标题：科学客观的论证—适当惩罚新加坡的必要性

这段时间由吴作栋因肺典取消对华国事访问，网上关于新加坡是否敌视中国，是否具体做出了反华的举动，是否应当对中国感到愧疚，中国是否应当相应的制裁一下新加坡等等，引发了激烈的争论。

其中不少网友文笔流畅，文采飞扬，有理有据，引无数潜水爱好者竞折腰。小可也是潜水多年，今日突然发现，本人正在学习的研究生课程中正好有一些理论可以用在国际关系之中。当下献丑了，欢迎大虾排砖，更希望抛我这块砖，以引一些有创见的潜水员上来冒几个泡，吐几块玉。

在这里，我将不使用任何数学公式。本文绝对通俗易懂！更不是书呆子文章。

我的专业是计算机，该领域有一个课题叫人工智能体（Multi Agent System）, 是继面向过程（80年代的Pascal，C），面向对象（90年代的C++, Java）之后的又一个里程碑。有学者预言，未来的人类将生活在人工智能体世界里。小到一粒纽扣，一颗移植到大脑的芯片，大到机器人，航天飞机。

人工智能体可以有相对独立的意志和思想，相对较小较简单的人工智能体可以相互构成更大更复杂的人工智能体。在研究人工智能体相互间的交流互动时，社会学家，语言学家也加入到数学家，计算机工程师的行列之中，提出了很多概括性的，实用的社会学模型和理论，然后再由数学家，计算机工程师对其进行论证和优化。

其中有一个难题就是在两个以上智能体间互动时，如何平衡各智能体的利益的问题。假设两个智能体各为自己的公司服务，他们的指令都是在与对方交易或互动时谋求己方利益的最大化，矛盾就来了。（人与人，国与国其实同理，只是专家要机器人尽可能的实现人的智能，从而模仿人的思维模式而已）

如何在利益有可能冲突时最大化自己的利益就成为一个研究目标了。这些理论由西方产生，在西方发展，自然西方得不得了。（而且，我发现西方国家处理国际关系时也极少背离这些准则）新加坡人不是自诩东方的生体，西方的头脑吗？那我们就以西方（纯西方，纯理性化）式的概念来讨论一下我们的应对策略，西方化的新加坡应该能理解和接受吧！

回到我们的理性化理论，国际上有一个著名的互动假设“The Prisoner’s Dilemma”（我自己把它译作“囚犯相关论法”，名字拗口，内容简单），说的是：假设你拷问两个嫌疑犯（他们是共犯，拷问时不让他们见面，他们相互间一通气，拷问就难了），如果两个都招了，两个都判3年；两个都不招，两个都不判刑（坦白从宽，牢底座穿。抗拒从严，回家过年。）；两个中的一个招了，两个都判1到3年；你会发现嫌疑犯的嘴巴会很紧，不动用物理或化学上的方法他们不会招。因为他们会发现不管对方招或不招，自己只要不招，关的少或不关的可能性就大。

如果我们把假设的前提换一下，换成两个都招，两个都判3年；两个都不招，两个都判1年；一个招，一个不招，招的放回家，不招的判4年；你会发现两个都抢着招了，（不考虑事后一个犯人对另一个打击报复，或万一一个是老大，一个是马仔，等等，否则就没底了）最后两个都判3年，因为，人都是自私的，两个中的任何一个囚犯都会认为不管对方招或不招，自己招了都占便宜。（对方不招，自己招了，回家！对方招了，自己也招，同坐三年牢，不亏！反过来，对方不招，自己也不招，还得坐一年牢，不值！对方招了，自己不招，我坐4年，他回家，????了我！）而事实是两人同吃亏：两人都不招，一共坐2年牢（每人一年）；一人招一人不招，一共坐4年牢（0+4=4）；结果一共坐了6年牢（3+3=6）。

