【按：香港人和中共國人的根本矛盾，不是兩種制度，而是兩種人。踐踏自由和尊嚴的人，與珍視自由和尊嚴的人的衝突無可避免。人是按上帝的形象造的，因此有尊嚴，而且上帝賜下自由。這衝突的背後是靈的征戰：那惡者的踐踏自由和尊嚴的靈是擴張性的，那救世主的珍視自由和尊嚴的靈也是擴張性的。
主就是那靈。主的靈在哪裡，哪裡就得以自由。（哥林多後書3：17）】

導火線

2019年夏季的香港反抗運動起源於民眾反對《2019年逃犯及刑事事宜相互法律協助法例（修訂）草案》（俗稱：逃犯條例、引渡條例、送中條例）。該條例若獲得通過，行政長官將可將香港被告移交給大陸司法部門，香港政府亦可協助中國大陸等司法區凍結沒收在港財產。

抗議活動最大規模時多大數百萬人上街遊行，並展現出香港人和平理性的公民素質。抗議的訴求和途徑符合《基本法》。然而，港府漠視的民意的傲慢態度激起民眾不滿。抗議活動繼續進行。之後，香港民眾提出的五項訴求也完全在《基本法》的框架之內，政府與人民本有些協商餘地。然而，政府繼續漠視民意，並使用警察與黑社會勢力使用過度暴力。民眾的不滿被激發，抗議活動不斷升級。

香港人為什麼抗議？香港人民難道不希望有更加完善的司法體系嗎？


背後的原因：中共司法體系不可信任

問題的根源不在於逃犯條例本身，而在於操控逃犯條例的中央政府。 中共政府有法不依，用司法為政治服務 ，這已經是公開的事實。當下的中國社會是人治，而非法治，這也是盡人皆知的現狀。共產黨掌控的大陸司法體系並沒有贏得香港人的信賴。

根據香港民意研究所在2019年7月的訪問調查，14歲以上香港居民中有81%不信任中央政府；不信任“一國兩制”和不信任特首的比例都為75%。在14至29歲年齡組別中，不信任中國政府的程度則高達91%。

2015年香港銅鑼灣書店股東與員工五人陸續失蹤。2017年肖建華在香港被消失。中共政府把非法手段伸進香港的案例令香港人看透了中共對法律的蔑視和踐踏。而逃犯條例將使中共政府更加便利地給政治黑手帶上法律的白手套伸入香港社會。 

‘反送中’運動反對的是沒有法制信譽的中央極權對香港司法獨立的破壞。中共失去了司法可信度，這不是香港人的錯。這是中共政府自己的所作所為造成的結果。 

根本矛盾：兩種制度

然而，香港民眾的抗議目標始終針對香港政府和行政特首，而沒有直接針對中共中央（至少主流民意是這樣）。香港行政特首是中共中央試圖控制香港的馬前卒。而香港民眾的理性表現於，他們明明知道香港特首執行的是黨中央的意志，卻不直接把反對口號指向黨中央，而是對準香港行政特首和港區政府。這就使得香港人民的抗爭和訴求始終克制在‘一國兩制，港人治港’的框架內。

為什麼香港特首藐視民意？因為她在執行黨中央的意志。踐踏民意是共產專制的固有本性。所以，這場香港風暴本質上講是一黨專制的獨裁政權與香港的民主制度之間的衝突。香港人面對的是賴以生存的人權和自由被剝奪的危險。對於香港人，自由民主和人權如同空氣，如果被奪去，他們會窒息。而這種危機感是很多大陸同胞不能體會的，因為共產黨政權沒有讓大陸同胞享受民主社會的人權和自由。 所以，很多大陸同胞不理解香港人在爭取什麼，即使知道也沒有共鳴。

‘一國兩制’是個不可實現的偽命題。一黨專制不可能兼容民主自由。獨裁者最懼怕的是人民的權利。這是兩個水火不容的制度。 儘管如此，香港人民仍然堅持在‘一國兩制，港人治港’的基本框架內表達訴求。香港人民的抗爭並沒有違背基本法。

