911周年祭

(一)
2001年9月11日清晨，一架从波士顿洛根国际机场起飞飞往洛杉矶的波音767客机，起飞后不久即偏离航线，在纽约晴朗的天空下，越过森林般矗立的高楼，于当地时间8时45分，撞进了纽约世贸大厦北楼。
18分钟后，另一架从波士顿飞往洛杉矶的波音767客机撞进了世贸大厦南楼。
现场情况事发不久即出现在实况转播的电视画面上。没有伴音的图像一片寂静，只有两缕烟雾从两幢塔楼的上部缓缓升起，勾勒出一幅超现实主义的画面，显得陌生而遥远。
而此时，在纽约，在世贸大厦内，人们被一种突如其来的力量抛进了命运的漩涡之中。巨大的轰鸣过后，灼烧的空气四处爆散蒸腾而上。被直接命中的楼层，绝大多数人顷刻间丧命；邻近的楼层中，一些人被烈焰逼迫，从一千多英尺的空中跳下；被撞楼层以上，许多人开始向上攀爬，期望登上楼顶可以起降直升机的平台。当他们终于来到顶楼时，却发现来到了一个终点——通往平台的门被锁死了。
被撞楼层以下的人们则开始排队向下撤离，虽然烟雾混合着大楼轻微的颤动传递着一种不祥的信息，但有秩序地向下撤退的人们一开始并未完全意识到将要发生的事。不过，当最后一批人走到最下面的几层楼面时，大楼轻微的震颤已经逐渐变成了金属支架令人胆寒的呻吟。而这时，一支队伍却在逆流而上，他们是纽约的消防队员，正肩扛器具，向大楼高层攀去。
10点05分，世贸大厦南楼整体坍塌。一位距现场几十哩的母亲在电话中将消息告诉了困在北楼的儿子。从母亲惊恐的声音里，这名男子意识到了自己的处境。一阵沉默后，他说道：“I love you”。从后来汇集的报道看，这成了911中人们最后告别的经典用语。
10点28分，世贸北楼整体垂直坍塌。

（二）
9月11日上午，美国东部发生的恐怖事件包括对纽约袭击在内的多起袭击：
美国东部时间8时45分，从波士顿飞往洛杉矶的美洲航空公司11航班波音767客机，撞进了纽约世贸大厦北楼，机上载有92人；
9时03分，从波士顿飞往洛杉矶的联合航空公司175航班波音767客机，撞进了纽约世贸大厦南楼，机上载有65人；
9时43分，从华盛顿飞往洛杉矶的美洲航空公司77航班波音757客机，撞进了华盛顿郊外的五角大楼，机上载有64人；
10时10分，从新泽西纽瓦克飞往旧金山的联合航空公司93航班波音757客机，在匹茨堡东南80英里处坠毁，该机原定目标可能是华盛顿的白宫或国会大厦，但被机上乘客所制止。该机载有45人。

一连串没有任何征兆和超出人们想象的疯狂攻击，产生了令人震撼的结果。情况不明和一时的混乱使恐慌的情绪迅速蔓延。
上午10时40分，在最后一架遭劫持的飞机已经坠毁之后，有消息说又一架遭劫持的波音737客机已飞临华盛顿，正在郊外的杜勒斯国际机场上空盘旋；
下午，有消息说一架韩国航空公司的波音747客机在飞至阿拉斯加时表现异常，已被紧急起飞的加拿大战斗机迫降；
几乎在相同的时候，德国法兰克福证券交易所收到了炸弹袭击威胁，随即疏散了聚集在该交易所的人员；
美国驻葡萄牙使馆收到炸弹警报，这是纽约恐怖袭击后，海外美国人首次受到威胁；
法国政府机构进入戒备状态，英国所有政府机构进入戒备状态，北约组织要求所有值班人员撤离总部大楼；
法国、瑞士、俄罗斯分别取消所有飞往美国的航班。
　　马来西亚警方称，由于担心受到炸弹袭击，马来西亚的最高建筑物双子塔已经进行了紧急撤离；
日本首相下令警方进入最高警戒状态，以保护美国在日本的所有军事设施。

