张学良将军口述历史之外 南京幽禁半月日记

作者:之宇

《历史月刊》
第169期

我到南京之后（张将军习惯以后代后）受军法会审于军事委员会。
会审委员为李烈钧、朱培德、鹿锺麟。李烈钧拿出来预备好了的十几个纸条，
向我发问；有的是，你是受了何人的鼓动？有什么，你怀有什么野心？等等。
我闻之深为气忿，我想他们是拿我当作什么人？立即回以强悍不逊的言词。
李见我紧张激愤。令人给我纸笔，嘱我笔述。我提笔急(疾)书。李徐徐言曰：
「汉卿，这是有关历史的大事，将垂之后人，对你有重大关系，望你好好的写。
关于这一点，使我对李协和（李烈钧字）永怀不忘。（见《杂忆随感漫录》）


到了阶下受审的时候，张氏仍持「铁中铮铮」的汉子心态。
民国二十五年十二月三十一日高等军事法庭开庭会审结果，张学良被判处十年
有期徒刑，褫夺公权五年。蒋介石委员长请求予张学良特赦。于来年(一九三
七年)一月四日，张将军获国民政府主席林森特赦令，免除徒刑，交军事委员
会严加管束，张学良将军自此开始了明文下的幽禁生活。

梦中涕泣

一月一日
其实，自民国二十六年一月一日，张氏于自己的日记提要中已对管束有了无奈
的自我解嘲.在日记提要栏中张氏写到:

读旧约创世纪一篇。余身体不甚自由，但精神十分自由，并甚畅快，
知人静思真自得也.

自发动西安事变之前，匝匝纷扰至今始得一静思，其「自得」是「神静
而心和」也按张氏受审后拘禁于孝陵卫孔祥熙宅，张氏称：「有军、
宪日夜守护，寝食不离。」

这是「西安事变」后第一个元旦，试由张氏这一天日记，看看张将军
如何自处 。也可见彼时张将军的精神状态。

呀！廿六年的元旦了！不只失地未复，而国权日衰，就是我今日之处
境，百感交集。但我是中国人，我是个丈夫，悲愤是无用的，只有不
顾一切，冲出一条血路，打倒我们的仇敌日本帝国主义，然后国事有
复兴机会。

张将军忘身许国，不回不挠，使人起敬，但「荣辱之责，
在乎己而不在乎人」。（唐．魏徵《群书治要．韩子大体》）
冲天之木，风华一朝尽失，良可惜情也。

昨夜梦中过新年，同乡二人来访，述及亡国衰家之苦，
大家相对泣，恐非东北人不知此中滋味。因梦中涕泣，
被看守我的人将我叫醒，我心中十分惨然.

听来真令人怆感。大将军以乡梓流亡之孤，伤痍之耻未雪，
梦中哭泣，读史者至此也必为之酸鼻。「周伟龙来，戴雨
农（笠）来，述委座（蒋介石）追问西安飞机火
车事，余致虎城一电催之。」（按指中央嘱尽快恢复西安交通，
并放还扣留之空军飞机.

一月二日
这一天在提要中写到：

余鲁莽孟浪，国难家仇，不知何以得雪，天下无难事，只怕不诚求，
余深信余有见故土之一日。一日吃睡之外，得安静看书快哉！读三
朝名臣言行录，韩琦一篇。鲍志一（文樾）来看我，彼从西安，现
被派返西安，余致虎城等一函，令速复交通，令飞机
第九大队返南昌。并言余约在五号左右可返。戴雨农陪同鲍（文樾）来。
子文来一函慰我。

由张将军函杨虎城，令其遣返扣留之飞机，并尽快恢复交通，自以为元月
五号前后可回西安。张将军之思归，在今日看来如「痿人不忘起，盲者不
忘视，势不可耳」。
（韩王信报柴武书）

一月三日

「读五朝名臣言行录，张咏一篇。」与昨日读韩琦一篇，想张咏、
韩琦均宋代倚重的名贤，张氏瞩目于人心归向，国家倚重的两大臣言行。
而对《吕氏春秋》爱不释手，方知「书，必须多读」。如此，所谓困
而知学也乎。

希望复出

按张学良将军为处理西安善后，提出解决办法有甲乙两案，请蒋氏斟酌。

甲．
一、 调东北军全部驻开封、洛阳或平汉线上，整理训练，担任国防
工程，由良负责调出整理。
二、 请虎城（杨）出洋考察养病半年，不开缺。以孙蔚如代理，
由钧座给予充分之款项，对
日发动，即召返国。
三、 余陪同墨三（顾祝同）等到洛阳、最好到潼关或临潼，
由启予或庞炳勋派兵陪同前往，
请虎城及各军长来会商。
乙．
一、调虎城到甘，以何雪竹（何柱国）或刘经扶为西北行营主任，以庞
（炳勋）、商（震）、萧之楚，
万（耀煌）等驻陕。
二、 调东北军驻豫、鄂一带整理训练，担任国防，由王树常负责，由良帮
助整理完毕，良愿去读书。
关于虎城讲话问题，良以为力子（邵）、雪竹（何）或于（右任）先生协
同良到潼关或冯钦哉防地，
请虎城来谈。

而经蒋修订后的甲乙两案：

甲案：
一、 东北军全部调驻甘肃。
二、 第十七路各军仍驻陕西原防，归绥靖主任杨虎城指挥，该路得酌
留若干部队在西安，
以便利行使绥靖主任之职权。附记：陕西绥靖公署或移设三原亦可。
三、 自潼关至宝鸡沿铁路各县，归中央军驻扎（铁路线各县以外，
得由十七路部队驻扎）。
乙案：
一、 东北军全部调驻豫皖两省，可先令由西荆公路集中南阳、
襄樊、信阳一带。
二、 以王树常（或汉卿另保一人）任安徽省政府主席。
三、 调杨虎城为甘肃省政府主席，仍兼十七路总指挥，第十七路军
全部调驻甘肃。
（见《西安事变新探》杨奎松）

