英雄与中华民族英雄

议论家们又在议论什么呢？他们议论的是《全日制普通高级中学历史教学大纲》的局部修订。这部教材将岳飞与文天祥排除出“民族英雄”之列了。

这还了得？

于是议论家们便开始议论了，纷纷大骂教育部门歪曲历史，大骂他们数典忘祖，大骂他们意有所图。我们的议论家毕竟是职业的议论家，虽然议论家这个词本身就意味着极度的帮闲。

英雄与民族英雄，在逻辑上是完全不同的。英雄包含了民族英雄，而民族英雄绝对无法包含英雄。英雄就是英雄，若是强加上一个分类化的帽子，便会给自己平添了如许困扰。

什么英雄？十人为英，百人为雄。英雄就是英雄。我们在妄下定义之前不妨翻开辞海，上面清楚的写明了“英雄就是杰出的人物”。

什么是中华民族英雄？中华民族英雄指的就是中华民族的英雄，对任何侵害中华民族利益的行为进行了反抗的人。中华民族英雄，就该是全体中华民族的英雄，既不是汉族英雄、也不是回族英雄。更不是代表汉族打击回族的英雄。

当然，我们的议论家们有的是回族、有的是汉族，却浑然不去计较对方的沙文主义冲突了自己的沙文主义，一同去为自己思维中沙文的英雄们求一个民族的称号。如此“求同存异”的媾和在一起，倒是前所未有。

岳飞、文天祥，乃至上下五千年之荆柯、蒙恬、卫青、霍去病、张巡、范仲淹、辛弃疾、成吉思汗、巴颜、袁崇焕、史可法、图海、石达开，这些人都是英雄，但是他们不该以中华民族英雄之身份出现，他们所代表的绝非整体意义上的中华民族，他们只是中国历代各民族中所产生的英雄。

他们却始终是英雄，但是，他们绝对不该是中华民族的英雄。我们的议论家们绝对不允许英雄脱离出民族，更是不能允许民族脱离出英雄了。

这些英雄们自身所具备的英雄意义，是没有任何人加以否定的，我们的议论家们，难道是你们替教育部门否定了吗？教育部门修改教科书的时候，哪里注销了这些英雄的英雄身份？中华民族是融合的民族，这些反融合的英雄人物们，几时能代表中华民族了？

当然了，我们这些坚定的议论家们在高喊教育部门歪曲历史的同时，是绝对不会去想什么是民族英雄的。概念的混淆对于我们的议论家来说，早已是司空见惯习以为常的事，混淆即正确，多么正直的议论家们啊。

这些高喊旁人歪曲历史的左右派们浑然没有注意，这些伟大的英雄们完全无法代表中华民族全体。这些大骂旁人意有所图的左右派们绝对不愿注意，旁人根本没有否定这些英雄们英雄的身份。这些高喊民族利益高于一切的左右派们绝对注意不到，他们自己早已将自己划入了这派与那派的旋流中。立场，与观点，是不该混淆的。旁人只是将不属于这些英雄们的称号从他们身上摘除了，这种行为既不代表观点、也不代表立场。这种行为使这些英雄更干净，只是一种适当的纠正罢了。

还英雄们一个清白？这还了得？还这些英雄们的清白，几时经过了我们这些议论家的批准呢？我们的议论家们是绝对不肯还英雄以英雄的。概念不混淆了，他们几十年来接受的错误的历史教育不就白费了？从头学起？那可是要交学费的。

搞不清历史，也完全搞不清什么是英雄与民族英雄。但是有的人懂得什么是民族融合，却不懂得汉族与其他民族的区别。概念的混淆在他们的脑子里仿佛根深蒂固，他们或许认为：被否认了民族英雄的身份，便再也不是英雄。他们仿佛认为，中国人便该等于汉族人，中华民族便该等同于汉族。便该和他脑子里的汉族血统一致、思想一致、行动一致了。老笨是汉族，但是老笨绝不敢把如此无耻的控制欲强加给其他族类的人。顽固的大汉族主义，是极度可耻的。那些顽固的坚持大汉族主义的人本该多想想，你们在搞大汉族主义的时候，你们的行为值得不值得旁人尊重。

历史有时是必须纠正的，这种纠正却并不是歪曲，因为这种纠正的前提是：先有明显的歪曲，才有可能进行适当的纠正。究竟是谁给予了这些英雄们民族英雄的错误称号呢，由于种种众所周知的原因，老笨也就不用加以细述了。但是纠正这种错误的称号，却符合中华民族的利益，更能还历史一个客观真实的面貌。

由于议论家们的能力有限，他们肯定恩准历史上出现民族融合，但他们却绝不能恩准出现民族融合的概念，概念一融合，他们也就要被一起融合掉了，这还了得？我们的议论家们一旦被融合了，那我们的议论大业不也就此终止了？那还能成么？

诸如岳飞文天祥类人，长期以来始终被历代统治者歌颂着。歌颂的目标却也不是国家民族的整体利益，而是他们的忠君爱国。老笨以为，爱国绝无不对，但是忠君却不免失之偏颇。历代统治者可以将内战混淆为忠义的战争，将忠义宣称为对某个割据势力的热爱，站在他们的立场上，这是完全可以理解的。可具备现代思维能力的议论家们，有着客观分辨能力的议论家们，却又怎么如此糊涂？甚至站在古代统治者的立场上去思考问题呢？

究其原因，无非两种。一是混淆了英雄与民族英雄的概念，二是压根不想有任何改良。这便不难理解为何左右派们对修改教材一事大加鞭挞了。左派议论家始终要维护五六十年代的敦敦教导，右派议论家们更是不容你不彻底完蛋居然去搞什么改良。这些左右派的议论家们有着大无畏的勇气，浑然不怕成为子孙万代永远的笑料了。中间的改良永远是与他们为难，他们脑子里的改变，除了一成不变就是血流当场。

议论家们议论议论就是了，虽然他们议论的能力很有限，虽然他们议论的智商很有限，但是他们议论了，无论他们议论的合格与否，重在参与就是。这些英雄们毕竟有了一个适当的名号，中华民族英雄的概念也划出了一个清晰的段落，历史本来的面目。毕竟不是我们的议论家所能恩准的？

老笨
壬午年十一月日开初五

我们必须站在非汉族人的立场上同时思考问题。
假若是个满族人，他会不会认为抗金的岳飞是他们满族人的英雄？
假若是个蒙古人，他会不会认为抗元的文天祥是他们蒙族的英雄？

如果岳飞是民族英雄，那么为什么图海不是？为什么巴颜不是？为什么过去所有的民族英雄中只有汉族人呢？凭什么？

我们必须站在中华民族的立场之上，排除那些不必要的干扰。划清属于我们中华民族的英雄，这种英雄的前提，是不与各民族冲突的英雄，是为中华民族之英雄。

关于民族英雄问题所引起的争议，解决之道无非有二：
之一：将一切不符合中华民族理念的英雄人物请出民族英雄的祠堂
之二：将一切少数民族的英雄人物全部搬进中华民族英雄的祠堂