短暂的恐慌过去之后，另一种绝望开始蔓延开来。随后开始交易的各国股市，一开盘即全面暴跌。德国股市下泻12%，接近三年来的最低点；韩国股市开市后大跌12.2%，创下当年新低；日本股市开盘即大幅下跌5%，上午收市时，日经指数自1984年8月以来首次跌穿一万点；所有与金融、证券、保险、航空、旅游等等相关的股票被大量抛售。
为了避免纽约股市在人们的惊魂未定中开盘，纽约证券交易所宣布自9月11日至9月14日停止交易。这是纽约证券交易所成立两个世纪以来时间最长的连续停市纪录。

（三）
911事件发生后，世界各国政府和有关组织迅速做出反应，发表了对此事件的声明。
正在外地准备演讲的英国首相布莱尔立即发表讲话，向美国总统以及美国人民表示最深痛的哀悼。“这次大规模的恐怖行动是我们生活当中最丑恶的事情”，他说，“这些邪恶分子完全有异于圣洁的人类，而我们将会同心协力对抗到底。”他随即取消了预定的演讲赶回伦敦。
法国总统希拉克立即赶回巴黎并发表声明：“我想告诉布什总统的是，法国和法国人民坚定地与你们团结在一起”。法国报纸刊登标题为“我们都是美国人” 的社论，表达了此时此刻法国人民对美国的全力支持；
在柏林，德国政府召开紧急会议商讨事态与对策。德国国会谴责这是一起“骇人的大灾难”。
俄罗斯总统普京表示这是骇人悲剧，向遭受恐怖分子攻击的美国人民表示慰问。
　　北约发表声明，强烈谴责恐怖主义对美国的暴行。声明说，在此艰难时刻，美国完全可以信赖它在北美及欧洲的十八个盟国的协助与支持，
菲律宾总统府发言人表示，这起恐怖事件不仅仅是攻击美国，而是攻击全人类。

世界上有两个人对美国发生的事件有着极其震动的感觉。
以色列总理沙龙宣布，以色列12日将举行全国性的悼念活动，以哀悼911的遇难者，届时全国将下半旗致哀。国防部同时下令，以色列空军的飞机随时准备飞往美国执行救援任务；
阿拉法特颤抖着嘴唇说，对袭击事件表示极度的震惊，对恐怖袭击表示最强烈的谴责。他以巴勒斯坦人民的名义，向美国政府和美国人民表达深切的慰问；

美国的一些宿敌发表的声明各不相同：
古巴政府强烈谴责对纽约和华盛顿发动的恐怖主义攻击，进一步，古巴愿意为提供有关帮助而开放自己的机场；
卡扎菲发表讲话，强烈谴责发生在美国的“可怕的”袭击事件，表示利比亚随时愿意向美国人民提供帮助，“这是我们的义务，我们将和美国人民并肩作战。”
萨达姆表达了一种“人类矛盾的感情”，但接下来他认为美国的对外政策应对事件的发生负责；
朝鲜外交部发表声明，对美国遇袭表示遗憾，认为这是一个悲剧，作为联合国的一分子，反对一切恐怖活动，重申不支持任何恐怖活动。
此外，阿富汗塔利班通过其唯一的驻外大使表示强烈谴责在美国“正在进行的恐怖主义袭击”，要求对这件事进行全面的调查，以将罪犯绳之以法。

然而，平民的反应更为真实。在伦敦、罗马、巴黎、柏林，在布鲁塞尔，在欧洲的许多城市，街头电视机前观看直播的人群中，许多人陷入完全的震惊与悲伤之中，一些人留下了眼泪；与此同时，从地中海东岸到两河流域的许多地方，人们涌上街头进行庆祝，认为美国是罪有应得。在约旦河西岸，当电视上播出世贸大厦坍塌、人们惊慌逃离的画面时，庆贺的枪声此起彼伏。