由张氏所提之甲乙两案，由赴京待罪改为重整东北军。由三位一体大西北理想，
改变为希望东北军全体脱离西北是非之地而去河南、安徽，张氏复出希
望跃然纸上。

而蒋介石修订的甲乙两案，以中央军控制西安及铁路沿线各县，为重要
征结。在南京半月记期间张将军独自鱼游釜中，有没有太过奢望于重握
东北军兵符，而师心自用？得待方家史识，谨提供
张将军在南京时之记事如后：

一月四日

这一天于日记提要栏，慨然写下：
「国事至此，国人多知私人问题，而少计及国家悲夫！」子文由上海来，
并出示蒋先生之函，戴雨农同来。」下什「陈辞修（诚）来，因守者不去，
彼未得畅谈。」

蒋铭三（鼎文）来谈，表示大家意见：
1.抗日不可太急，必须有相当时间。
2.西北问题。
3.希余放弃些余意见，并言蒋先生亦有此意。
余答，如蒋先生同我谈或告我任何事，可以，其他人余不知也。

张将军对当时所谓「大家意见」仍强项坚持，裂◆穿胸不肯低头。
当年笔者整理张氏日记至此，曾为「大家意见」其中究竟包括了
多少「蒋先生亦有此意」的成分，向张将军请教。果然在一月二
十二日蒋氏嘱张将军致杨虎城一电，劝其速施行甲案以示服从。
张将军记曰：「委座不再谈陕事」，甲案之遵行，以示从众，乃
成定局。

愚好自用

一月五日
「对于圣经，读之不觉兴趣。」提要栏只数字而已。与日后由蒋夫人
介绍张氏专心于教义的研究，有绝然的不同。

这一天「卫立煌来谈，表示问候之意」u读数章古文快哉！」张将军每
日快书古籍，虽然是时过然后学，但桑榆非晚，颇获心得。

一月六日
摘要栏，张氏感触甚多

西安之事，闻之使我忧悲万分，夜不能睡，余希停止内战，
可一致对外，不想内乱又来，
{ 注：蒋扣张，西安方面以放张为妥协的前提，否则不惜一战 }

抗日无期，余救国有心，处世乏策，余虽不杀伯仁，伯仁由我而死，
余心救国，等于(误)国，中国人卅岁为最高年龄，余已卅六矣，还有
何惜乎？惜国难家仇未报耳，不知何人埋吾骨于东北也。

所以张氏有如上之感慨是因为：

早要报纸看，不允，余悉事必有何说道！下午请雨农(戴笠)来谈，
健群同来，朱一民次弟来。谈知西安之处置：
1.顾墨三(祝同)行营主任。
2.王廷什甘肃绥(靖)主任。
3.孙蔚如主陕.
4.中央军陕甘不动外，樊、葛福麟、李等驻潼关、西安、宝鸡、咸阳等处。
十七军退驻枸邑(耀枸)、甘(肃)、延(安)一带，东北军回原防，饷归军政部。

并叫我三事：
1.发宣言。
2.驻京。
3.告将士书。
告以如蒋先生命我可。
谈话时，守者屡入，请出不去。余想，如九一八时，日人获我，想亦不过
如此。但余爱国热诚，而如此今日，这也是意料中之事，又有何乎？

一月七日
张将军已按捺不住，于提要栏中写到：

余心浮气躁，盛气凌人，今早对刘(哲)、莫(德惠)之来谈，而不平心，
使他们戚戚！愧死，当切改之！

日记中写：

早莫柳忱(德惠)、刘敬舆(哲)、王廷午、戢翼翘来，廷午先去，谈请余勿负气，
设法了此事。余答如委员长有话，余可照办，他人余不知也。并言多激昂，敬
舆落泪，余出示余写之小册子(按张氏之遗嘱)，三人戚戚而去。下午，余甚悔，
不同详谈负他们远来苦心，可感之好意，请他们来谈，但守者请示不许，可叹！

当时张氏如笼中虎，古人金缨以为「大智兴邦，不过集众思，大愚误国，
只为好自用。」当时张氏咆哮使万般方寸尽失。西安事起在自用，莫、刘来，
仍以自用绝之.
一月七日这一天，仍「读东方杂志，关于中日问题数篇甚得余心，浦薛凤：
〈国难最高峰〉，全世界左右集团挑战，甚好！车铭深论新儒家的〈理和欲〉，
余稍明宋、清两派之分，甚感趣，愿再深讨想请人讲之」。

一月八日
张将军于日记提要栏，特别写下了：「夫事不可过于急躁，圣人之于事，似缓
而急，似迟而速，要三思此言。」这一天：

雨农(戴笠)由奉化返，交来蒋先生一函，令亲函虎城及各军友，要遵中央令。
余即函，并加两函言，委座对我等之苦心，劝他们勿祸国。致伊(赵一荻)一
函派王化一、吴瀚涛送往西安。吴、王、戴下什来，谈甚多。告以余始终不
愿祸国乱国，牺牲一切。盼告诸同志，体我。并叫董宪章或何(柱国)、刘来
一人，并请虎城也派人来.

不愿负人

一月九日
张将军以《论语．学而》「君子不重则不威」，记于提要栏，并以双线◆划，
旨在提醒自律。写道：「君子不重则不威，天翼(熊天翼)教我，言余之好诙
谐，使人轻视，余之行为不检处当戒之。」这一天：

雨农(戴笠)来言吴(瀚涛)、王(化一)已飞西安，李少珊同去，致委座(蒋介石)
之函，交雨农，并致米、宋函。熊天翼来长谈约五个钟头，并共什饭，谈关于
西安善后之意见。

由上可见，一波一波劝张氏不必坚持己见者，已唇焦舌烂。

一月十日
张将军因王化一、吴瀚涛没有消息，使张氏深为挂念，恐西安有变。记曰：
「修兵以备寇也，今修兵而反以自攻，亦失其所为修之矣。」特别于提要
栏记有：

辩而不当论，信而不当理，勇而不当义，法而不当务……大乱天下者，
必此四者也。余须三读而永记之。

张将军深自歉悔，莫此为甚！

一月十一日

「早周伟龙送来化一（王化一）、瀚涛（吴瀚涛）由西安来电云：侯品
方（王以哲）会见。」这一天，张将军读《孙子叙录》一卷，并作棋戏
以畅劳筋.

