从一则调查结果说起

近日读到一则报道：日本筑波大学留学生中心去年秋作了一项调查，调查对象分别是日本一千名，中、韩各五百名初三中学生，结果显示：对未来充满希望的中国学生占91%，日、韩学生是29％和46％，对祖国感到自豪的中国学生占92％，而日、韩是24%和71％。

由于文化和地缘的难分难解，日本人虽然看不起中国人和韩国人，却又很在意这两国人的动向，所以常作类似的跨国调查。因为调查对象(生活在专制奴役和自由民主两种不同的社会)的不可比性，得出的结论当然毫无价值。日本会怎样看待这种结果，

这里暂且不表，先看中国学生的资料告诉我们什么。

中国学生对祖国的自豪感和信心度，似乎和几年前以「说不」为发端愈演愈烈的民族主义狂热相一致，显示爱国主义教育大获成效，爱国(其实是爱党)的理念在青少年中普遍扎根。但是另一个数位会告诉你上述「爱国」情怀的实质。

九十年代末大陆掀起第二波留学(其实是移民)热潮，与八十年代的第一波出走者的大龄化相比，这次的特征是「留学」者不仅年青，而且超低龄。仅以上海为列，每年出国近五千人，其中高、初中生近千人，是正宗的「童生」。虽然海内外有识人士再三呼吁，身心尚不成熟的高、初中生不宜过早离开父母去「留学」，但势头锐不可挡。考虑到中国人极底的签证率，申请的高、初中生至少是出走的四、五倍，而父母能提供留学资金的人才有资格申请，还有极大部分人因无钱只能望「洋」兴叹．如果对全部初高中生作一个问卷，希望出国的人肯定超过90％。

这个渴望「乘杆浮于海」逃离祖国的90％，戳穿了对「未来充满希望」的90％的虚假。

这些祖国的未来，由于从小学起，一直受爱党和所谓爱国的教育，无论内心如何看待这个祖国，他们只会用虚假的真诚表达“高昂信念”。

这才是最可怕的，中国的未来何在？

真诚的虚假

如果退回到上世纪五十年代作同样的调查，中、日两国的差距可能还要大。当时日本人从战争的废墟上复苏不久，前途渺茫，「为祖国自豪」「对未来充满希望」的人可能几近零，相反，迈步进入「新中国」的学生则百分之百豪情万丈。而且与今天不同，当时的中国人真诚地相信共产党，进而相信共产党的一切宣传：世界上还有三分之二的人生活在水深火热之中，而我们幸运地属于幸福的三分之一；还相信共产党的许诺：十五年超英赶美。甚至没人指出其中的荒谬和矛盾，「幸福」的中国人为何去追「水深火热」的英美帝国，因为我们无知的真诚。即使明知「共产主义并不遥远」是虚假的海市蜃楼，人们还是真诚把它当作美好的理想。当时人们不仅口头上，还在行动上真诚地维护这种虚假。

我家紧邻专门接待国宾的锦江饭店，每有外宾来，政府组织夹道欢迎，居民们自觉地拥彗清道，家庭妇女日夜赶制纸花彩带，装扮沿街的梧桐树。外宾抵达时，妇女儿童穿著最好的衣服在路旁三呼万岁！我们这些孩子偶尔在路上遇到外国人，穿补丁衣服的人会飞快地回家躲避，怕自己破坏了祖国的形象。掩盖了真实的虚假果然迷惑了不少外宾。

十年前在日本遇到一个坚定的左派老人，他对社会主义中国赞不绝口。我如实告诉他中国的现状，他不但不相信，还反驳我说，六四年他去上海，参观市少年宫时，看到孩子们唱歌跳舞玩各种科技游戏，那种沉浸在幸福中的天真烂漫令他感动。他去访问上海郊区的马陆公社，那里农民的富裕程度不亚于日本。那次体验使他坚定了对共产主义的信仰。

我向他解释，你在少年宫看到的多是接受专门训练的孩子，至于普通小学生，不说市少年宫，即使另十个区少年宫，也不能随便进去；至于马陆公社的某些农民是接待外宾的专业户，而一般的农民至今连最起码的医疗保险都没有。他听了一脸的惊愕。

真诚的异化

最初，真诚的虚假还不乏中国人好面子的根性，虽有自大之嫌，也有自尊之意。但经不住弄虚作假文化的长期腐蚀，真诚渐渐变质。

小学时代：张三捡到一分钱交给老师，是拾金不昧的好学生；李四扶老大娘上车，是助人为乐的好学生，张三李四加入了少先队。王五没有这样的机会，迟迟入不了队，他去问妈妈要了两分钱交给老师，便也如愿以偿。

中学时代：孙甲家贫，总是穿打补丁的衣服，是艰苦朴素的好学生；许乙每天帮老师擦黑板，是勤劳尊师的好学生，孙甲许乙加入了共青团。赵丙家富，总是著新衣裳，是追求享乐的典型，赵丙决心改正自己的「错误」上则几块破布贴在新衣上，还赶在许乙前进教室，把黑板擦抢到手，看到老师来了，奔上讲台揩黑板，赵丙终于戴上了团徽。

