中國人，打造自己的靖國神社！

作者：老幺

經常聽到中國抗議、嚴重地抗議、最嚴重地抗議日本閣員參拜靖國神社。

抗議其實是弱者的行為。強者是很少抗議的。老幺在美國，很少聽到美國政府抗議。美國政府不是把這個國家形容成邪惡國家，就是對那個國家的人權評頭論足，哪天不高興了，經濟封鎖甚至是狂轟濫炸都屬於家常便飯。“抗議”兩個字，美國大概只有在敦促人民幣升值時才會想到------其實這正說明美國逆差太大，在貿易上或多或少處於弱者的地位。

言歸正傳。靖國神社在那兒上百年了，供奉着200餘萬的戰爭亡魂，除非中國能夠把它拆了，否則用“抗議”來阻止日本人，包括依賴選票生存的日本政客，不去參拜，幾乎是mission impossible.

某些日中友好人士提議日本修一座新的“國忠館”，或者把那些甲級戰犯的牌位給移出來，希望能以此解開兩國的心結。然而這樣一來，不僅日本右翼會大呼小叫，就是許多中國民眾也不能滿意。就象抗日名將孫立人在1943年 12月29日攻占緬甸於邦後，許多日軍俘虜被帶到他的面前時，孫立人厭惡地皺皺眉頭，不加思索地命令參謀：“這些狗雜種！你去審一下，凡是到過中國的，一律就地槍斃。今後都這樣辦。” (注1)

在中國，孫將軍這樣的態度也許屬於少數，也許屬於多數。但不管怎樣，200餘萬的日本亡魂，並不是只有區區幾十名“甲級戰犯”手上沾有中國人的鮮血。從旅順的萬人坑到台灣的反抗史，從南京大屠殺到“三光政策”，就象孫立人的潛在邏輯，“凡是到過中國的”，就象他所俘獲的日軍第18師團，都在中國戰場犯下累累罪行，手上都沾滿中國人的鮮血，所以“一律就地槍斃”。

然而老幺感到一絲悲哀。那些日本軍人，不管他是當年日俄戰爭的炮兵，還是甲午海戰的水手，不論他是偷襲珍珠港的死士，還是南京大屠殺的強姦犯，不管他死於林彪的平型關，還是亡於李宗仁的台兒莊，甚至被孫立人“厭惡地皺皺眉頭”“就地槍斃”，他們的亡靈都在靖國神社找到了歸宿。就象諸葛亮七擒孟獲後在瀘水祭祀陣亡將士，“生者有勇，死者成名…受骨肉之蒸嘗，領家人之祭祀”

但是與這些日本人同時陣亡的中國將士，包括之前之後，從鴉片戰爭一直到抗美援朝，乃至後來的對印戰爭、對越戰爭中埋葬的一代又一代的中國軍人，更不用說在“人民戰爭”中犧牲的無數愛國群眾，他們的鮮血固然染紅了我們的國旗，我們何嘗又有“靖國神社”來紀念他們？

不錯，我們有人民英雄紀念碑；不錯，各地的少年兒童在清明節紀念革命烈士。然而中國領導人並沒有“參拜” 紀念碑的傳統(注2)，而且紀念碑和“革命烈士”過於政治化----毛澤東恐怕也不打算為那些沒有死於日本人槍炮下但是死於全國內戰的國民黨將士招魂吧。

(未完待續)

laoyao2008@yahoo.com.cn
９月１２日，於美國

注1：參見《歷史揭密：殲滅日軍最多的中國將領！》，送交者: 北強 於 June 01, 2001
http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=2866222

“第二次緬甸戰役開始，孫立人指揮新38師如下山猛虎般撲向胡康河谷。10月29日占領新平洋，12月29日攻占於邦。當日軍俘虜被帶到孫立人的面前時，孫立人厭惡地皺皺眉頭，不加思索地命令參謀：“這些狗雜種！你去審一下，凡是到過中國的，一律就地槍斃。今後都這樣辦。”命令被迅速執行。日軍第18師團曾在中國戰場上犯下累累罪行，這些俘虜手上沾滿中國人的鮮血，當然在劫難逃。命令被迅速執行。”

注2：據報道，胡錦濤最近視察江西時“參拜”了井岡山革命烈士紀念碑。如文中所述，“革命烈士”不完全等同於“民族英雄”，前者主要是為了“紅色中國”，也就是共產黨政權“拋頭顱、灑熱血”；而後者是為了“中國人的中國”，因此具有更廣泛的代表性和凝聚力。