一月十二日

这一天：「早晨仲远（杜重远）、雨农同来，何敬之（何应钦）拟令仲远
去西安，余意太早，仲远谈二小时去，其正人也。」按杜重远系张将军心
仪好友，影响张氏思想甚钜，也是引导张氏行动偏离蒋氏倾左之第一人。何
应钦主张杜去西安，张将军则以为时间尚早。其实，杜果有西安行，何氏等
期望于杜氏者，是否尽快推行甲案，亦未可预料。该时不仅东北军分
崩迹象已隐现，三位一体已少了紧合力量，分别找寻出路中。

这一日，张氏下午打羽毛球。「夜孔庸之（祥熙）来谈，雨农陪化一（王），
瀚涛吴）来，交到虎城（杨）及蔚如（孙）等函二件，贵严（贺）来交下
蒋先生函一件，邀余去奉化。」

一月十三日

早雨农陪鸾妹（赵一荻）来，她见我泪流，真儿女之情也，嘱伊（赵一荻）
去见老太太，函告老大姐（于凤至）孩子们，请勿念。雨农陪贵严（贺）来，
雨农之奔跑可感也。柳忱（莫德惠）、敬舆（刘哲）来谈，劝余努力设法。
十一点由南京起飞，米瑞风同行，余在飞机上想此行，有何上策，上可以对
得起国家蒋先生，下可以对得起多年僚属及东北父老◆惶（旁徨）万虑，只有尽
人事听天命。

一点到，子文来接，先到文昌阁，有徐次辰、张伯英在，张伯英谈彼去西安。
蒋先生不爽，雨农代会，余同学文、次辰、贵严、雨农先谈。谈有数策，
亦皆认非十分妙策，呈委座，由委座定有两条，由米（春霖）带交西安，
蒋先生亲书一函，余加一函。


如上所述，施行甲案已如弓在弦上。张氏在提要栏中记曰：

1.东北军驻甘，杨可留若干驻西安，或驻三原，中央军驻潼关、
西安、咸阳。
2.杨驻甘，东北军驻皖、豫。于调皖绥（绥靖），皖主由余推荐人，
余告米（春霖）及函大意。自救方能救国，到危局时得有
决心，更须有办法，盼他们达则善天下，独则善身。

一月十四日
这一天，「次辰谈欲速则不达之大意，言余爱国心过高，求之过急，反
得其反，良言也」。

张氏特记于提要栏：

米瑞风十一点馀走去，送其出门，真难言心中酸痛，不知其此行如何，
国家前途多少生灵在其一行了！

张将军对西安之遥控，已失去信心可见:

晚七点，蒋先生同餐在座有子文、次辰、贵严、雨农诸位，饭后谈劝余
看二书，《完人模范》、《民族主义》，余报告此来之意：

1.委座对余事感戴之意，并请勿为了我，费了为国家之精神，余可自制
自了，任何事委座告余，必尽力之所能，余平生不愿负人，最难过欠人
之恩义。

至此「两刃相割，利钝乃知。」（汉.王充《论衡.案书》）

张学良将军口述历史之外 请缨与弹冠

作者:之宇


一九三七年七月七日，在北平西南宛平县，日本军人藉口一
名士兵于演习中失踪，强入宛平搜索，为中国驻在部队所拒。
日军竟悍然开枪，并以大炮轰击县城，遭守军御抵。战事乃在
这始建于金代的「卢沟桥」挑起，使这一古迹藉著国耻流传于
世，即所谓之「卢沟桥事变」

请缨抗日

十日之后，蒋介石委员长宣布与日本抗战到底，撼震世界之中
日大战乃自此揭开。

在这月十八日曾为促成国共两党合力抗日之张学良将军上书蒋
介石委员长请缨：「卢沟桥之冲突日渐扩大，日本军人之凶焰，
肆行无厌，真令人发指……」

按张氏对日本军人在东北的无行，有入骨的深知。但少壮军人势
力之嚣张，在日本国内肆无忌惮，元老重臣已失去持重制衡力量，
张将军仅就旧日对日之理解估计当时日本政情，乃是
一重大错误。张氏过去以此见识处理东北中日事件，深为自悔：

万一不幸，中日必须兵戎相见，俯乞　钧座赐良杀敌之机，任何职
务，任何阶级，皆所不辞。能使我之血得染敌襟，死得其愿矣。如蒙
钧座之允诺，良生当陨首，死当结草。钧座俯临　华夏绝不令匹夫一
志之不伸，临书惶悚，不知所云，俯乞鉴宥

国仇家恨，张氏写来字字血泪。

张将军「捐躯赴国难，视死忽如归」杀敌之志发自肺腑。只可惜因
「西安事变」获罪，将军身在「管束」之中，请缨竟落在九一八事
变以来，抛父母、弃妻子，万千热血青年投军之后。张学良将军于
一九三六年为达到联共抗日目的，临阵胁持主帅蒋介石，拘禁政军
高级官员，发动撼天震地的十二月十二日「西安事变」，为达到先
攘外（抗日）后安内（剿共）的顺序。七个月之后就爆发了
「卢沟桥事变」。

追溯自一九三一年九月十八日张将军不战而失东北，此后五年之内：
一九三二年「满洲国」在新京（长春）成立，日本正式承认。东三
省已不入于中国版图，溥仪并在次年称帝；一九三三年日军占领热
河省，日本已达成侵略华北五省的第一步；一九三四年日本鼓动内
蒙德王成立自治政府，使内蒙分化；一九三五年殷汝耕叛国，成立
「冀东自治政府」，河北二十二县脱离中央；尔后一九三六年年底，
张氏发动双十二「西安事变」。

至于「西安事变」是否催使日军「全面」进攻中国？对国人是幸？
是不幸？至今史家各执政治利益得失之观点，看法殊难一致。

...
详文请看当期《历史月刊》

张学良将军口述历史之外 莫把是非究
作者:之宇

民国二十一年夏，汪兆铭（精卫）偕宋子文、李任潮（济琛）来到此平，
张学良将军记其事曰：

相见时出示蒋委员长亲笔函：大意是汪院长来平，为对日军事问题，同我
相商。谈询之下，汪表示政府有对日用兵之意。我询问政府是否具有坚强
决心，有无相当的准备。汪答曰：「不是那个样子的事，是因为在政治上，
受各方攻击，愿我对日作一个战争姿态，小加抗战，成败不计，可以应付
与（按系舆）论之指责。」我聆听之下，惊讶愤慨，答曰：「政府既无准
备和决心，拟牺牲将士之性命，来挽救延续政治之垮台，我不取也。」汪
遂曰：「这是蒋先生的意思。」