网络上的评论则演变成了另一个战场。使用同一种语言的人们，分裂成完全不同的对立立场。一些人认为美国终于遭到了报应，毫不掩饰自己的兴奋，另一些人则宣称：“今夜，我们是美国人”；一些人咬牙切齿的咒诅恐怖分子是不耻于人类的魔鬼，另外的人却如此揣测911劫机分子：“也许现在他们还在通往天国的道路上；也许他们早已到达天堂，在天堂的某个庙宇里静静的安息”。 恐怖分子被看作了是义无反顾的英雄。

（四）
“你们的家人会为你们点燃哀悼的蜡烛，而我，将一个人走向天堂或是地狱，在那里，有着我被你们打着上帝的名义杀死的家人和朋友。”
网络上出现了一些自称是恐怖分子遗书的贴子，其中不乏这样的词句：
“就在那天晚上做完祷告刚要准备睡觉的时候，我听到了炸弹呼啸的声音，随后，父母的鲜血就染红了我的脸”；
“我挽着盾牌，重上征途”；
“今夜，我们的灵魂将一起穿过坟墓，走到上帝面前，他会给我们一个公正的审判”；
“我将穿过无边的幽暗，融入耀眼的光芒之中”；
…….
不管其真伪如何，这些字句很可能多少反映了911劫机分子内心深处的一些东西。从后来发现的劫机首犯穆罕默德.阿塔的遗书中可以看到，他非常详细的向家人提出了对自己葬礼的要求与注意要点，显得平静而矜持，俨然是一位民族英雄，一位将被人铭记的殉道者。

911事件并不仅仅是几个阿拉伯人头脑发热一时冲动所为，而是长期以来西方世界与阿拉伯伊斯兰世界矛盾冲突发展到恶性的结果。其远因可以追溯到公元7至8世纪阿拉伯帝国向欧洲的扩张以及后来由西欧基督教国家组织的数次十字军东征。此后，阿拉伯伊斯兰世界就一直在西方面前处于劣势。在近代，西方在全球范围内的强势则被认为是阿拉伯世界复兴的最大障碍，而当今以色列与巴勒斯坦的冲突更是时常刺激着人们的神经。
对于身处劣势而又易于激动的阿拉伯人来说，伊斯兰教信仰对其极端行为的发生起了不可忽视的作用。
伊斯兰教的几个基本信条之一是相信人死后会重生。那些为了真主和民族的利益而慷慨赴死的人，不仅荣耀，而且会有更好的来世。伊斯兰教的另一个基本信仰是命定论，认为一个人的命运在他来到这个世界之前就已经决定了。
因此，尤其对于那些恪守伊斯兰基本教义的原教旨主义者来说，在对西方进行攻击的壮举中死亡，并不是走向了永恒的黑暗，而仅仅是摆脱晦暗的现实而走向未来的光明的过程，死亡不过是连接两个生命之间一个幽暗的通道。由于一切都是命定的，个人不必为此承担道义上的任何责任，也因此解脱了自我内心良知上的冲突，如果他们确实能够产生这样的冲突的话。
伊斯兰极端分子对美国的仇恨，除纯粹的现实利益冲突和宗教信仰之外，还有一个因素也起了关键性的作用，那就是对美国的所作所为的不同理解。对于伊斯兰极端分子而言，美国的作为不仅毫无公正和正义可言，而且充满了自私自利和邪恶，这些同美国不可一世的强大力量结合起来，使美国变成了一个地地道道的魔鬼。长期的屈辱仇恨与强烈正义感的混合，最终化作了一种不受制约的烈焰。