然而，獨裁的特徵是踐踏民意。在今年夏天香港人的抗爭中，民意明顯被藐視。在最多達到一百萬至二百萬香港人上街遊行的巨大民意下，香港特區政府仍然貫徹黨中央的指示，不向民意屈服，一而再再而三地藐視香港人民的五項合理訴求。並且，採用暴力手段鎮壓抗議民眾，包括動用黑社會（元朗事件），派大陸警察假扮香港警察和示威民眾製造暴力（見網絡流傳的視頻證據），蓄意營造衝擊立法會事件。港府不聽取民意，反而執意與民意為敵。這不是自由民主的香港社會一貫的作風，反而呈現了共產專政的政治手腕。這說明，香港特首已經淪為北京政府的傀儡。香港政府已經不能代表香港民意為港人服務，而成為中共獨裁駕馭香港的工具。於是，民眾的憤怒和抗議規模越發嚴重。“官逼民反” 是這場運動升級的最佳描述。

輿論宣傳

也許很多大陸的同胞不會相信這一些，因為大陸的官方宣傳是另一套說辭。如果中共官媒（央視，新華社，微信，等所有官方許可的信息平台）宣傳的內容與事實相符，為什麼官方極力封殺或過濾非官方諮詢？為什麼中共不敢放開互聯網，給人民獲得訊息的自由？越是極力封鎖消息的政府越是心裡有鬼而不值得信任的政府。中共不僅在司法體系不可信，在輿論領域更不可信。

我沒有親臨現場，所以我不排除個別民眾實施激進行為的可能性，因為在成千上萬的大規模遊行中，個別激進行為是無法避免的。激進的暴力行為是應當予以制止和譴責的，哪怕它的訴求是正當的。

但作為旁觀者，我們若獲得全面諮詢，都可以看到香港人民的抗爭活動整體面貌是理性而克制的。“和平、理性、非暴力”（簡稱“合理非”）一直都是香港民眾集會抗爭的指導原則。暴力主要來自於黑社會與警察（尤其是來自大陸的便衣和身穿香港警服的大陸警察）。

比起黑社會暴徒在元朗見人便打，幾位民眾向建築股投擲幾個雞蛋算什麼暴力？比起警察近距離向民眾開槍投射布袋彈並在地鐵站內部發射催淚瓦斯，幾名年輕人挪動幾個路障算什麼暴力？比起一名女子被警察騎在身上用警棍毆打，一個國徽被潑墨算什麼暴力？‘黨’的面子比人民的尊嚴和生命還重要嗎？

當大約兩百萬香港人民和平地表達訴求的時候，他們表現出的理性與合理訴求被政府藐視。那個時候，‘黨’不讓人民知道這些事，因為它怕大陸人民用同樣的方式捍衛自己的權利。中聯辦官員鼓動黑社會打手血腥毆打民眾的一幕，‘黨’不讓人民看到，因為它怕人民認出誰是誰非。

在機場，環球時報的所謂記者被香港人民認出，並包圍起來。這個畫面被中共官媒放大，用來煽動人民內心的仇恨，激發報復心理。但是，官媒不讓人民看到香港人民抗爭的整體和平理性的畫面，和黨衛勢力對人民的暴力。

在可控的情況下，如果香港民眾對來自大陸的便衣警察和所謂記者實施暴力，也應當予以反對。便衣警察和中共官媒記者的安全和尊嚴也應當予以保護。如果有香港民眾主動對他們施暴，那麼，他們在這件事上也會失去道德力量。然而，在兩個多月的香港抗爭運動的大背景下來看，官方力量對民眾的暴力遠遠超過少數民眾在極端情況下的不當行為。而且，作為中共官媒，環球時報的職責不是客觀地報道真相，而是作為獨裁者的喉舌製造抹黑香港人，欺騙大陸人的謊言。環球時報記者所做的事不同於普通記者，而是執行臥底的任務。他拍攝的對象是抗議民眾的近距離照片。誰能保證這些照片不被中共用來對香港人秋後算賬？中共一直都是這麼做的。這就是為什麼環球時報的記者被香港抗議者圍困，而輿論自由的國家的媒體沒有同樣的遭遇。　

在黨控制下的社會，真相被掩蓋。在可以曝光真相的社會，黨用收買和偽裝的方式製造暴力，並嫁禍於和平的人民。

儘管中共用恐懼感威懾人民，但是比人民更加恐懼的是中共當權者自己。因為一旦所有的事實攤開在人民眼前，人民的良知會被觸動， 人民會認出共產極權的虛謊和暴力的本質。這就是為什麼中共政府嚴密控制消息的原因。他們對真相有恐懼感。更確切地說，他們對人民了解真相之後的覺醒有恐懼感。