我答曰：「你若说蒋委员长意思，既然如此，蒋委员长是我的长官，他会
直接给我下命令的。他不会来函说同我商讨。既然并不是真正的抗战，这
种拿人家性命，挽救自己的政治生命的办法，我绝不赞同。」汪呈不悦之
色，乃言曰：「我以行政院长身分，亲来同你商谈，那末（么）同蒋委员
长的命令，又有什么分别哪？」我遂答曰：「命令是命令，我服从军事委
员会委员长的命令，那是我为军人的职分。至于命令事项，我只是执行，
我不负责任。」

汪、张失和

在我国历史上汉代李将军「将二千众，深入时，无论胜败，要不失为战
将……」（〈孙枝蔚与弟书〉），这就是「及死之日，天下知与不知皆
为尽哀」（《史记．李将军列传》）之飞将军李广。骠骑大将军卫青亦
曾说过「人臣奉法遵职而已。」（《史记．卫将军骠骑列传》）想张学
良将军必是基于这项「不辱君命」为「将」之宗旨。张氏又曰：

商谈是商谈，我不计较什么行政院长身分。为政治上的利益而牺牲我部
属生命，我良心上下不去。我当然是反对。

这一会见乃不欢而散。自一九三一年九一八事变之后，一九三二年一月
锦州之失，使热河告急。七月底，张学良将军部署固守热河方案，电请
行政院每月拨三百五十万，以应军费之需。行政院长汪兆铭为此：「大
发雷霆，通电促我下野。」张氏记述如上。汪电文中指责张学
良：

溯兄去岁放弃渖阳，再失锦州，致三千万人民，数万里土地，陷入敌手。
……热河告急，……惟兄拥兵最多，军容最盛，而敌兵所扰，正在兄防
地以内，故以实力言之，以职责言之，以地理上之便利言之，抵抗敌人，
兄在职一日，断非他人所能越俎。今兄未闻出一兵一矢，乃欲藉抵抗之
名，以事聚□，当此民穷财尽之际，中央财政竭蹶万分，兄宁不知，……
弟诚无似，不能搜括民脂民膏以餍兄一人之欲，使兄失望于弟，惟有辞职，
以谢兄一人，并以明无他，惟望兄亦以辞职谢四万万人（当时统计中国
人口四亿）毋使热河平津为东北锦州之续。

本来九一八以后政府对日军行动取容忍方针，静待国际解决。最使张氏痛
心者并不在此，乃「是当时全国不但不得团结一致对外，反利用外交问题
发动政争，以逞私愤。在中央迫蒋主席下野，改组为不伦不类的政府，成
为一国三公。孙哲生（科）、汪兆铭相继为行政院长，而又负不起责任。
如锦州、山海关等问题发生，凡有请示，则答训为相机或善为处理。在
地方，山东韩、刘火并，蜀则二刘对垒，粤则二陈相战，贵州毛酉之争。
我触目伤心，心灰意冷」。

守土失责

不幸这次挑起之汪、张二氏你争我辩，并共同辞职的荒唐怪举，正如胡适
为文所说：张学良以军政两方的全权领袖资格，九一八以后锦州退守，对
社会上之责难就很不容易答辩了。张氏又不能早日自劾辞职。两人之争「
其暴国家赏罚的不行，政治组织的病态，贻笑于敌人（日本）、贻讥于全
世界，已无可讳饰了」.

不想，使张将军「触目伤心、心灰意冷」的诸现象之外（中央及地方政要
之争）；张氏自己又添上了与汪（兆铭）「共同辞职」这一笔。

幸张将军从善如流，引咎辞职。不过，张氏辞职获准之后，北方将领联名
上电张氏，愿与张将军共进退。此举使张学良氏获得了新任命。军事委员
会委员长蒋介石特任张将军「以委员长全权代表名义，代中正处理一切」，
仍不离北平，只撤销了北平绥靖公署而已。在北方外患日军大敌压境，内
忧至此稍得缓解。

一九三三年一月一日日军进攻山海关，两日后，一月三日榆关弃守。以边
关风云紧急。当时行政院代理院长宋子文、军政部长何应钦等联袂来北平，
与张氏筹定大计，图固守热河。张将军共统有四个军团，兵力在三十万人
以上。宋子文希望藉一战能小有成绩。乃与张氏亲去承德晤边关重臣汤玉
麟，促汤合作。宋、张自前线归来，所见军士勇于保护种植之鸦片，远甚
于捍疆卫土。前线驻军为免真相大白，竟谎报军情危急，阻止再向前方进
行视察。宋氏目睹行阵无死命之士，边陲无死事之将，张学良将军则是毒
瘾委顿，既不能劳力，又不能劳心。宋氏一切计画乃全成泡影。果不其然，
日军以一百馀士兵，战车十一辆，于三月四日从容进入承德。热河省主席
汤玉麟失踪。距宋子文与张将军自热河返北平，未足两周。


中华百姓何其不幸，生长在亡国逃命的惨痛时代，怎能不沉咽难抑。
更悲惨者，乃是热河之失，断绝了义勇军唯一补给线，使这批真正枕戈泣血，
奋不顾身、捍卫国土之抗日英雄，更陷于水火。这又岂止百姓日夜扼腕
愤懑不已可解！张氏于保定晤蒋之后下野，全家经上海，戒除毒嗜之后，
去欧洲考察访问。

一样纰缪

追溯一九三二年第一次汪兆铭以行政院长身分莅平，商请兵符。希望藉
张将军「小加抗战」应付舆论之指责，以巩固个人「政治之利益」。为
张氏所拒，部属未被牺牲是张学良将军以同袍将士生命为考虑，张氏不
失是一位爱兵如子的将军。

