一年一度的靖國神社參拜正被日本政界演繹成每年的必修課，於是，中韓兩國似乎註定每年受傷一次，抗議一次，猶如生理上的膝跳反應。然而，同是膝跳，跳起的姿態卻很值得玩味。

韓國的反日情緒，總是最群眾化和平民化，也總是最具肺腑的爆發：4月22日，韓國人在漢城一個公園舉行集會，抗議小泉參拜靖國神社。一位韓國婦女撕毀一個印有日本首相小泉的日本軍旗。 4月23日，一群韓國前突擊隊員為抗議日本首相小泉和日本國會議員公然參拜供奉着戰犯的靖國神社，在一頭豬身上寫上“日本”和“小泉”字樣，用麵包車運到日本駐漢城大使館前，當場殺死這頭豬並試圖將死豬扔進日本使館。韓國民眾高呼抗議口號，日本軍旗中間被挖了一個洞，裡面是小泉去靖國神社參拜的照片。

搖想去年，更有幾位韓國青年的斷指義舉。

回頭，再觀我泱泱中華，倒是有趣了：4月22日下午，南京各界人士200多人在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館內舉行聲討和抗議集會，南京大屠殺倖存者李秀英、夏淑琴、伍正禧、李伯潛、駱中洋和南京大屠殺受害者遺屬王征頎等在集會上憤怒地表示“小泉再次傷害了南京大屠殺受害者的感情！”

這裡，倒讓人心生詫異了：近代日本對華侵略，最早可上溯到1894年爆發的日清甲午戰爭，甲午一役，日軍在旅順大開殺戒屠城，全城被殺僅餘三十多人，並且據說還是留下來掩埋同胞的屍體。20世紀，從1931年九一八到1945年八一五，日本軍國主義在中國犯下的滔天罪行，恐怕不僅僅是南京大屠殺吧。眾所周知，靖國神社中供奉的是日本軍國主義歷次對外戰爭中陣亡者的牌位，包括甲級戰犯，參拜，理所當然受傷的是所有的中國人——無論是直接的受害者，還是當下的中國男女老幼。可嘆，每次赤膊上陣的卻總是南京大屠殺倖存的幾位老人——年逾苦稀，本該安享晚年的。

與韓國民眾殺豬斷指之壯舉相比，中國的膝跳反應勘稱最經典的文明樣板戲：南京大屠殺史研究會常任理事、江蘇省社會科學院歷史研究所副所長王衛星同志，在代表南京大屠殺史研究專家學者的發言中指出：“日本正要不管在什麼時間，用任何方式去參拜靖國?神社，其行為都是為戰犯招魂，肯定過去的那場侵略戰爭，既是對正義與和平事業的背叛，也是有違國際道義和道德標準的。” ——夥計，這個常識，誰都懂啊！

然而，紳士壯的作秀恐怕只能給自己阿Q一回吧：哦，你拜也拜了，我抗也抗議了，明年咱在繼續如法炮製過招。

“我總是心太軟”，孰不知，對於一個二癩子，除了狠狠抽它一記耳光外，它總記不住，全當耳邊風的。

當然，“我並非總是心太軟”，豬殺不得，旗撕不了，給同胞潑大糞倒是夠狠的！鬼子們面對彼岸如此膝跳反應，不去參拜，才叫怪哉