（五）
911事件是一种完全违背人类行为底线的恐怖主义行为，这是毫无疑问的。但是，恐怖分子，以及许多并非恐怖分子的人，却将其视为针对魔鬼的正义行为。这里产生了一种巨大的反差。
911事件使美国人深感困惑。他们无法理解，在为这个世界承担了如此之多的责任、做出了如此之多的贡献之后，何以还会有这样的事情临到自己的头上。
然而，即使是在与美国关系密切的欧洲，有不少人也认为，虽然美国的遭遇令人同情，但911事件的发生，与美国的对外政策以及不适当的自我感觉多少有些关系。
这种分歧典型的表现在911事发当日下午由英国广播公司播出的一档谈话类节目中。美国驻英国大使应邀参与了节目。参与节目的英国民众在对美国人民表示慰问、对恐怖主义表示谴责之后，随即对美国实行的一系列政策发出了疑问。这种情形多少让美国大使有些始料未及，面对美国最亲密盟国的人民的诘问，深感失望和伤痛的大使情感无法自抑，以至流下了眼泪。
实际上，对911事件原因的不同看法源自对美国的矛盾看法。这种矛盾的看法几乎存在于各地区的各种人群中。每一种有利或不利于美国的看法，都可以毫不费力的找出与之相反的观点：
你们被攻击是因为你们向别人的家里扔了炸弹，你们是咎由自取。为什么别人没有911？与之相对应的观点是，全世界每年有许多执法人员遭到过报复性攻击。不少人甚至牺牲了生命。911使美国承受了一名执法者的牺牲；
我们从未想到过越过宽阔的大洋来干涉美国，你们却在世界上到处插手。对立的观点是，这个世界需要有人去维持秩序和承担责任，美国克服了国内的孤立主义倾向，承担了这一角色，并为之付出了代价；
美国的单边主义是美国以唯一超级大国的地位表现出的傲慢自大和自私自利。美国应该承担与其地位相应的责任，而不是借之谋求更多的私利。对应的观点是：美国在已经对这个世界承担了许多责任的同时，作为一个国家，有权追求自己的利益。
诸如此类对立的说法可以列出一长列清单。产生这一情况的原因，除了观点持有者本身个人背景上的巨大差异之外，还与美国目前一身而兼有的多种角色相关。
美国是目前唯一的超级大国，是当代基督教的大本营，是西方世界的盟主，也是人类现代文明的一个集中代表，是国际秩序的一个维护者，同时也是目前世界上近两百个国家中的一个；
这种多种身份很容易造成人们视觉和感受上非常不同的感觉。同样一件事情，从不同的角度去看会得出不同的、甚至是完全相反的结论。而美国也难保不在国际事务中出现角色重叠与错位的情况。这些不可避免会导致分歧和矛盾，直至引起对美国的各种负面情绪。但是，911事件的发生，实际上已经超越了这一层面，而涉及到一些更深层的东西，涉及到今天所谓的文化层面或文明层面上的冲突。