两人共同选择了一个最不利的结果，只因人性的弱点—自私！

同样的事每天都在世界上重演，（如：美苏的核军备竞赛，国人擅长的内斗），但西方的理论从来不回避人性的自私（如基督教的原罪论，人生来就有无法克服的罪性），甚至鼓励人或国家最大化自己的利益，认为这是天经地义的，从不强逼人以道德来规范自己的一切。（中世纪教廷和领主统治下的欧洲不算，中世纪其实有浓郁的东方味，而且被西方人称为黑暗时代）只是系统的建立者被要求从系统上降低人犯罪的可能性。（从而有了法典，有了元老院和选举，有了三权分立）而人在这样的环境下会发现，最理智的行为准则一般而言还是是遵守道德的行为准则。

而国家间由于没有这样一个可以平衡利益冲突的体系，（联合国纯粹是对穷国小国的）在西方式的思维方式下，力量平衡就成了唯一的平衡机制，力量就成了唯一的根本性的国际语言。相比国人把友谊，血统挂在嘴边，西方式的思维直截了当，毫无半点蒙昧。有可能的话，任何西方国家都会尽可能多占别人便宜，尽可能少被别人占便宜，国家越是民主，越能精确快速的在可以占便宜的时候占便宜，在可以不吃亏的时候不吃亏。

同时，西方式的盟友概念是建立在利益基础上的。如同海盗团体实行抢劫，合作时（抢劫时）大多首先以“为合作团体实现最大化利益”为宗旨，等消灭完敌人抢到财宝后，再在分赃时火并，最大化自己个体的利益。很少像国人般长期性的，在任何时间阶段，无休止的内斗，甚至联外制内，其结果是在最后分赃时发现，自己可得的利益少得可怜。

西方人也很少因为血统，祖宗而无偿的给别人利益。（有的话也是因为该团体正处在打天下的阶段，需要种族或文化优越感来使得个人意识强烈，地方意识强烈的西方人为了国家的利益，在侵略性的斗争中为大团体牺牲自己和小团体的利益。假设希特勒占领了全世界，南德人和北德人之间的矛盾会立即激化。）

所以，有网友认为，以西方化自诩的新加坡会因为同根同种而特别亲近迁就中国，那是美丽的梦想。倭寇跟我们也同根同种呢！（想当年武大做得好事！）新加坡对中国的商务活动基本上是出于理智的权衡而非感情用事，是以利益为基础的，如果赚不到钱就会破口大骂，你以为他们来扶贫吗？如果波兰和中国条件一样好，德国会把钱投到中国吗？如果墨西哥和中国条件一样好，美国会把工厂从墨西哥搬到中国来吗？接近的地缘环境和人文环境更能被资本家接受！但是，即使德国更想把钱投到波兰，不代表德国“爱”波兰，不会侵略波兰。即使美国更想把工厂留在墨西哥，不代表美国“爱”墨西哥，不会欺负墨西哥。利益使然！今天有国人想去越南投资，想讨北韩老婆，我看没多少人“爱”越南，“爱”北韩。既然同样不“爱”，那如果有坦桑尼亚，乌干达和越南，北韩竞争的话，如果条件相差不大，99%的国人还是会选择越南和北韩，应为我们的文化背景使我们比较能适应越南的投资环境和北韩的老婆的面孔。但我们都知道这是出于理智的决定，基于利益的回报，没有人想用自己的钱去越南扶贫。但什么时候要是越南政府跟我们翻脸，北韩老婆跟我们分家，我们多少也会说几句，看你们忘恩负义！