文革来了，林副主席的名言传开了：「不说假话办不成大事。」知识青年们成熟了。上山下乡的知青刮起返城风，上级规定：有医生病历证明的人才可上调。

小陈划破手指，把血滴入送检的尿中，小陈「患肾炎」回城了。

大吴三天两日去医院，把测好的体温表弹一下，体温总上到三十八度左右。大吴「患原因不明性低热」回家了。上级明知有诈，却不纠正，宁可批准患「假病」的知青回去，也不改变政策。

周胖「患肝炎」；阿黄「有心脏病」，……。

轰轰烈烈的上山下乡运动在知青们的各种「病痛」中溃散了。

人们继续异化。

没多久，抛弃了土插队的知青和后辈新知青们，又去赶洋插队，在签证申请表「目的」一栏上只写「留学」，完成学业后的「去向」照例是「回国」结果当然是十去九不归。虚假中的那点真诚终于演变成诓骗。

虚假的真诚

回想上世纪前半叶出洋的那批留学生，有谁想过学成不归？又有谁以留学的名义行移民之实？也没听说北洋和国民党政府一次又一次组团去海外招留学生。当时虽然政治腐败，社会不尽人意，但归国留学生多能人尽其才，不少人成为政治经济和科教文化领域的领衔人物，称雄一代。

即使新中国建政之初，海外的一批留学生以为大显身手的时代来到了，纷纷回来报效「新中国」。岂料，除了钱学森等极少数被利用去造原子弹的学者，其他归国人士非但没有重用，还成了历次运动的严审对象，一部分人先入「右」网，到了文革一个也没能幸免，不是「特务」，就是「间谍」。一部《苦恋》记录了归国者的辛酸，其中一句台词：「你爱祖国，祖国爱你吗？」道尽了遭受中共三十年蹂躏的中国人的绝望悲声，也成了邓小平搞「清除精神污染，反对资产阶级自由化」的由头。中共能封杀一部电影，但改变不了这部电影所反映的现实，也不能扭转人心的向背。

大陆被迫打开国门后，无望的人们开始「胜利大逃亡」，恃才的申请外国学校的奖学金，有财的办自费留学，无钱无才的舍命去偷渡。近二十年来，明知西方国家只给中国人开一条门缝，出国热还是持续升温，而且发扬「愚公移山」的精神，父亲被拒签没走成，儿子再接上，许多「童生」的父母就是当年的失败者。

这里接待中国「童生」食宿的一些外国人觉得中国父母不可思议，怎么放心让十五、六岁的独子一个人在异国留学。他们哪里知道中国父母走这步棋的无奈，他们让子女以留学的名义去探寻移民之路。他们和子(女)遥隔千里万里，忍受著牵肠挂肚的煎熬，咬牙勉励子女克服一切困难扎下根，然后再把父母「办出去」……

二十年来的「留学热」早已是移民热的代名词，只不过上上下下不桶破这床锦被。国家为了面子不愿承认投奔怒海的「移民潮」，当事者也为了面子不肯坦认去移民，因为从留学到移民还有一段长路要挣扎，而且并非百分之百的成功。所以出现了无数十年二十年的老 「留学生」，而各省市又多了一个公费出国旅游的名目：子乌虚有地去海外延揽留学人才。

奇怪的是，面对这个令人绝望的情况，大多数国人非但丧失了反抗的勇气，还在「爱国主义」的蛊惑下自欺又欺人：一面「乱邦不居」随时准备「大逃亡」；或「危邦不入」赖在海外守望，一面却高唱「中国正处于历史上从没有过的盛世，」、「二 十一世纪是中国的世纪」的赞歌。如此「爱国情操」传到下一辈的初高中生，便是一边争当出国预备生，一边表白「为国自豪」「对未来充满希望」。经过中共五十年的奴化教育和扭曲的民族主义煽情，真诚的虚假终于蜕变成虚假的真诚。

中国的消亡

回头再看日本人如何对待这个结论。日本人了解中国人，一向在中国人了解日本人之上，所以他们是不会曲解那两个90%的，何况目前有三十万中国人居住在日本，大多数是近二十年过去的，而且电视台不间断有类似的新闻：「载有福建偷渡客的船只在某岛登陆」，「机场上截获持伪造日本护照的中国人」；社会杂志也不少这样的报道：「中国新娘逃离夫家」，「中日跨国婚姻的悲剧」。有这么多实例，日本人不仅不把中国学生的90％当回事，还免不了要暗暗讪笑一番。

大多数日本人「不为」祖国自豪，对未来也「不」充满信心，但坚定地留在自己的土地上「苦斗」，因为他们知道世界上还没有任何其他地方胜于这块家园；中国人为祖国「自豪」，对未来「充满信心」，但大多数人义无反顾地出走，他们知道异乡虽然艰辛，但可以走出一条活路。

当年中国人真诚地期待美好的未来，五十多年后的今天，「未来」到了，中国人还像猪拘一样在为生存权奋斗，而当年「悲观绝望」的日本，十年前已经人均GDP世界第一，成为超级经济强国了。

中国人又进入了新一轮「乐观」中。中国不会在贫穷落后中困死，但会在虚假的真诚里消亡。

争鸣杂志