台湾的殖民地情节
我们每逢谈及某地的文化，都不可避免的要牵扯到该地的历史，毕竟文化首先就是一种历史。台湾历史上遭受日本侵略长达五十年之久，因此受到日本文化的影响实在无可避免。诚如吕秀莲女士于1996年的讲话所指出的，日本在烧杀掠劫之余、在将数十万台湾人拿刺刀挑死的同时，也为台湾留下了一份日本文化的“瑰宝”（原话为“感谢日本的统治，没有日本的统治就没有台湾的今天”）。其殖民化的思维模式对台湾影响巨大之程度，甚至很难用几句话简单的概括。这是历史因素造成的，任何人在面对事实时都逃不开。日本文化本身并无什么太大的罪过，但是置诸台湾就注定要大大的变了味道。变了什么味道呢？变成了殖民地文化的味道。
何谓殖民地文化？殖民地文化简单的说，就是叫你以单一的角度去评价“好”与“坏”。在日本最初侵占台湾的时候，它告诉台湾没有日本之前台湾的一切都是最坏的，之后日本又改了章法，它告诉台湾有了日本之后一切都已变的最好，至于到底好在哪里坏在哪里，想来没有任何一个殖民者会允许殖民地的人民去深入思考。演化到今日，台湾人虽然脱离了日本的统治，却也依然保持着当初被迫害出来的习惯。
台湾近几年一直在告诉自己：一切本土的都是最好的，一切外来的都是最坏的，至于事实如何，至于何谓好坏，或许是他们认为做那种事太麻烦，反正台湾人是压根懒得睁开眼睛去看的，。有一次我和一位自认是“本土化”了的台湾人聊了几句。只是顺嘴提了一句台湾的帮派政治、立委老拳之类的事，此君便“慷慨激昂”的说起大陆的政治体制来。俨然如同大陆的政治体制直接迫害到了台湾的家门口一般。我不知此君为何如此“慷慨激昂”，想来是不明白一个最浅显的道理，通过陈述别人恶劣是永远无法证实自己优越的。每逢谈到李登辉强占林洋港房宅一案时，台湾人可以很想当然的说“那怪林洋港没后台”，而每每谈及大陆的腐败现象，台湾人则一定会上纲上线到体制与法制的层次。每逢谈到大陆太子党泛滥时，台湾人必定口口声声骂指摘大陆全体为“匪”，而别人告诉他赖国洲（李登辉的女婿）把百十亿的钞票都搬到了自己家去时，这个台湾人则又必定会特别“谦虚”的说那是个别现象。
台湾人的好与坏，从日本侵略时期的别人告诉你好就是好，到李登辉时代的自己说好就是好，乃至现在的即便不好也说成好，其实完全是一个模子刻出来的。大致上，这几种想当然的好与坏实在没什么区别。我也不知道是台湾人太看不起自己呢还是别的什么原因，何以如此的厚此薄彼。这种现象的普遍和“时髦”，绝非简单的诚实与否的问题，起码要涉及到一个民众心理的层次、一个文化的层次。
谈到民众心理的层次、或是文化的层次，便要仔细的看清楚，到底是什么使台湾人如此热衷于口欲的满足，如此热衷于选择性的失忆。这些行为的心理障碍到底在何处？又何以被人利用到如此地步？那就只好由诚实的台湾人来告诉大家了。

笨笨象
辛巳年十二月日定十三