当我们以东方式的方式和已经西方化的新加坡交流时，我们会发现我们的道德挂帅和感情用事正成为他们克制我们的致命弱点。从某种意义上说，西方式的理念是儒家思想的克星。我们在九十年代末，那场东南亚经济危机中的自我牺牲，只能在口头上得到西方国家和西方化的新加坡的认可，其实他们背地里会认为这是只有独裁国家才做得出的举动，一个民主国家的政府需要考虑国内各集团的利益。东南亚经济危机时，国内的外贸出口集团也争取过人民币贬值，我国经济也的确因人民币不贬值受到一定的打击。我国政府可以为亚洲乃至世界经济牺牲本国利益，这在西方化的新加坡眼里是不可思议的，他们只会觉得，“这个????头脑发昏，让我逃过一劫，真是天助我也！”要他们知恩图报，以后也在中国有难时牺牲一下自己的利益，拉兄弟一把，是痴心妄想！他们会说他们是民主国家，政府的行为不能和国内任何利益集团的利益相冲突。看这一次，他们更本就不用牺牲自己的利益就可以帮中国，可是他们为了最大化自己的利益还好好的给了中国一下。怨吧！他们说，你活该，我问心无愧，你还欠我哪！

领略到西方式思想的强大知处了吧！它可以让你做强盗做得问心无愧。

回到人工智能体，人工智能体研究时把最懂得为自己利益最大化的智能体称为最理性化的智能体。而那些迟钝的，懦弱的，大方的智能体被证明会被最终淘汰。让我们简单的论证一下。

假设我们把“The Prisoner’s Dilemma”（“囚犯相关论法”）稍微变异一下，成为英国电视里也玩过的有奖娱乐游戏，两个参赛选手甲乙，他们共享一个秘密，游戏时甲乙相互隔离，主持人试图从他们嘴里套出秘密。两人都保密，每人得100磅；两人都泄密，每人得10磅；甲泄密，乙保密，甲拿1000磅，乙空手而归；反之亦然。结果是，一般的结果是，每人都泄密，都拿10磅。（老外比较直，是中国人的话可能会串通起来拿1000磅，出去了再分。）

但如果是同样的选手依次玩好几轮，而非一轮结束。我们会发现英国人在前几轮会很有绅士风度，因为自己如果在前一轮泄密，对方在下一轮就会以同样的方式惩罚自己，最后谁都得不偿失。但到了最后一轮，大家又自私起来，希望对方做冤大头，而自己独吃1000磅。

让他们保持绅士风度的到地方法其实很简单，就是不告诉他们一共玩几轮，大家永远都有被惩罚的恐惧，就永远只会把占别人便宜的念头藏在心里，而不是付诸行动。智能体间的交流其实也一样。

现在我们假设一共有不止两个智能体互动，而有成百上千个，他们的性格各不相同。有的永远都在行动上拆台，试图占别人的便宜；有的先绅士一下，对方如果绅士，我也绅士，对方如果流氓，我也流氓。有的先流氓一下，再同样的依着对方的德行而行事；有的永远都绅士；有的一般都绅士，偶然的流氓一下。以“The Prisoner’s Dilemma”给他们积分。经过N轮互动后谁的积分最高呢？

有科学家以高能电脑模拟运行，得出一套“成功行为模式”，具有以下特性的智能体在模拟运行后积分最高，不会被淘汰：

1，“Be Nice don’t be Envious”不要以试图侵犯别人的利益为开局，和气生财。

2，“Retaliate appropriately”永远对侵犯自己利益的举动实行立即的，适当的报复，赏罚分明，不姑息养奸。理智的对手就会知道，试图占我的便宜得不偿失！但报复不能过量，否则空耗自己的资源的能量，会造成与鹬蚌相争，渔翁得利的局面。

3，“Don’t hold grudges”接受敌人的投降或求和，回到合作的局面。这也是避免空耗自己的资源。

其实国与国，人与人之间何尝不是如此，只是做到很难。因为人是感情动物。这里插一下，这个模式只在自己与对手力量相若的情况下成立。如果力量悬殊，一边可以欺压剥削另一边而不用考虑另一边的报复力量，该模式不成立。按照西方的逻辑，理性的思维是：如果本国或本人有机会欺压剥削别国或别人而不怕报复或惩罚，最理智的行为是最大化的欺压剥削别国或别人以最大化本国或本人的利益。

