從「文化」看中國衰敗之必然有許多中國人跟台支人，他們在理智上雖然都嚮往、肯定西方的民主自由，知道人家確實是比較進步、比較富足，也比較強盛；但在感情上呢，卻又都極其阿Q的、寧願把當今中國的專制落後，歸咎於「運氣不佳」──就是那麽不巧的，在推翻了腐敗的滿清政府之後，正當「中國人要出頭天」的同時，偏偏就來了個共產黨（說得好像比我們台灣人要中頭彩的機率還小似的）。對於這種說法，中國作家鄭義有一段話、是很值得中國人深思的：『……在暴露了傷痕，反思了歷史，揭示了改革的歷史必然性及舉步維艱的困境之後，當代文學必然陷入沉思。一切歸罪於毛澤東嗎？毛澤東產生於中國共產黨。一切歸罪於共產黨嗎？有這樣的共產黨是因為有這樣的社會與人民，有這樣的文化。──痛定思痛，我們漸漸發現：一切政治批判最後必然導向文化批判。』

◆急凍木乃伊

中國人的歷史文化意識、國家民族意識，基本上並不具備「現代國家觀念」，仍是停留在歷史學者所謂的「前近代」（pre-modern）階段，而以「大一統史觀」為其無限上綱。多數中國人往往都是盲目的、就把「中國統一之後就會富強」這種話視為天經地義，殊不知這種說法不僅毫無根據，而且根本是倒果為因的。因為，之所以會造成「分弱」的錯覺，正是源自於這「大一統觀」所帶來的戰禍！

中國真的是「分弱、合強」嗎？在沒有辦法實際上分別針對「分、合」兩種狀況，就其政、經、軍各方面「國力」，以及社會、人民的生活水準做詳盡的記錄、統計與評比的情況下，那種說法根本只能算是“鬼話”、“屁話”而已。但中國人的腦袋、卻好像都只是用來裝漿糊的，一點判斷力也沒有。

相反的，假如中國人不是那麽汲汲於「求統」的話──也就是說，在它的歷史上、當「分裂」（通常中國網民看到這兩個字都會“如喪考妣”的）之勢已經形成之後，如果不要跑出那麽多「雄圖大略、身負歷史重責大任的帝王」，為了成就其「統一大業」而四處聲討、征戰的話，中國史上的戰禍、豈不是要少掉很多了？！這麽一來，大家都各自、分別在安定和樂的生活環境裡發展、求進步；比較起多耗費上好幾年的時間（社會動湯不安）、多花費了一大堆人力（命）財力物力（民生凋蔽、哀鴻遍野）來打仗，它難道不會進步得更多而且更快麽？！這麽簡單的道理，其實是連一般國中生、高中生也都可以想像得到的，偏偏中國人就是不會這麽去思考（搞不好連漿糊也沒裝呢）。

「大一統觀」的親密夥伴，叫「正統論」。因為有些時候，「天下」偏偏就是「統」不起來，於是只好爭個「正牌」來過過癮──我乃傳承自前任、是神明指派、“真命天子”的嫡傳親授，也就是「當然又必然（老天爺早就註定好了）」的繼承者──而把其他「妄圖謀取天下者」統統打成“名不正、言不順”、純粹是出來插花攪和、搓圓仔湯（既然我是「正牌既定必然」的，那其他這些傢伙又都是幹嘛來的？無非就是妄想分上一杯羹嘛！）的暴徒亂民。對此「正統論」，梁啓超的批判是：『始於霸者之私天下，而又懼民之不吾認也』（出自於獨裁者霸有天下的私心，卻又擔心人民並不認同我）。

中國人都相信、他們的皇帝是由天上的龍──一「尾」虛構出來的「聖獸」──投胎而來。在每一本「XX演義」的章回小說里，更把每個開朝皇帝、都寫成是「老天爺所指派」的“真命天子”；而在他身旁輔佐的文臣武將，個個也都是「天上星宿下凡來」的，其作用呢、正是在「使民吾認」！當絕大多數的愚夫愚婦都習慣於以「天命」來看待帝王將相之後，誰還會想到、誰還會敢於起身來反抗呢？！

──『算了吧！反正、你又不是那個「The One」！』 土豪劣紳、貪官污吏要欺凌你這個「蟻命」的賤民麽？ ──『忍着點吧！活烏龜總比死魚強。』 運氣真的那麽差，差官大老爺抓不到賊，硬是要拿你當江洋大盜來辦的話呢……