（六）
1993年，哈佛大学教授亨廷顿在美国《外交》季刊上发表了一篇著名的论文“文明的冲突”，引起了广泛的争论。三年后，他在一本名为《文明的冲突与世界秩序的重建》的书中，详细阐述了一些西方人持有的观点——未来的冲突将主要由文化的因素而不是经济或意识形态所引起。
在“伊斯兰与西方”一节中，亨廷顿进一步阐述了这两大文明发生冲突的原因：对统治地位的争夺，以及由是与非的分歧所导致的孰是孰非的冲突。只要伊斯兰与西方各自的文明不发生质变，两者过去1400年以来的冲突将持续下去。
有关文明的冲突的观点引起了广泛的争议。很大一部分反对的声音来自和平主义者，对于他们来说，“文明的冲突”引发的是一幅令人绝望的世界前景——国际间政治的、经济的冲突都可能因相应的政治经济情况的变化而结束，而文明的冲突却会没完没了，弱势一方难有出头之日，强势一方则永无宁日。
但是，回避否认这种令人不快的情景无助于事情的解决，相反，日益加快的全球化步伐使各国之间、各文明之间的互动越来越密切，产生摩擦与矛盾的可能性也与日俱增。地理距离的逐渐消失使各文明之间的冲突日益丧失了传统的回旋余地，人口的膨胀与资源的匮乏更使问题具有了某些非同寻常的含义，而现代社会个人能力的持续增长，也使得某些非政府组织甚至少数个人的行为，能在某些极端信念的驱使下，制造出后果极其严重的事件来。
因此，在一个人类文化心理空间已经大大压缩了的世界上，文明的冲突对现时代的人们提出了二者取一的选择：要么继续视而不见无所作为，任各种出人意料的事件不断发生，大规模的反恐虽然能抑制恐怖主义的发生，但这种治标不治本的方法不仅事倍功半，而且永远不知道什么时候是事情结束的一天；要么正视文明冲突的问题而去思考相应的对策和采取相应的措施，但这需要不寻常的责任感、智慧和耐心。
今天北美的“民族大熔炉”或“文化大拼盘”虽然是在西方基督教文明主导下的某种结果，但至少说明，不同性质的文化以某种形式和平共处是可能的。事实上，文明之间是否爆发冲突，以及以什么方式爆发什么程度的冲突，不仅取决于相关文明各自的特质，也取决于在某些特定的时刻文明发展的具体情况。两个在不同的、甚至是彼此冲突的文化中成长起来的人，如果身心健康，都接受过良好的教育，有着良好的个人背景，当他们以普通人的身份相遇时，可能会较一般人更少发生冲突，而更容易建立起某种和平共处甚至是相互协作的关系。不同的事物各自越是优秀，其共性的和互补的因素也就越多，其相互接纳的可能性也就越大；相反，一种文化如果自身演化不良，其内部自相残杀的情况很可能会远远超出与其他文明的冲突。
亨廷顿的“文明的冲突”理论更多的考虑了一种平面的情况。而实际上，现存的各种文明是一个更大范围内的地球人类文明的组成部分，如果我们对一个影响和决定了各种具体文明的更为深刻和巨大的过程有更多的了解，我们就可能对各种现存文明之间的关系和即将发生的文明的各种冲突有一个更有助于事情解决的看法。
在冷战结束后的当今时代，文明的冲突不仅开始作为一种主要的冲突凸现了出来，而且已经导致了严重的后果。说911开启了一个新的时代，正是基于这一点。那种因为911事件后国际格局未发生明显的改变而否认911事件特别意义的看法，或许是出于不愿面对文明的冲突这一事实。其次，文明的冲突不是一个无解的问题，它是有解的。解决的方式既可以在人类当今文明的规范之内进行，也可以在其之外——取决于参与各方解决这一问题的意愿和努力。不管怎样，有一点是可以肯定的，今后文明之间的冲突决不会因为人们的有意逃避而自行消失
911使世界上几乎所有主要国家都遭到了不同程度的损失。这一巨大的损失有助于人们去关心并解决那些客观存在但并未完全浮出水面的问题。911事件不应该被忘却，而是应该长久记忆。如果人们因此能在全球化的进程中，建成某种有着共同的基本价值观念，而各现存文化能互助互补的全球性文明，将是对911罹难者在天之灵的最好告慰。

（七）
从哈德逊河的对岸遥望曼哈顿，世界贸易中心的双塔高耸入云。没有人会想到，这两座宏伟的建筑，有一天，会在一瞬间灰飞烟灭。
金属骨架和玻璃幕墙使世贸大厦倚天矗立流光溢彩。从今天的物理学所达到的知识看，我们知道那些金属支架和玻璃墙是由一些非常微小的粒子所组成，这些天文数量般的粒子各自在自己的轨道上时刻运行着，不会偏离轨道而使自己和自己所组成的事物突然变成其它随便什么东西。对于这一切，人们习以为常，认为理所当然。当人为的冲击扰乱了固有的正常秩序，所引起的就是巨大的混乱。教皇保罗二世说，发生恐怖袭击的这一天，“对于人类来说，是黑暗的一天”。而使整个人类陷于黑暗的，仅仅是几架被强制性偏离了轨道的飞机。
面对一幅永恒而宁静的画卷，人们在感到愉悦的同时，一般不会去想，这一切的出现，需要大自然亘古不变的法则的支撑，需要太多太多的条件。
一架客机在云端飞行，透过舷窗，可以看到头顶深蓝色的天空和下面大片的白云。关上舷窗挡板，机舱又好像变成了一间电影放映间。一切是那么自然，一切是那么平常。也许没有人会去想，这幅画面，本身就是一个奇迹。

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