我觉得我们的文化和行为方式符合“成功行为模式”的第一和第三条，我们少的是第二条。我们常常在吃亏的时候忍了，忍了的结果是别人认为占你的便宜成本最低，效益最高。引无数流氓竞占便宜。等忍无可忍时突然爆发，旧怨新仇，变本加厉。可国际上会说你报复过当，反而支持同情那个曾经一直欺负你的流氓。亏！

我们也是没办法，因为力量上的差距，某些国家可以借台湾问题，借其强大的经济力量，在一定的程度上敲打，讹诈我们而不用担心我们的报复。但是他们很小心，他们知道超过了某个限度会引来中国的全面报复，最后得不偿失。

对新加坡又不同了，我们其实可以做很多损新加坡而利己的事，以往我们是念及祖宗以诚相待。现在新加坡既然反复申明不是我们的友邦，还有人急急地写文章跟我们划清界限，那我们也不用顾及太多了，早该用纯理性化的方法处理中新关系。我们也不用在那里婆婆妈妈了，政治本来就是很现实的东西。我们之与新加坡，就如同某国之与我国，尽可以在一定的程度上敲打他，损他利己。只要我们掌握好分寸，某国就不会为他出头，他也不至于跟我们拼命。（主要是掌握某国的分寸，小新拼不拼命可以忽略不计）欺负弱小，多占便宜少吃亏在西方理论中是理智的代名词，没什么丢脸的，相反，蠢才被别人看不起。君不见西方化的印度可谓这一模式的楷模，欧美强国没一个得罪的，南亚小国没一个不欺负的。中国没看好的地它绝对是要顺手牵羊占去的。虽然经过多年的扩军备战，军力愈来愈强，但对国力愈来愈强的中国却愈来愈友好。（当然如果有便宜仍然要占，中国什么时候要一不济，他会马上对中国强硬起来。）怎么看，怎么不觉得这个国家居然发明过佛教。其实很简单，在西方殖民统治时期，接受西方观点和教育的人群的竞争力略高于完全本土化的人群。经过百来年的演化，西方化的印度人占领了国家的制高点，掌握了国家绝大多数的资源。本土化的人群要么进化成西方化的，要么被淘汰。（某人不下地狱，谁下地狱呼？）

新加坡其实一样，也有西方殖民主义者带来的遗传突变。（类似的突变在香港人身上也能嗅得出，摸得到。所以，有人说我们学不了新加坡也大有其道理。）

以新加坡西方化，实用主义的处世理念。20年后，如果中国强大到把东南亚纳入自己的势力范围，他会借和中国同种同文的优势，争做中国在那里的利益代言人，同时为自己多占些便宜。他们很实际，现在是现在，过去是过去，将来是将来。如果20年内打压中国成功，中国一撅不振，美国独领风骚。那么他继续是美国在亚洲的利益代言人，继续帮着敲打中国，（反正中国反应迟钝，即使反应了也只是耍耍嘴皮子，不痛不痒的，而且一般都没反应，中国人的钱照赚，美国给的好处照收）日子过得也会很滋润。未来是多么美好啊！

中国周边揣着这套如意算盘的国家可不止新加坡一个，应为反华的成本低廉，收益良好。这买卖！嘿！可他说他反共不反华，我这就搞不清了，遏制，搞乱中国的经济到底是反共还是反华？他是想要我们的父老乡亲没饭吃呀！他是想叫我破产失业呀！这到底是针对谁的战争！

言归正题，在论证了报复的必要性之后，我们可以少许尝试几个低烈度报复手段，烈度低到可以不称之为报复，作用恰当有分寸。

1， 在泰国的克拉地峡修运河。

克拉地峡最窄处60多公里，条件和苏伊士，巴拿马差不多，但是中轴线海拔比苏伊士，巴拿马要高。不过我们现在不缺钱，更不缺人。修运河泰国肯定高兴。 一旦修成，中韩日都受益。马来西亚又多了一个资源进入的渠道，降低了获得资源的成本。这个庞大的工程也会加强我们在东南亚的存在，是下在关键位置的一颗棋子。整个工程可以有多方参与，除了新加坡，几乎整个东亚和东南亚都是收益国家。如此积德又利己的事做又何妨？