那恐怕只有學學魯迅筆下的阿Q了──『似乎覺得人生天地間，大約本來有時也未免要殺頭的。』

「大一統觀」加上「正統論」，其實正是造成中國幾千年來劫難不斷、經常民不聊生的最大元兇。當每次改朝換代、群雄並起時，大家都不免要來「逐鹿中原」一番（who怕who！）。反正在每個人眼中的其他人，個個都是“亂臣賊子”，不徹底殲滅（屠城、滅族）是「有違天命」的。而如果不幸的、真的「分裂」（還在「靠北靠木」嗎？中國人！）了呢？別怕！這裡頭、一定有人會「以正統自居」，「以弔民伐罪、統一天下為己任」的。還用得着擔心沒仗好打麽？！幾千年來、一直重複的這麽搞了下來，自然是戰火綿延不絕，黎民百姓不停的受災殃、難得過上幾年太平日子了。

◆裝水泥的腦袋

除了多製造戰亂之外，大一統史觀對於中國人、其實還有一個非常嚴重而且絕對惡劣的影響──因為什麽東西都要「統」、無論如何都得「統」，把“天無二日”視為理所當然，就連學術上、也非得定於一尊的“獨尊儒術”不可，其結果，當然就造成了中國人在思想上的僵化呆滯，缺乏想像力、沒有創意與原創力；在做思考時，都只能遵循其「唯一價值觀」、而無法從各種不同角度來檢視問題，也容不下別人的「異見」，甚至根本是「排拒新時代的多元價值觀」的。──『反正什麽問題都有“古聖先賢”的「標準答案」在了，難道你還強過聖人？！』但如果是聖人沒提過的呢？──『連聖人都沒講，你來講！你以為你是誰呀？！』

林語堂就說過：『中國思想自周秦以後，諸子之學中絕，久已陷於停滯狀況，實不僅到晚近百年才如此。不過在晚近，因為與西洋文明接觸，益發顯見思想界之饑荒沉寂而已。』而這當中、最明顯的例子，其實就是這「大一統觀」本身了。想想看！自從秦、漢帝國形成而產生這種觀念至今，已經兩千年了耶！兩千年前的想法，到了兩千年後的今天，還牢不可破的黏附在這些人的「魂魄」裡頭，甚至還被當成是神旨、聖意似的，絲毫不容侵犯！天呀、地呀！我真的不曉得我們所面對的這些「中國？」，到底是「人」呢、還是「木乃伊」啊？！

一個「萬民」──上自達官貴人下至販夫走卒、個個都是思想僵固（也就是「阿搭嘛孔箍力」啦）、觀念陳腐封閉的國家，在“古時候”、當「洋鬼子」各方面尚未大幅進步之前，關起門來自我陶醉個幾千年，這是不成問題的。然而，一旦人家開始大步往前推進，不論是在硬體的科技水準或軟體的思想觀念、政經及社會制度上，都有了長足的發展之後，在歷史的競爭洪流中，當然是叄兩下就分出了優勝劣敗、馬上就被判了個「叄振出局」了。這種結果、有什麽好懷疑的呢？！

看看梁、林等這些有智慧、有獨立思考能力跟判斷力的中國人所說過的話；回過頭來，再看看現今的中國人──半個世紀、甚至近一個世紀都過去了，中國人進步了嗎？！他們的「阿搭嘛」不再「孔箍力」、思想觀念不再陳腐封閉了嗎？！恐怕還是“阿婆ㄚ生囝”──卡難喔！

就拿、台支人來說好了。很多台支人在中國的所謂「改革開放」之後，看到了人家沿海都會區很快的興建起無數工廠、大樓、公路等等，就忍不住叫床似的大喊：『「大陸」現在進步得好快喔！』可是，這就叫「進步」了嗎？硬體方面、沒話說！只要還有「台商」自動前仆後繼、「青暝ㄟ嘸驚慶」的往那個無底洞裡跳的話，它當然不愁沒錢來搞這些建設的。但是，在軟體的政經制度、民主法治、社會照顧、環境保護、人權人道關懷、人民的思想觀念、政府及公務員的心態調整等等等等的每一方面，它又有哪一樣算得上是「現代化了」的？！像前面說的，幾千年前的想法，到了今天還如此牢固，這是「進步」？？？這些人、還是跟他們百年前的祖先一樣──眼中永遠都只看得見人家的“船堅炮利”。而對於這些特定範圍以外的東西呢，他們就完全跟瞎子沒什麽兩樣了。