人的基本尊嚴

為了消除自身的恐懼，中共政府給人民製造恐懼，迫使民眾服從其統治。在中共統治下，人民不僅不被允許看到真相，也不被允許傳播他們所知道的真相，除非這個真相對中共統治有利。可是，知道真相是人的基本權利。當這一權利長久地被剝奪了，人們就不再覺得自己需要它了。人當有的自由被長久的剝奪了，人們就不再渴望自由了。這是極權統治對人性的摧殘。

人之所以為人，最神聖的尊嚴就是權利和自由。（我們不是說人有無限制的自由，人的自由需要受到道德和法律的限定。我們談到是基本的自由，比如了解諮詢的自由，信仰的自由，集會的自由，等。）

正如飛翔是雄鷹與生俱來的本性，權利和自由是人與生俱來的尊嚴。當鷹放棄了飛翔的渴望與能力，那麼，鷹已經失去了鷹的本性。當鷹只顧着低頭啄食，而忘記我們還有一對翅膀，也忘記了我們的頭頂還有一片天空，那麼，他失去了鷹的之所以為贏的特質。黨中央對香港的政策如同剝奪鷹飛翔的自由。而習慣了在天空翱翔的香港鷹們，當然會群起而反擊，因為他們還有鷹的性情。

一隻鷹有拒絕飛翔的權利，但是它不應該嘲笑飛翔的同類？我可以選擇在地面生活，但我不應該憎恨那些嚮往藍天的同輩。

人性 VS. 黨性

其實，從人性的層面，大陸人與香港人，乃至全世界的人，都是一樣的。每個人都有“人格尊嚴”。每個人都值得被尊重，都應該被愛。然而，共產黨培養的愛國主義是用仇恨綁架人民感情的政治工具，用來調動人民的力量打擊政治敵人，實現維護其統治的目的。而其統治絕非為了人民的利益，乃是為了統治者的利益。人民從來都是獨裁政權使用的工具，而不是它服務的對象。

暴力和仇恨是共產政權的基因，在共產主義的歷史中暴露無遺。德國納粹時期，忠實於納粹的熱血青年的愛國熱情是真誠的。他們的感情被執政者綁架了。他們的人性被當黨性泯滅了。

我看到一個警察騎在一個女人身上掄起警棍暴打，地上血跡斑斑。 更為血腥而殘暴的事在香港還發生了很多很多。這些是大陸同胞在官媒報道中看不到的。

可是，香港人也是與你我一樣有血有肉的人。正如警棍下的女子，她是一個父親的女兒，或許也是一個孩子的母親，或許是一個丈夫的妻子，或許是某個人的姊妹。她是一個人，一個女人。她做了什麼而需要遭到這樣的毒打？她和其他許多香港人無非是想要保留住他們習以為常的生活方式。這種生活方式是獨裁體制所不能容忍的，為此香港人就被暴力鎮壓。我們良知中的憐憫和善良若不被‘黨’ 灌輸的愛國所泯滅，那麼，我們一定會在真相面前做出公正的判斷。如果對自己的同胞沒有了基本的尊重，所謂愛國無非是統治者用仇恨綁架人民的感情罷了。

共產黨的計謀是把百姓的個人尊嚴依附於黨國的榮譽之上，仿佛離開了黨國的榮譽，我們就沒有了尊嚴，榮譽盡失了。黨國的榮譽和個人的榮譽僅僅捆綁在了一起。於是，當‘黨’用愛國的名義煽動百姓的時候，很多人熱情萬丈。

但是，在共產黨建立新中國的政權之前，人的尊嚴就早已存在了。當這個政權垮台之後，中國人仍然有不可剝奪的尊嚴和人之所以為人的榮譽。

香港人與你我一樣都是人。這個暴政今天可以摧殘香港人。有一天，若任何一個大陸人威脅了它的利益，這個暴政的棍棒也會同樣對待這個大陸人，除非他完全順從這個暴政，除非他‘人性’中的‘惡’順服‘黨性’的挑唆。