第二次一九三三年，宋子文以代理行政院长身分来北平，商请兵符。为
固守热河，希望张将军抵御一战，能小有斩获。则宋氏可由代理院长真
除阁揆，以达到个人「政治上之利益」。这次张氏积极于相助，才有宋、
张联袂承德访汤玉麟之行。不料汤态度暗昧，宋氏计画成空。这次将士
悯生命之牺牲，是遇敌不战而逃。

一九三六年四月，张学良与周恩来会面于肤施（西安），密商联共、
停火、合作事宜。八月张将军在西安两次接见潘汉年之后，潘电中共
中央报告敌方剿共副总司令张学良态度时说：「彼（张学良）同意原
则，但对（为）团结自身仍不敢公开联红，须继续对蒋（介石）保持灰色
与忠顺。因此对兰州可由彼军设法控制，至固原以北诸地任我攻击取道，
听诸少数骑兵牺牲……」潘汉年还在书面报告中更进一步解释了两次会
见的经过情形……任凭我们去打，他愿意牺牲该少数部队云。（杨奎松
《西安事变新探》）这次张学良将军，主动「牺牲」「少数部队」。与
汪、宋莅平，来求张氏兵符出战之事相映照，如果也是基于个人「政治
上之利益」，所求究竟是什么？

张将军曾说：「一生佩服近代两个人，一是汪精卫，一是周恩来。」
两位俱是风采照人、捷悟之士，长于权变与辩才。以张氏助战用兵之例
来看，汪、周二人在张将军佩服者之层次中，薄汪、厚周已很明显。

可是，一九九一年张学良出国赴美。在纽约接受中美文化交流基金会（The
Foundation For American□Chinese Cultural Exchanges）与哥伦比亚大
学研究生之访问，张将军语出惊人：「我一生最佩服的两个人，一是蒋总
统、一是我父亲。」如此说法震动了两岸，关系者无不忙于著手分析张氏
心态。

令人难解者是：两个人（汪精卫、周恩来）又两个人（蒋介石、张作霖），
二与二岂非四乎？张氏那一年，虽头童，却神情矍铄，记忆分析清晰。以
当时张氏处境已不惮冷遇，也不必附热趋炎，此论之出，何以？

汪（兆铭）宋（子文）二氏「不由道以进退」，张氏「不量能以授受」。
《卢坦与李渤拾遗书》不纰缪者，几希？

张学良将军口述历史之外 百岁将军
作者:之宇

张学良，为抽大烟、扎吗啡之毒品鸩伐而形容枯槁，委靡乏顿。而在「一咬牙关」
之决心下，克服戒毒痛苦。在功败垂成关口，往自己头上狠打了两拳，此两拳正
是当头棒喝。猛烈自制手段与自省，使张将军远离不良嗜好，勇对人生。

赴汤火、蹈白刃、武夫之勇，可能也□克己自胜，非君子之大勇，不可能也。
(宋．杨时〈二程粹言〉)

这句前代先贤精辟的名言，对一位百岁人瑞□□中国近代史上，一度叱吒风云的
张学良老将军来说，如果要把功名料理传身后，那么他戒除毒瘾有关的亲身历
证，堪称张将军一生之第一「大勇」.

幡然醒悟

远在一八五八年，中国与英、法、美所订之通商章程善后条约，规定鸦片以洋
药为名，可以上税入口中国。此后鸦片至华有了合法地位。其流毒于中国人民
者，为害尤烈。张学良将军就是在「大烟鬼」(当时称有鸦片烟瘾者)沈溺毒品，
不克自拔的环境中降生、长大。除张氏双亲都染有鸦片嗜好，家中烟
榻横陈，迎亲待客，不是奉茶让坐，而是上炕先吸鸦片一口。社会上连饭庄也
设有内室及鸦片烟具，酒足饭饱之后，一灯相对，多少争权夺利，不可告人的
交易在此进行。市井中，日本人公然在衢道上开设大烟馆。生张熟魏，识与不
识，进门来共卧一炕，对烟灯吞云吐雾。瘾君子手头不足时，烟馆旁即有韩国
人开设之「小押」(可临时以物押钱)典当任何值钱物品。来源是偷、盗、抢、
劫一概不问，随时可以换取烟泡(一小纸包鸦片软膏)。富家子，一旦毒瘾上身，
倾家荡产，穷乞儿剥押衣裤，每每弄得赤身裸体倒卧街头，把鸦片之神奇药效：
止痛、止咳、止泄全被安神、镇惊、解愁、忘惧的麻醉与幻觉快感所陶醉，泛
滥之下，陕、甘、湘、滇、黔各省公、私相继大量栽种，东北更是下令全面遍
植阿芙蓉(鸦片)。

张学良青少年时期，身体本已不好，既有肺病，又曾吐血。张氏自记「十六岁
时曾大病数月不起」，又加以「一因自己读书和生活环境不如意」。青年求知、
好奇的欲望受挫，阀门之内生活亲眷龃龉、封建腐败。「二因二十一条(一九一
五，日本提出二十一条，强迫我国承认)之后对于国事时持悲观，认为东北人已
经走向亡国奴之途径。」人生观非常消极，幸奉军军政处长王宗承因给张学良医
病，了解了这位青年的内心苦闷，乃劝他到外边走动走动：「不要整天尽在床上
看小说。」一次介绍张学良去听听张伯苓在青年会的讲演□□〈中国
前途之希望〉。张学良当时并不知道张伯苓是谁，却为这讲题吸引，因为张学良
认为中国前途已没有希望，张氏记述那一次演讲：

张伯苓曾问中国前途希望是什么？他自己大声答曰：「中国前途是很有希望的，
中国前途的希望是有我！」他说到这里，一停。我的情绪十分紧张几乎要站起来
质问他，你是什么东西！敢如此狂言中国前途希望是你？这是因为我初次至那里
听讲，人地生疏，未敢乱冲，可是我的心气澎湃不已……