2， 通过缅甸的输油管。

这是战略工程，又可获得较大的收益，节省了运输费，发展了大西部，更关键的是我们的输油线可以摆脱一段最危险的航路。加强了原油进口的多元性，从而提高了面对危机时的保险系数。

3， 严格管理，认证新加坡的学位。

本来留学正经的有两大用途，学习先进的科学文化知识，了解不同的人文社会环境。也有人抱着移民的目的，更有美眉抱着出来找干部子弟，富商之后，然后再回国发展的念头。（有创意吧！在国内碰不到，觅不着的在这里漫山遍野，一不小心就踩到一个。）

就学习先进的科学文化知识而言，新加坡比欧美如何，比澳州如何？大家肚子里清楚。反正新加坡最拿手的电子技术跟湾湾碰都玩完。比日韩如何，比北美如何？我校有一个博导，常参加各地研讨会。私下闲聊中，他对我说，欧洲这一块儿和北美的大陆学生还是能出点成绩的，毕竟底子比当地人好不是一点。（我们的基础知识学得比欧美人艰深扎实）但香港新加坡大学里的大陆学生一般都把时间放在寄托上，（寄：GRE，托：托福）为将来赴欧美艰苦准备。（特别是美，新加坡已成为国内公认的赴美跳板）这样的学术气氛下要出成果不容易啊！

就了解不同的人文社会环境而言，主要是学习当地语言，文化习惯，乃至商业惯例，以便日后商务交易和政务交流。去新加坡学马来语还是中文？如果学得一口搞笑的新加坡“Pacific English”，以后一张嘴就能“活跃”气氛。我发现很多英国人在听香港人或新加坡人说“Pacific English”时，都是张嘴，皱眉，闭眼做痛苦状，虽然如此努力地听，仍然会听不明白，而要求述者复述几遍。有英人跟我说印度英语，爱尔兰英语乃至大陆人说的英语有时还更听得更明白些。至于学习文化和习俗，对新加坡有必要吗？

反正现在除了美国以外，去哪里留学都不难，即使是去美国，也不是难在“留”上或“学”上，而是难在让美领馆里的印度大妈给我们的小红本本贴张纸。现在的中国留学生，读书不差，经济不错，奉公守法，（我不知道日本的情况，不过对倭寇是不用客气的）到哪里都是块宝，留学应该有疏导了，应该有所去，有所不去。这对减少国家和个人的经济损失和无（低）效投资都有好处。

具体而言，我们可以找出重点的几所大学，归纳出有建树的几个系予以承认，其它一概不承认。这样就断了利润最丰厚的小留学生和在国内考不进大学，出来混张纸的那批人去新加坡的路。他们想出国有的是第二第三条选择，谁对我们友好，我们就把这帮送钱的给谁。而新加坡名校的优良学系仍然可以接纳非去新加坡不行的学人。（我怀疑这样的人有几个？）

文章到此差不多告一段落，最后提一下网上有一些国人为新加坡说好话。我发现一多半不是在新加坡工作的就是在新加坡留学的。如果我在中介公司，旅行社或贸易公司干活，干的是中新之间倒人或倒货的买卖，一听网上有人建议要断自己的财路，肯定也玩命的为新加坡说好话。如果我在新加坡留学，一听网上有人建议要不承认自己的学历，让自己的投资泡汤，不挖空心思说新加坡人可爱又善良才怪。至于处于这种立场下写的文章，客不客观，理不理性。凭逻辑判断就可以得出答案。至于说新加坡人岐不歧视，乃至于鄙不鄙视大陆人。欺不欺负大陆人，特别是对女学生。我这里确认识几个以新加坡为跳板，跳到我们学校和邻近地区学校的学生。一说起新加坡人，脸都扭了，我就不在这里添油加醋了。