愛國主義

在真相被掩蓋，歷史被扭曲，道德被掏空的社會裡，很多人把香港人民當作敵人。但事實上，所有中國人有同一個敵人。這個敵人用謊言挑動仇恨，用強暴壓制自由。但不同的是，許多人處於甘心或者無奈，認同並順服它的施政，而許多香港人民拒絕屈居於它的爪牙。

拒絕中共的統治就是不愛國嗎？不！真正的愛國者首先要愛人民。中國人民應當被愛，中國人有當得的尊嚴和權利。政府的首要職責是服務於人民。如果政府剝奪人民當有的權利和自由，人民有權利推翻這樣的政府。愛國的對象不是專制政府運轉的國家機器。 愛國的對象是生活在這個國家裡的人。

或許有人會說：“‘黨國’讓我們衣食無憂了，讓我們賺錢了。” 的確如此。但是，人與豬狗不同之處在於，人除了吃飽飯之外，更高貴的尊嚴是渴望自由、追求真理、發揚憐憫、施行仁愛。而這些，都被中共的‘黨性’侵蝕了。 

愛國不等於愛黨。中共不等於中國。反共不等於反華。然而，理智的香港人民並沒有把反對共產黨當作抗爭的口號，而是把五項訴求保持在‘一國兩制’的框架內。所謂“港獨” 並不是香港的主流民意，卻被中共官媒用來放大，用以激發大陸民眾的民族主義情緒。如果大陸同胞可以獲得真相，那麼他們沒有理由用愛國主義敵視香港人民。

中國人的身份認同

其實，中華民族的傳統文化中有許多弘揚良善的美德。中華文明博大精深。中國人秉承着華人血脈，也在精神上以中華文化的傳統為榮。這是我們“中國人”的身份認同。

中國人的身份認同不是共產黨賦予的。共產黨只是一個政權。中共不等於中國。在中共建政之前中國人的身份認同就已經存在了。在共產黨建立黨之前，中華民族就已有過輝煌的歷史。

但是，來自西方的共產主義摧毀了中華民族的優良傳統。在文革時期，傳統文化被肆意破壞。改革開放之後，以經濟利益為目標的實用主義驅動着中國人的個人命運和民族進程。 沒有共產黨，就沒有新中國。但是，新的不一定都是好的。 

如果我們愛中國，就應當把共產極權趕出中國大地，為了中國人民的自由和權力，也為了中國人引以為榮的民族傳統。而這需要付出沉重的代價。

中共的垮台勢必給當下的國人帶來沉重的痛苦。正如一個人身體上有了腫瘤。割下腫瘤一定疼痛。但為了長久的健康，醫治之痛是難免的。為了中國民族美好的未來，為了中國人後世子孫的福祉，這一代人經歷共產極權的消亡所帶來的疼痛，不是一個咒詛，而是新生前生產之痛。

香港人民正在與這個剝奪大陸同胞自由的政權抗爭，並為之付出沉重的代價。從這個角度上講，香港人民不僅不是大陸同胞的敵人，更是大陸同胞的朋友和和對抗強權的先行者。 


為人格而抗爭

今年夏天，香港人民在和平遊行中表現出的理性和素養令人欽佩。香港人民的公民意識和不畏強權的勇氣堪稱典範。

然而，比鞭打肉體更加令人心痛的是一水之隔的同胞們的誤解和敵視。儘管如此，我仍然相信，總有一些大陸同胞不甘於被獨裁政權的政治謊言欺騙。他們努力尋找高牆之外的真相，運用上帝賦予他們的理性和良心對事實作出回應。

有一種抗爭是在街頭用血肉之軀抵抗暴政。大陸同胞雖然不被允許進行這種抗爭，但沒有人可以禁止另一種抗爭，即在心靈深處用人格尊嚴抗拒邪惡勢力，用人性中對善良的渴望抵抗黨性對惡的聳動，用對真相的尋求抵抗謊言的欺騙，用憐憫抵抗仇恨。 因為我們都有人格尊嚴，這是與生俱來的，與黨國無關。

當黑夜逼近白晝，白晝依舊光明。
當謊言掩蓋真相，真相依舊堅挺。
當盲從嘲笑理性，理性依舊清醒。
當詭詐掏空良善，良善依舊豐盈。
當仇恨打擊仁愛，仁愛依舊得勝。
當暴力驅散和平，和平依舊發聲！



--原載：《慕榮以待》，2019-08-15
http://www.beholdglory.com/2019/08/blog-post_15.html

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