张伯苓提醒国人慎勿自暴自弃，如果你、我都认为没办法而坐视，中国岂不是
真完了。「如果自己勉励，牺牲一切为国家大众服务，把国家兴亡的责任，放
到自己肩上，自己坚定信念，中国的前途就是我，中国亡不了□□有我，你也
如此，我也如此，万众一心，那怕中国不强哪！假如大家你怨我、我怨你，可
是谁也不肯牺牲、努力，认为我是一个无关紧要的人。
那么大家都是如此的想法，只希望坐享强国的光荣，国家自己会强的吗？」
「愿大家从今日起，决心立志，说中国不亡有我！」这番演讲，使张学良热
血沸腾，后经王处长介绍认识了青年会总干事普赖德(J． E． Piatt)，又由
普介绍得与张伯苓作了一次深谈。

张将军记述这段经过颇为动心：

张伯苓先生给我说：「中国只是顾面子而不要脸。只是要虚伪的金字牌匾，就
自鸣得意，卖伪药欺人害人，则不自知羞耻，我们必须自勉把它倒过来，要脸
而不要面子。」他又讲过说：「中国社会的习惯是：好人坐在屋子里叹气，坏
人在台上唱戏。如果我们扪心自问是好人之列，切不可消极的坐在屋子里叹气，
任凭那坏人们在台上唱戏。」

这些鼓励教诲，启发了张学良将军一个信念：「我是可以作些事，确比一般人
容易，这不是我能力过人，是我的机遇好，人家走两步或数步的路，我一步就
可以到达。这是我依藉著我父亲的富贵权势。我为什么不凭藉著这个，来献身
于社会国家哪蚣这是使我决心抛弃了那安享的公子生活，投身走上了为人群服
务的途径。」……详文请看当期《历史月刊>>

张学良将军口述历史之外 飞台经过
作者:之宇

第170期

「世异则事异」(《韩非子．五蠹》)民国三十五年(一九四六年)这一年，
时局更迭，令人目不暇给，先是民国三十四年，苏联在波茨坦会议闭幕后
一周，于一九四五年八月九日对日本宣战，苏军参战五天，日本即宣布投
降(八月十四日)，苏军于十九日起进兵中国东北，占领了齐齐哈尔、哈尔
滨、热河、察哈尔、张家口，二十日占领了长春、永吉、渖阳，二十三日
占领旅(顺)、大(连)。

东北兵燹

中共为配合苏军作战，在日本投降之初，立即展开向东北军事支援行动，
于一九四五年九月，共军进入东北约六百人而已.

国军接收东北进驻长春已是一九四六年五月。中共军队当时在东北则已有
三十万人，一九四六年底增加到四十万人。(参考沈云龙〈三个中俄友好
同盟条约的历史教训〉)

初时，张氏对东北的发展心潮澎湃。这一年九一八张将军在桐梓，于日记
中写下了：

这是十四个年的九一八了，今天天气十分清朗，今年更比往年大不相同，
我虽然还不能自由的走上我的故土，可是我的故土，是在压迫之下，而
得到了自由，虽然故乡的老乡们，受到了日寇的奴化，可是十四年的教训，
使得多少老乡们改换他们的头脑，促成了他们自发的精神，我衷心期待著
解放了的故土，焕然一新。

自从张氏在民国二十八年(一九三九年)自定以九月十八日为日记的开始，
也拿来作一年之开始。用来自策自励，以示不忘深耻大辱的东北之失。

张氏在这之前，一直自勉以沈、静、恒三字上用功夫，可见其心绪之腾沸。
但这一篇期待与往年大相迳庭。(日本已于八月十四日投降，苏联军队已进
占东北)

接下来的一年，民国三十五年世事风起云涌，张氏亲朋之际也出现不少骇
浪惊涛。且由张氏日记剖看张氏其内心深处。

首先三十五年元旦，张氏记下了早阴，四十四度的天气：
前几年的日记，每年的开头统是由「九一八」起，今年我又把它(按应为它)
改回来了。「九一八」问题，虽然是有了结局，可是东北向未得到自由解
放，那块土地里还是埋藏著大量的炸药，不晓得那一天它(按系它)还会爆发
的。可是，不只东北哟！中国全国害（？）不是一样吗！

兴奋中，忧虑所在，抛开禁忌，言外之音的史家观感清晰可见。

元月十日政治协商会议在渝举行，各党各派、无党无派代表聚于一堂，诚然
是一个前所未有的政治协调会议。原定一月二十三日闭幕，却一延再延，会
议其间大会举行了十次，另有五组专题协商，于三十一日始告结束。这期间，
张氏获得了一些不同的声音。这些消息使张氏半信半疑。

三月二十六日张氏为戴雨农在南京飞机失事、焚死，爱、恨交织下有「友人
惨死」之悲悼。见于致友人书信中，张、戴二氏之交，果如外传者乎？

前景未卜

四月二十二日，莫德惠来访：

本月十五日莫柳忱(德惠)来寓探视，由处长李肖白陪同，带来家人及朋友
信件多封跟亲友们赠送的甚多物品。莫在寓小住五日，谈话时李(肖白)刘
(乙光)常是在座。彼告余之东北人寄予我的热情，使我感激而惭愧，心中
痛快而又难过，不觉眼泪流出。我写好些信托他带去：
上蒋先生、夫人函，致T.V. Don、Chow、Chow、Kung、岳军、铁城、力子、
达铨、扩清、公剑、相庭、玉朴、若愚，和家信多件（包括寿夫人和冠英
姐），临行时又嘱致何、陈、徐各一函（按系莫德惠之建议）致同乡大家
们一信未书上款。

日来心绪不宁疲甚，此为追记，悔未详记各函及送东西者之名。（也带来
了赵一荻独子宝贝及赵一荻三姐来信）

张氏五中□痛，也听到了东北的真消息。
五月十一日则收到莫柳忱给刘乙光函嘱转告三事：

一、组清理财产委员会，蒋先生已准。（张氏三畲堂东北财产）
二、蒋先生嘱彼代延明史先生。（张氏有心于明史自此始）
三、T.V.（宋子文）已允担任该委员长。为处理张作霖三畲堂（按系张家
堂号）家产事。

五月二十日张氏追记曰：

前日乙光（刘）交来首芳大姐（适鲍）来信乙封，附函两件，相片十张，言
及西安房产事（为争产事）。复函交乙光转去，劝其放大气些。（张将军附
泛江陵诗讽之）并托买明史。（按系嘱代购大字版明史)

