丑陋的日本人和中国人中的丑陋者（转）
　　下午一人坐咖啡馆为等人耗时间。那个咖啡馆装修得很典雅，桌椅摆设都十
分精致。

　　冒着热气的咖啡和轻轻的音乐，不经意间将整个咖啡馆渲染得极温馨。我从
报架上取来报纸，边喝咖啡边看。正看得带劲，闻得一片喧哗，只见西装革履的
三位男士嘻嘻哈哈地摇晃进来。听口音，是日本人。他们在我的邻座沙发坐下，
继续毫无顾忌地大声交谈，肆意狂笑。所有人的目光都集中在这三个人身上。

　　服务员小姐有礼貌地把酒单递给他们，我看到了那几双眼睛，不错！肯定是
日本人，只有日本人才会用这样的眼神看女人。一个日本人用半生的中国话与服
务员小姐大声开着玩笑，与其说是开玩笑，不如说是在调戏。直到了不堪入耳的
地步，甚至拉住服务员叫她坐下聊聊。

　　终于，我按耐不住，用调匙敲了敲杯托，声音很响。我想到了《可爱的中国》
中渡船上方志敏的那句暴喝：“打！”空气瞬间凝固……

　　长时间的寂静后。三个人交头结耳了一阵，其中一个男人起身坐到我的身边，
竟然用纯正的京片子对我说：“哥们，对不起，我的日本朋友今天心情好，说话
大声了一点，他们叫我和你道歉。”他竟然是中国人！

　　“他们自己不会道歉？”“人家是日本人嘛！我们也要注意国际影响不是？”
他将手中的名片递给我，指了指一个背对着我而坐的日本人“这是那个穿格子西
服日本人的名片，交个朋友。”

　　“我不和日本人交朋友。”

　　两个日本人显然是中国通，听了这话都转过身来，不过啥也没说。倒是那个
中国人突然斯文扫地，一脸横气：“哥们，您怎么说话的这是？”

　　“中国话！”

　　“你想怎么招？”他蛮横地将我的摆在桌子上的打火机和报纸一股脑儿划拉
到沙发上“你龟孙子用杜彭就装

　　大爷了？知道老子是谁不？”

　　“你嘛，光听口音象一个中国人！”

　　几声鼓掌，来自于一对情侣。

　　一片掌声，来自于在座的中国人。

　　“说的好！”有人高声喊道。

　　两个日本人起身，走向门口。那个中国跟班急忙收拾自己的东西快步跟了过
去，嘴里还骂骂咧咧的。可就在他骂骂咧咧的同时，两个日本人却先后转身分别
对大家鞠了一躬……

　　二

　　思索……

　　三

　　我不掩饰自己对日本人没有好感，甚至是深深的厌恶。我决计不相信“日本
人民是友好的，邪恶的只是一小撮军国主义分子”之教条。这不客观。原因来自
于日本的教育、民族意识以及传统中的某些东西。

　　日本人呱呱坠地时也许是“性本善”的，当接受了传统教育以后就变了。

　　日本精神是以己为无上。

　　日本人总是以为本土文化是至高无上的，随便拿出个什么物件都能称“道”，
将文化别扭地糅合进去。喝茶叫茶道、饮酒叫酒道、插个花也叫花道。不管它是
从哪个国家“盗”去的技艺，到了他们手上一律升格叫“道”。于是，“盗”就
成了日本“道”。

　　于是，“盗”来中国“武德”加上邪恶，变成嗜血的武士的“武道”。当要
将自己最高文化来“开化”、“造福”天下时，便是杀戮，曰共荣、曰亲善、曰
进入。

　　就象日本人的相扑手，比猪壮十倍，将布条嵌入股沟这就叫美。一个这样变
态“美”到一定程度的相扑手，到老死也是受到尊敬的。扭曲了的审美观，使得
征服、杀戮也成了美。试想作为战败国的日本，倘若没有国际社会的制约，真不
知道它会干出什么来。

　　四

　　在制约下，日本人还是不老实，就有了参拜神社、拒绝道歉、贸易扩张；就
有了钓岛事件、教科书事件、访台事件；甚至前几天还有了在中国土地上勒令中
国公民下跪的事件。但是，除了弹丸岛民的“不老实”之外，还有什么原因吗。
那就是中国人的太过善良。这种善良在日本人眼中是儒弱，是愚蠢。