今日的科技、正以令人難以想像的加速度在改變這個世界；我們的社會、也不得不跟着快速的進行各項變革、以便適應那個隨時都可能降臨的「如夢似幻的未來世界」。而一個喪失了創造能力、觀念陳腐落伍，甚至在政經制度、社會主流思想上，根本就「拒、絕、現、代、化」的民族，竟然還整天喃喃夢語的跟我們說：「未來必定是他們的世紀」──除了「阿Q夜譚」之外（這個肯定是比天方夜譚厲害好多的），我實在也找不到什麽形容詞好用了。

◆弱水叄千、朕只取一瓢

中國人嘴邊、總是離不開「五千年悠久歷史、博大精深的中華文化」之類的夢囈。這種「巴夫洛夫的鈴聲」，打從小孩子一出娘胎、接受到外界訊息的那一刻開始，隨時隨地、就不斷的透過教育、媒體、政治人物、甚至周遭的每一個成年人等等，經年累月的對他們洗腦，而使得許多人、在根本不了解它「究竟何物博大」、又「到底精深在哪裡」的情況下，卻是一聽到這種「鈴聲」、便忍不住要大流其“無限景仰”的口水。然則，多數人就是從來不曾去懷疑、不會去思考──如果說，這種文化果真是這麽樣偉大的話，為什麽現在的中國人、卻反而是最讓世人瞧不起的呢？！

談中國文化，當然離不開儒家思想──獨尊嘛！可是，如果你真的把什麽“忠孝節義”、什麽“王道”、“仁民愛物”之類的「德行」，就當成是「中國人所奉行的日常行為準則」的話，那你就未免“太天真、太幼稚”了！！！

其實，在儒家所倡言的那麽多美德、所講的那麽多大道理當中，幾千年來、中國歷代統治者真正希望它的人民確實奉行的、根本就只有一樣：忠！──對皇帝、對朝廷、對統治者的愚忠！！！

在中國人的社會裡，說什麽四維八德、談什麽仁心恕道，其實，稍微有點社會經驗的人都知道──那些都像是「考試內容」一樣，在實際生活里，「系無郎ㄟ企搭信斗」、沒人會去身體力行的！真正有被重視、被一般百姓在日常生活中奉為圭臬的，還是只有「忠、孝」這兩項而已。

這個「忠」字、應該是不必多說的。只是，以現代民主國家國民的立場來講，我們很自然的、就會把它解讀為「忠於國家、忠於這片土地與這裡的人民」──這裡頭，我們一定不會去強調、更絕對會避免去「忠於任何個人或黨派」的。然而，如果是由中國人來闡述呢──除了「忠君、忠黨、忠於朝廷、忠於奴隸主」之外，他們還能忠到哪裡去？！

至於說到這個「孝」字，那可就更好玩了。根據許多中國人偉大的論法，「孝」可還分「尺寸」的耶！Ssize的、當然就是一般的孝於父母尊長了。那Lsize的「孝」又是個啥米碗糕？說穿了，還不就是「忠」嘛！而且，這當中、有一點是一定要特別把它給強調出來的──當「大小號不能兩全」的時候，一定要犧牲「小號」、成全「大號」，那才是值得稱頌的，也才是「必然正確的選擇」。所以說，搞到最後，全世界最偉大的一項美德、唯一可以將它無限上綱的，就只剩下──「對皇帝的愚忠」了，真是「莊孝維」！

「愚忠」這個封建遺毒，讓中國人在政治意識上，幾乎不可能形成現代化國家的概念。因為在現代思潮里，國家、政府、領導人，都是為了人民而存在的，沒有經過全體人民的授權，它就沒有存在的合法性。而中國人法西斯式的“忠黨愛國”論，根本也和現代國家觀是完全相悖的。只是呢，跟其他那些真正令人「噁心吐血」的「中國偉大文化」比較起來，「愚忠」其實不過是個“小巫”而已。

◆「滿口仁義道德、一肚子男盜女娼」的文化

中國人習慣於把孔孟所提倡的、「做人的高道德標準」掛在嘴上，成天把它吹得「嘴角全波」。假如說，講這些話的人，在實際的道德修養與實踐上，都有一定水準以上的話，那倒也無可厚非啦。遺憾的是，我們所看到的、偏偏都不是這麽一回事。更不幸的是，他們的「所言」和「所行」、甚至還都是完全相反的：越是把道德仁義喊得漫天響的人，私底下反而卻是──再怎麽卑鄙、齷齪、無恥、下流、甚至滅絕人性、人神共憤的事，都幹得出來的。