七月二十四日：「刘队长（乙光）交来T.V.（宋子文）七月十二的信一件，
附旧西文杂志一束。」生活多彩也自此开始。俟后，日常起居，不落人后
的生活方式，西文杂志是张氏伉俪之参考。就如日后张氏卜居北投、庭园
设计、室内装潢，乃至酬应餐饮，无不自西文杂志汲取精华作为参考。甚
至张氏短装之裁制、食品之选择……及至人去室空，笔者协助清理文物
，张氏伉俪剪存图散落飘零，「朴园」好天良夜去得匆忙。

九月二十一日，果然有了动的迹象，张氏心中也充满了雨过天青的跃然。梦
耶非耶？这一天张氏记下了：「刘队长（乙光）告知，吾等有移地消息，彼
将去渝（重庆）请示一切。」

十月一日迁动之议已确定：

同刘队长刘太太因将离桐梓，游兵工厂的大山洞，再到招待所小饭，又游红
花园（在桐南约十六公里），游元田坝、峰岩洞（在桐北约十五公里）。

张氏这一天另记曰：

因将离去，老刘（乙光）言可外出一游。同Edith（赵一荻）、刘氏夫妇孩
子们，先到兵工厂之大山洞，再到兵工厂的招待所午餐，游桐南十六公里处
之红花园，什么也没有，一个小村子，游元田坝，风（按系峰）岩洞（在桐
北约十五公里），风（峰）岩洞倒不坏。

十月十五日：

自从得知要搬家，将近一月，昨日汽车才来。早四点廿分由桐梓出发，约十
点在东溪午餐，下午约六点抵渝，住渝郊外之松林坡（原为戴雨农〔笠〕所
建）。

在渝（重庆）期中有张严佛夫妇、李云波夫妇、杨继云、许远举等人来访。

张氏在小雨中离开桐梓天门洞，到重庆后住在戴笠歌乐山训练所，一住半
个多月，张、李夫妇及杨、许等人，常来寓所玩玩，并赠送食物。由于历
次搬动，都不知下一站在哪里。所以十一月二日迁移，张氏记曰：「今日
迁移，但余始终不知去向何处。」

迁居台湾

十一月二日张氏记下：

早六点一刻由白市驿飞机场起飞，C59（按系飞机型），八点四十分到武昌
徐家棚飞机场，加油十二点十五分抵台北飞机场（系松山机场，张氏方知是
台湾，当时张氏著皮革夹克，看到海才觉北归之希望已渺然。此次飞台有李
云波陪同）。陈长官（陈仪）派周一鹗处长、刘启光县长、吴明远、连谋号
良顺、陈达元调查科长等来迎，在台北（陈达元公馆）午餐，下午二点十五
分由台北（新竹县长刘启光陪同）乘汽车出发，约五点半抵新竹下宿于招待
所（新竹招待所）.

张氏伉俪来台之众说纷纭，以此澄清之似应无异议矣。
十一月三日这一天：

九点许（按系十五分）由刘启光县长夫妇陪同，乘汽车由新竹出发（经竹
东），约至下午一点抵寓所（按系五峰乡清泉疗养所），此地为日本时代
井上温泉（日名鸠◆汤）乃高山族「鹿蕃」地.

张氏到此才恍然，这即为其住处。其情令人恻然。

十一月四日：

刘乙光与新竹县长刘启光去台北，张氏致一函给陈长官公侠（仪）交刘代
转。

十一月十一日：

陈仪派其参谋长柯远芬持手书来清泉问候，并与谢旅长懋权、宪兵团长张
慕陶，与刘乙光同来。次日柯参谋长返台北。

十二月四日：

陈仪派专人送来一信，附有蒋夫人来信及糖两包。

十二月七日：

复蒋夫人信，由陈仪转交，是新竹县长刘启光来访，由其带交陈仪者。

十二月十五日，这一天陈仪来访，二人深谈，对中日问题，张氏听到另
有别谈的见解。张氏记曰:

陈长官公侠（仪）来寓，谈到国内、国际历史、中日各问题，彼对中日
问题，有深刻认识，特殊见解。言到吉田松阴对日本尊王，吞华思想之
提倡，伊藤博文、后藤新平灭华之阴谋，彼认为日本侵华思想一时难为
消除，美国亦将上日本人的当。

并言到卅年后中日恐成联邦，但如中国人自己不自强，恐大部政权反落
到日人之手，此段甚有记载留给后来之必要。
午餐后再谈了一谈，始辞去。
并赠给书籍，果物不少。

张氏满腔热忱，也为天下大势所趋，非人力所能移，果如陈氏所说，
不安之感已非芒刺在背可以形容。以「天下之势有强弱，圣人审其势
而应之以权」（宋.苏洵〈审势〉）。（也就是随机应变）且蹶后怏
怏更为迫隘。古人有「困则思」之名言，失马塞翁，也未必非福。

张氏曾穷研辩证法，遍访高僧寺庙，又弃佛崇信基督、读明史、
养兰、拍照、钓鱼、审时审事而应变，不宜也乎？

口述历史之外 关于张学良的"无畏"与"勇敢"

历史月刊 第148期

作者:之宇

处事接物，但凭一己之小聪明和良心直觉，关于中国之礼教殊少承受，
热情豪放，浪漫狂爽……。
张学良《西安事变忏悔录》

文中张氏提出的「中国之礼教」，是指旧传统中用来规范、维持思想
行动的礼仪和人伦道德的准则。人伦□□也就是尊卑长幼，昔日所谓
君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的关系。这里所指的道德涵意，
不外是法律与风俗习惯所不允的行为。张氏敢于挑战这两方面的压力，
表现其无畏与勇敢，必有其坚持的理由和立场。