　　为了国家利益，中国人当年咽下杀父之仇，支持政府与日恢复邦交，同时支
持政府放弃战争索赔。日本人做了什么？当时谈判时日本人竟然说“与中华民国
有协议”希望中国政府不将放弃索赔作为谈判筹码。他不但不反思自己的罪行，
还在想这个！中国人有自己的胸怀，也有自己的纪律。后来还是建交了，索赔也
放弃了。很长一段时间中国人都在“一衣带水，友好邻邦”中的臆想中陶醉。当
日本电器变成新型炸弹，疯狂掠夺人民币时，当对日贸易已在国民经济中占相当
比例时，日本人的腰杆挺了，原形必露了。日本大多数人民是好的？我想提醒大
家，日本政要都是由人民选举的，反人民的议员政要当不了几天的。

　　我不知道这“大多数”是怎么统计出来的？偶然有一个日本政要说了几句中
日友善的话，善良的中国人都会将它登上报纸的显著位置。这是“大多数”？真
正大多数的是沉默者，他们心里在想什么呢？或者假如没有了国际社会的制约，
他们会怎么说呢？

　　饱暖思那个什么来着，日本人钱赚多了，本来可以玩玩核武器什么的，现在
有制约，不行！但是有了制造核武器材料的非常规“核电厂”。要建立超级军队
玩玩，现在有制约，不行。但是真搞不懂超级军备的“国民自卫队”与常规军队
有什么区别？最近的几次地区冲突，日本都蠢蠢欲动，要求派“自卫队”。还好
珍珠港被打疼了的美国还没忘记疼。

　　导致日本人蠢蠢欲动的现状，作为联合国五大常任理事国之一的中国，他的
人民之善良在这里起了什么作用呢？

　　五

　　汉奸这两个字大家不陌生吧，望文生义，汉奸自然是指中国人中的败类，成
为洋寇的走狗的人。

　　可是，在潜意识中，汉奸是特指日本人的走狗的。

　　倭寇。这两个字大家也不陌生吧？

　　望文生义，倭寇是日本强盗。

　　其实不然，明《筹海图编》中说：“今之倭寇，动记数万，而其实出于日本
者不下数千，其余则皆中国之赤子无赖者入而附之耳。”明湖广屠中律说，倭夷
者，夷人仅占十分之一。谈迁在《国榷》中说：“动以倭寇为名，实真倭无几”。
也就是说，“倭寇”中中国人占大多数。现在看来就是当年为抗衡国家的海上禁
商政策而形成的走私集团，以走私为主要目的，顺带做些杀人越货的勾当。其中
以中国人为主。比较著名的有“王直（中国人）集团”、“许栋（中国人）集团”。

　　炎黄子孙的不肖子孙与日本人的勾结由来已久，久而久之，日本人深喑“以
夷制夷”之道。这样造就了后来的溥仪、汪精卫。再比如文首的那个中国跟班，
倒退五十年肯定是“老子在城里下馆子也不付钱，吃你几个烂西瓜……”之类的
角色。

　　那个中国跟班说：“人家是日本人嘛！”言下之意就是人家是大爷，我们是
孙子。这种奴态心理在中国人中还不是个别，深浅而已。

　　烟烟接到过一个朋友的电话“……晚上酒吧见！今天你稍微穿整齐点，到时
候给你引见一个同学，人家日本回来的……”

　　六

　　援引余杰先生《丑陋的牡丹花，丑陋的日本人》中一段话：

　　“三岛由纪夫是２０世纪日本第一流的作家。他有一篇小说《牡丹》，在岛
内好评如潮。小说的主人公是一个孤僻的老翁，青年时代曾参加侵华战争。他除
了培植数百株牡丹花外别无所好。究其原因，每一株牡丹都象征着一名当年他所
杀害的年轻貌美的中国姑娘。就是这样一个变态魔王，在三岛笔下却成为安享审
美愉悦的艺术大师。综观人类数千个族群，惟有丑陋的日本人才能宁静超然地欣
赏这片丑陋的牡丹花。”

　　烟烟想到了纳粹党刽子手，无论今天躲在哪里，无论他今年高寿，犹太人组
织几十年不变地追捕，直到他被捕，或者他死了。而在日本，这样的刽子手可以
养养花的。

　　在德国，政府总理曾向遇难者亡灵下跪；在日本，政要们向往去跪的是供奉
着刽子手臭烘烘阴魂的靖国神社。日本人的二战观不是罪孽，不是忏悔；是“道”
的夭折，扩张美的失败，是原子弹下广岛长崎的废墟，是仇恨，是耻辱。

　　于是他们在废墟上种牡丹，也在脑子里种牡丹……

　　当牡丹多得岛内装不下了，要么扔到大海，要么就插到中国。日本人脑袋中
有这张地图的……

　　七

　　思索……