中國官之貪瀆腐敗、舉世無雙。在台灣，絕大多數經歷過「日本時代」的老人，在親身體驗、比較過兩個不同的統治者之後，對中國人的政治文化無不深痛惡絕；可以說，全世界再也找不到比這個更髒更臭的東西了。“日本精神”一詞、遂成為台灣社會中、道德操守的一種絕佳典範。

中國狗官之所以令台灣人不齒，當然不只是因為“貪”而已。靠着武力殺戮、白色恐怖、萬年戒嚴、黑名單、不死代表等等野蠻手段，他們統治了這裡幾十年，恣意糟蹋這片土地、壓榨人民血汗、禁絕本土文化，卻還教育台灣人要感激他們的「德政」！在他們貪飽撈足之後，嘴巴抹抹、屁股拍拍，就背着鉅額的貪墨所得，當他們的「米國老爸」、「米國阿公」去了。回過頭來，他們卻又堅持主張、台灣必須去給那個土匪中國「統」，痛罵那些留在此地默默耕耘、不願離開也不想讓強盜政權統治的台灣人「背祖」、「罪該萬死」。我們真的想不出，天底下究竟有哪一種禽獸，會這樣來對待哺育自己幾十年的土地、跟供養自己幾十年的同胞手足的！

有些中國人呢，他可能很討厭你、甚至可能是恨你恨得要命的，但在表面上，他就是能夠維持着跟你「相處甚歡」的模樣，說不定還整天對你阿諛奉承不斷呢。但是、說不準哪一天，就在你一轉身的時候，他卻從背後狠狠的捅你一刀了。捅了一刀還不夠，還要一腳把你踢入深井底下，再搬塊大石頭砸下去，壓得你“永世不得翻身”才行哪！

在中國人的社會裡，到處都充斥着各形各色前述那些「好話說盡、壞事做絕」的人。這些人種，也特別適合在中國人的社會裡「生存」，更是特別容易在這裡頭出人頭地、成就大事業。就好像臭水溝爛泥巴的環境，特別適於蟲鼠蟑螂的滋生一樣。

這樣子來批中國人，很過份嗎？那我們就來看看林語堂是怎麽說的吧──

『有人說東方文明是精神文明、道德文明，我都不敢相信，但是中國人做文章的本領，高出西洋人，恐怕沒人能夠否認。……你看武人要動起干戈，必先有「主張和平」的通電，在下的要叛變，必先有「擁護中央」的宣言，在上的要窮兵黷武，也必先開一個裁兵會議。這種的槍花，是西洋武人所弄不來的……所以中國的武人都是政客，而中國的政客都是文豪。其實不但是武人如此，我們的紳商仕宦，都是文章老手，一般的社會行動，都是一大部分在做文章，都是深中我們儒教正名的遺毒。譬如土販奸商，必為拒毒會委員：明明是一個煙土公賣，必想出很好的重要名詞，名為禁煙捐；明明是一隻煙筒，在執照上偏偏要想出「戒煙儀器」的字樣。政府取消民權，壓迫言論，也必大倡其民權主義。官僚要迫人下野，也必耍一道「相約出洋」的把戲。……我們社會生活上，無處不是在做這一類興風作浪拱雲托月的文章。……現在是中國思想衰落文章昌明的時代。』

看到這種「中國文化」了嗎？！這才是道道地地、它真正「精髓」之所在！！！我個人喜歡把它稱為「滿口仁義道德、一肚子男盜女娼的文化」。這種文化、你說它「偉大」麽？從某種角度來看，它還確實真是太偉大、太了不起了！因為，像這種不時要“睜着眼睛說瞎話”、“昧着良心放鬼屁”的「中國功夫」，沒經過那種「不得了的環境」來「淬鍊」的話，還真不是普通人學得來的。而當你一旦習慣於、甚至是精於此道之後呢，恭喜你！你的人生已經成功一大半了；可是咧，你的良心卻也早已經在不知不覺中，被狗啃得一絲不剩了。

◆人人的世界

讓我們來思考一下，為什麽一個（起碼在口頭上）那麽強調「禮義廉恥」的民族，終究卻形成了這種「最????」的文化呢？原因其實很簡單──因為它“地方太大、人口太多”了！中國人、台支人看到我的這種說法，必定都要破口大罵的。因為，這些向來都是你們最沾沾自喜、最得意洋洋的「優點」呢！但是，在你們堅持以這種「優點」來自慰的時候，我只想送你們幾個字──七月半鴨ㄚ！