「红胡子」

距今百年前后，广大的中国东北在高梗农作物玉米、高粱长成之际，
大地如一片青纱帐幕，是马贼赖以掩护出没的天然屏障。数十人乃至
数百人窝藏其中，徜徉自由为所欲为。所以「青纱帐起」，马贼以
「兔子不吃窝边草」的心态，不便在自己的乡、镇打家劫舍，转而
向邻村下手。所以戴一具红色假胡须来遮脸□□就是人称马贼为
「红胡子」的来源，原因是避免亲友认出自己面目。其中路见不平、
拔刀相助、劫富济贫的侠义英雄固然不少，但焚烧抢掠、绑票勒索、
要钱也要命的胡匪更多。因此提起「红胡子」能使大人丧胆，小儿不
敢夜啼。张学良之父张作霖与其父执辈张作相、张景惠、汤玉麟等就
出身于寻仇亡命、拉帮称雄的豪强人物。当时张氏所处的家庭，并未
脱除绿林本色，而且承袭了清末官家腐败残暴的遗风，直到张作霖遭
难之后，家人还有杀婢的行为。

对礼教的反抗

张氏在学龄时期最早接触的老师，就是家塾中的太老师，其思想守旧，
由其坚持留辫子可见。为了此事，不仅使少年张学良引为奇耻大辱，
更形成了严重的自惭形秽心理。一次，趁太老师还乡过年的时候，张
氏自己动手剪去了辫子。太老师回来一见，大发雷霆，认为身体发肤
受之父母，不能毁伤。师生俩还曾为辫子事，有过一场争论。张氏问
老师：「你不留全发，剃一半岂不是毁伤？」(指满人前额　发，清顺
治二年曾下令不遵者杀无赦。)太老师以这是皇上的旨意为答。张氏说
「皇上早已完蛋，剪辫子才是政府的意旨。」太老师大怒，认为：「
这没有皇帝的朝廷，还能长久吗？」

张氏儿时善辩、善择、能濯去旧见以出新意。家塾老师是唯一受教之来
源，可惜太老师思想泥古不化，又加以张氏对自己之聪明颇为自许，恨
戒尺、厌恶背书，于是对老师埋怨不已。但日后张氏能「抓诗」、能写
一手好毛笔字，就不能不说是鞭笞下的成就。

即至稍稍懂事的青少年时期，父亲张作霖在其统御其桀骜不驯的弟兄夥
，仍具有大碗喝酒，大秤分金，啸聚山林，粗犷的首领权威。张氏既不
敢违背父命，也舍不得「少帅」尊荣。在家所见是：卧榻横陈，吐雾喷
云的吸食鸦片；有嫡庶争风，秽乱的内宅庭院；侑飞盏招妓，有酒温赌
的前厅。在外，张作霖刻意的栽培长子，差遣张学良往来于权贵之间为
信使，拉拢、应酬也允其参与历练。张氏自幼看到了尔虞我诈、你欺我
骗，互相玩弄的种种手段。这种环境下耳濡目染，对当时反清廷、驱列
强的社会景象，全然视若无睹，势不可能。由于外界的急遽涌变，与周
围特有的环境形成强烈的矛盾，把一位淘气、恃宠、豪情、义烈的青年
，从纵惯、奉迎、加上自己的塑造，乃出现了「处事接物，但凭一己之
小聪明和良心直觉」的强人作风。这里也暴露了「一己」、「小聪明」、
「良心」、「直觉」之中到底包含了多少「是」、「非」的辨别能力？
对于旧传统之礼教敢于触禁忌，在其自我解释中，首先他把男女关系怪
罪于北方「炕」的文化。

北方的「炕」

凡是生长或到过中国北方的国人，对「炕」的印象，与住过日本式「叠」
（榻榻米◆◆◆）的经验相信会一样的深刻。由于北方酷寒季节绵长，
燃料不足，于是将烧柴煮炊的排烟馀温引入炕洞，使炕的土坯温热成为
暖炕。「炕」是唯一的取暖来源，不仅是睡眠、休息的地方，更是室内
生活的中心。辛苦一天之后，「上炕」就成了最大的享受.

在北方有土炕的人家，许多行为与习惯都与土炕有分不开的关联。人口
多的大家庭，成年人和小孩、长辈乃至隔辈、已婚和未婚、同性与异性
挤住在一个土炕之上，是环境不得不如此，实在没有什么隐秘可言。其
中当然有很多不便，但由于布局与使用炕的睡觉方向都有特别的讲究与
规定，因此，这些规矩与合乎礼教的约束，就维持了家宅的人伦秩序。
此外若干地区，崇奉「炕婆子」一如祭祀一家之主的「灶王爷」。「炕
婆子」除了司炕上的安宁、好梦，也护持生男育女，补助了教化的不足，
发生一些「炕神有眼」的作用.

「无畏」？「勇敢」？

然而，少年十五二十时，血气方刚，那一个没有彩色的梦境。何况青春期
不仅是一个人生命力最充沛的阶段，也是抑积感情◆待发泄的年纪。无畏
于走险，有勇气去犯难。如果不是「礼教殊少承受」，又加以生母早逝没
能伴随儿女长成，何至于落得帷薄不修！

在一个大年夜，女儿家因鞭炮声令人害怕为由，请求少年郎靠近作伴，亲
腻的厮磨，使这屋檐下发生了当时认为污秽的乱伦事件。虽然暧昧行为并
不是自此而起。始作俑者，是由一位表嫂的勾引。但从此无所忌惮，不幸
也自此起对女性的轻佻，开始有了卑视的成见。

在旧礼教仍在，残存的道德品质尚未荡然的边乡僻壤，害臊、娇羞，女儿
家一举一动的情态，应该是自然而率真。但张氏本来就有恃财、恃势的逞
强心理，再加以完美的自我欣赏，英雄年少轻而易举的赢得了若干女性的
芳心仰慕，乃致使这位年轻的「节度使之子」鼎贵的衙内，就把天生女性
的魅力，全看成了别有用心的狂蜂浪蝶。这种错觉，即便与张氏仅有肌肤
之触者，也被认为不过是败柳残花行径。张氏自称是在清朝名臣纪晓岚处
获得的如下提示：

生我者我不敢，
我生者我不忍，
其馀无可无不可！

也就是生我者是母亲□□不敢，我生者是女儿□□不忍，其他就无所谓了。
以此为自己的「浪漫」作剖白，一直到老。张将军的「无畏」与「勇敢」在
不支吾其词上表现无遗，但应用在浪漫行为上的「无畏」，是不是少了一些
「明辨是非」的「勇敢」？