的歷史教科書的編纂是被中國官方壟斷的，官方壟斷下產生的嚴重歪曲甚至抹殺基本歷史事實的教科書又官方通過行政手段，推行全國，成為就此一家別無分店的一家之言。這種一言堂危害全國的情況，在日本是沒有的。

僅舉一例，中國人民教育出版社出版的初中中國歷史教科書第四冊的中國近代史現代史大事年表中，沒有列出1957年把50多萬知識分子打成“右派”令其中許多人家破人亡的重要史實，也沒有列出1958年-1961年中國執政黨造成人造大饑荒導致幾
千萬人餓死的史實。在相應的課文正文當中，對這些令人不寒而慄的實事的描述，也是輕描淡寫，聊聊數行，隻字不提受害者的驚人數字。

再有，一部中國共產黨黨史，又有幾句實話？著名油畫家董希文創作的《開國大典》因種種政治原因而飽受磨難，抹了又改，改了又抹。至於文革時期歷史照片的修修改改，其手法亦不亞與當今使用電腦技術的移花接木。

中國人對靖國神社無比憎惡，但是北京有比靖國神社更邪惡的地方——毛澤東
紀念堂。在毛澤東的統治下，毛澤東所殺害的中國同胞的數量遠遠超過日本侵略軍殺害的中國同胞的數量。毛澤東通過發動一次一次的政治運動，包括從1958年開始的大躍進導致的人類歷史上規模空前的人造饑荒，以及延續10年的文化大革命運動，造成至少幾千萬中國人死亡。我們怎能一方面對日本人參拜靖國神社表示憤慨，另一方面卻對毛澤東紀念堂按之若素。我們悼念被日本人殺死的同胞，卻又怎能無視被毛澤東政權殺死的更多的中國人？

在觀察日本的時候，我們更應當回頭觀察自己的政府；我們在批評日本通過歷史教科書篡改歷史之前，首先要面對我們自己被共產黨所扭曲、所篡改的歷史。我們是不是也可以說，一個對自己罪過不肯認錯、不願懺悔的執政黨，是沒有資格擔任領導一個擁有五千年燦爛文明的偉大民族的重任的。

中國共產黨至今為止，從來沒有為造成幾千萬中國人死於非命表示過一丁點兒的道歉。中國官方的正式說法是，中國執政黨共產黨發動的那些給中國人民造成的巨大生命財產損失的政治運動，是“前進中的錯誤，”是“為探索社會主義建設而付出的學費。”

何其昂貴的學費啊！

在如今到處充斥着銅臭和腐敗的中國社會，民眾能有如此激情，確實算得上難能可貴。可是這激情沒用在點子上。在全球一體化的當今世界，已很難分清什麼是日本的，什麼是中國的。你掀翻的日本汽車，說不定是Made in China, 出自我們同胞
之手；你砸的日本料理店，它的主人也說不定和你我一樣，身上流着同樣的血；那些打工的店員，是我們可憐的下崗職工。你真的要抵制日貨，還是先回家看看你家裡有沒有日本電器…,只怕是，和當初抗議美國人炸我們使館，撞我們飛機一樣，你第二天又回日本使館去等簽證了。

可悲的中國人！

不該否認，日本自明治維新後，勵精圖治，逐步走向了一個文明進步的國家。我們有什麼理由拒絕它先進的東西呢？真要抵制日貨，我連這篇文章都寫不下去，因為現代漢語中百分之七十的名詞術語都是從日本輸入的。如革命、政治、政府、幹部、經濟、科學、哲學、甚至社會主義、資本主義…等等，等等，數不勝數。讓我們勇敢地承認“電話” 遠遠勝於 “得律風” ，“俱樂部” 更是翻譯上的經典之作。

愛國和民族自信心並不等同於狹隘的民族主義。我們還要深刻地反省，為什麼康梁變法沒能像明治維新在中國成功，為什麼我們不能像當初日本那樣勒緊褲帶辦教育，而盡搞些“磁懸浮” ，國家大劇院之類的華而不實的“形象工程” ？

要讓日本人不敢在台灣問題上有任何企圖，不敢對釣魚島有所覬覦，我們要的是臥薪嘗膽，奮發圖強。請記住鄧老爺子的話：發展才是硬道理。

最後，但願中國人不只在反日和足球上才有點自由。