中國的地方雖大、物產其實並不豐盛，要飽自己的人民都有問題的；它的人口當然多、但卻素質低落，即使到了廿一世紀的今天，其平均教育水準在世界主要國家裡頭、還是敬陪末座的。所以，「大」跟「多」、對它來講，不僅不是正貢獻，反而還是負貢獻的。再加上幾千年來戰亂多於安定，以及就算沒有戰爭的話、也不時會發生的天災人禍等等，這使得它在歷史上、能夠過過“太平日子”的時期、相對的是太短了；也因此，自古以來，中國的「死老百姓、活老百姓」們、真正都是「謀生大不易」的。換句話說，即使只是「起碼的溫飽」，對中國百姓而言、往往也都是“可遇而不可求”的。

一個人，如果一直都是活在一種“朝不保夕”的環境底下，就連「最起碼的溫飽」跟「最基本的生命安全」都付之闕如，隨時隨地都可能因貧、病、戰爭、天災人禍、官僚迫害或惡霸欺凌而面臨生命威脅，而且就算他有心想改善自己的生活或處境、也都無能為力的話，那麽，除了「想盡辦法活下去」這種動物本能之外，他心底還可能留存有幾分的“人性光輝”呢？！什麽尊嚴啦、羞恥心啊、榮譽感等等，在他看來，根本都只是????！這種「不管時」掙扎、徘徊在生死邊緣的徨無奈與絕望無助，經過了一代又一代的傳承、累積與深化之後，使得中國人產生了「人不自私，天誅地滅」、「八郎ㄟ囝死嘜了」的心理。有朝一日，讓這些「背負着好幾代人的苦難」的人、忽然之間掌握到了權勢（不管大小），他們還能不大搜特括嗎？！一旦抓着了任何一個機會，就算是踩着千萬人的體往上爬，他們會有絲毫的猶豫與不忍嗎？！中國人因為有了這種心理、而得以自私得天經地義、無恥得理直氣壯！為了活命、可以不擇手段；進一步的，為了利益、為了「過得更好」，甚至為了在宮廷、官場中「存活下去」，當然也可以對上厚顏無恥的卑躬屈膝、吹拍逢迎，對下則作威作福、欺凌壓榨、極盡需索之能事了。其他像是善於勾心鬥角、不和群，以及我所謂的「一肚子男盜女娼」的特質，都是源自於這種「極端的自私」。它讓中國人在心底深處，為所有一切「最無恥的作為」、找到了「最合理的藉口」。這是“地大人多”配合上它的「國情」、對中國人所造成的最大影響──讓中國人的社會成為一個不折不扣的「人人的世界」。

“地大人多”的第二個影響是、「動物本能」的進一步延伸──曰：食色性也。為了活命，哪怕是貓狗蛇鼠、樹皮草根，只要是啃得動、吞得下，而且吞下之後不會馬上蒙主寵召的東西，他們都吃。這是連山羊都不得不深表敬佩的（羊起碼還吃素呢）。中國人因此而發展出來的「食的文化」，自然不在話下。

我們的重點、在於這個「色」。這裡指的、並不是中國人性能力特別強，而是──延續生命。因為“朝不保夕”，因為生活條件差、孩子要養大不容易，也因為知識水準低、不懂避孕，更因為「人多勢眾」、「家大業大」可以多種些田、少受點欺壓，因此而形成了“多子多孫多福氣”跟“重男輕女”的觀念。人口成長率當然是居高不下了。

曾有少數較理性的中國網民也都坦承，中國人口太多，政府要照顧、素質要提升實在很困難。但我們不妨來回顧一下：從廿世紀初的「四萬萬人」、到世紀末的「十叄億人」，不到百年間，增加了將近叄倍，這種速度已經夠驚人了。但是呢──從武昌革命、東征北伐、國共內戰、二次大戰，到韓戰越戰、大躍進、文革、一胎化……，這當中，已經橫死過多少人了？！如果讓這些人「再活過來」、而且生子傳孫的話，現在的中國人口又是多少？這實在是很可怕的耶！難怪有人要把中國人比喻成蟑螂了。事實上，要比較繁殖能力的話，搞不好連蟑螂也得甘拜下風咧！但為什麽處在那麽困難的生活環境之下，還要生那麽多呢？就是源於上述的心理了。而面對這種人口壓力，中國政府又拿得出什麽有效的、真正可以治本的辦法來呢？

◆人命如草芥

前面兩點，談的是「對中國老百姓的影響」。而在「統治群」這邊的影響呢，同樣也有兩點──

第一，由於“地大人多”，想要有效管理和統治，都是非常不容易的。即使偶而碰上了個「仁君」、有心想照顧「普天下的人民」，在面對那麽大地方、那麽多人口時，政令種種、也都很難去推動的。因此，中央集權、專制獨栽、高壓恐怖統治就變成了不得不採行的手段。這又造成了皇帝或最高統治者的權力擴充到「無臭無小」的程度，也使得百姓的身家性命更加沒有保障了。

第二，人多，相對的、人命可就不值錢了。 近年來，世人多半把中國看成是個「無限大的廉價勞動力供應市場」。但如果從它幾千年的戰亂史、專制史來看的話，我們可以說，它其實是個無限大的「人命供應市場」才對。正因為人多，人民的知識、生活水準又低，活得都相當辛苦，當然更談不上什麽尊嚴了。這使得「中國人的生命」、在統治階層看來，實在跟動物沒什麽差異，是最低賤不過、而且是永遠殺不盡斬不絕的（當官的人錦衣玉食、享盡榮華富貴，跟平民百姓的「賤命」、自然又是大不相同了）。

──「有幸」被皇帝「賜死」的話，你敢不跪叩高呼「謝主隆恩」嗎？！

──“一將功成萬骨枯”算什麽？不靠殺敵而當官的，恐怕有人身上背的「枯骨」、還不比那「將」少咧！

──“天生萬物以養人，人無一物以報天，殺！殺！殺！殺！殺！殺！殺！”那才是殺得痛快、殺得乾脆、殺得豪氣干雲哪！

──既然要殺你，又豈能不斬草除根？否則，誰能保證你的後代將來不會練成葵花寶典、來找我報仇？當然就是該「誅九族」以杜絕後患了！！！而如果是在今天這個時代的話，像你我這種「網友“一族”」、肯定也都得被「誅」在裡頭的！

人命都已經如此輕賤了，跟中國統治者談「人權、人道」？！啥米？哩系咧供啥？！他們當然會告訴你、「國情不同」嘛（反正中國人的命就是特別賤羅）！在他們眼中，何謂人權？何物人道？那根本是連“屁”都不如的！

◆掙脫不了的宿命

好啦！讓我們把上頭這些拉拉雜雜的、中國人的「文化精髓」給羅列出來吧！

人口增加← 多子以求多福 ↓ 地大人多、資源相對不足 →百姓生存困難→人命卑賤、沒尊嚴 →極度自私、 ↑ 陰險狡詐、虛偽無恥、野蠻鴨霸…… →進步龜速→生存困難、生活水準差 ↑ ↓ 思想封閉、觀念落後 ↓ ↑ 地大人多 →不利統治 →獨裁專制、愚民教育、大一統觀→「民命」如草芥 ↓ 愚忠、任人宰割 戰亂多、生活苦

由於個人的電腦功力有限，猜想如果使用PowerPoint之類的軟體來繪製個流程圖的話，網路上可能是顯現不出來的。因此，只能以這個簡圖來說明。

不過很清楚的、從這邊我們就可以看得出來──中國人的這些偉大特質，其實都是交相衍生、相互影響且彼此深化，而自行構成了一個「封閉式循環系統」的；就像電腦程式設計里的「無窮迴圈」一樣，永遠都跳不出去。這也就難怪，幾千年前的東西，到現在他們卻還死死緊抱着，不然就會睡不安穩似的。同時，它也驗證了「中國思想自周秦以後……久已陷於停滯狀況」的，還能進什麽步呢？！

這樣的一個民族，儘管近年來因為「改革開放」、成為「世界工廠」而使得部份地區的硬體建設、生活水準有所提升；但如果往深一層來看，我們卻可以很篤定的說，「逐步走向覆亡」、卻是它無可挽回的命運──時間早晚的問題而已。

像這樣的「中華文化」，老實說，常常光是想着想着，就會讓人不寒而慄的。這麽樣讓人不寒而慄的中國，卻想要來併吞台灣、要再次來統治我們台灣人嗎？！

我還是老話一句──宋媽媽的廁所（聽說最近連門框都沒了）。