为抗议日本右翼分子非法登上钓鱼岛，中国多个城市19日均有规模不一的群众聚集、游行，高喊抵制日货的口号，此一轮联手反日大游行再次触动了中日神 经。在此期间，不管是那些经常批评政府，以身处体制外为荣的群体，还是唿吁自由民主，时时提防政府对其构成威胁的群体，都不约而同聚集在了“爱国”的大旗 下。事实上，此类群体急嗷嗷围绕钓鱼岛形成的民族统一战线，却很容易成为一剂止痛的鸦片，为中国长远的发展埋下更大的祸根。

　　该怎样“爱国”？对钓鱼岛问题持什么样的态度为这一界定提供了看似清晰的标准。每每遇到诸如“保钓”这样的场合，中国舆论场就会出现一股强大的力量， 人人都可能在瞬间成为彻底的爱国者，以往的不满和愤懑都可以抛诸脑后。而要想给自己贴上这一标签，只需要用亢奋的情绪来表达誓死护佑国土疆域完整的决心， 同时辅之以对公权力的抨击和对现有政府的漫骂。亦或者如那些以“爱国”的名义发起的打砸同胞车和店铺的青年群体，做出一些“让亲者痛仇者快”的傻事。

　　有政情分析人士表示，因为民族统一战线的形成需得以嘲笑政府为基础，所以政府做什么都可能被扣上软弱无能的帽子。比如刚刚过去的保钓事件中，香港保钓 团体出发前表达了“希望解放军护航”的意愿，但事实上解放军并未能如其所愿，任由日本自卫队军舰撞击保钓船、任由日方以“非法入境”拘捕香港保钓人士，这 是政府表现软弱的一个方面。其二，即便中共当局在得知日方非法扣押保钓人员的消息后，就做出迅速反应，如提出严正交涉、发出“立即放人”的最后通牒，同时 通过官方媒体表达与民声共振的谴责和不满，但还是摆脱不了“无能”的标签。因为在很多“爱国者”看来，只要中共不对日本宣战，就始终是软弱的、无能的。

　　在钓鱼岛问题上，持有这样观点的不仅限于民间舆论场，在主流舆论场中也时有发生。如在日本名古屋市长公开否认南京大屠杀及右翼分子屡屡通过购买钓鱼岛 挑战中国底线之际，“不惜对日一战”的文章频频见诸中共官方媒体报端。而且，民间舆论还纷纷将矛头指向了邓时代提出的“搁置争议，共同开发”。虽然中共官 方媒体竭力利用话语权解释这一口号提出的时代背景和现实意义，但还是阻挡不住民族统一战线上汹涌而来的反对声。

　　大多数情况下，中国民众对自由、民主保持着一种天然的憧憬和偏爱。''

　　不管西方民主与自由里附带着多少虚伪的成分，或是中国现有体制是否能与之相适应。在诸如钓鱼岛等领土主权争端问题上，汇集在民族统一战线上的群体却表 现得不那么民主，因为不允许有“异见者”存在。也就是说，被冠之以“民族英雄”的爱国者们，一只拳头挥向了中国现有体制和公权力，因为不强硬，不民主；另 一只拳头挥向了所谓的“卖国贼”，因为他们脱离在了民族统一战线之外，他们发出了不一样的声音。

　　有声音认为，在中国与周边国家外交摩擦不断冒出的关键时期，民族分子凝聚起的力量意在督促“中国硬起来”。说得简单点，就是不管三七二十一，只要日本 在钓鱼岛上造次，中国政府就应该尝试通过武力来浇灭日本的嚣张气焰。而在相对和平的时期，民族统一战线上的群体则举起了维护民族自尊心的大旗。其实，“民 族英雄们”越是推高爱国情绪，越是强调民族自尊心，反倒越是暴露出自身的弱国心态。有学者就此建言，普通民众应“莫谈国事”，少一些国民层面的弱者心态， 那种动不动就感到受欺负的心态，只会导致国民虚胖。虽然中国不断崛起的事实举世公认，但真正的崛起不仅限于经济、政治、文化的崛起，还包括国民心态的崛 起。短期看来，这股爱国情绪起到了提振民心的作用。长远来看，这股以爱国名义瞬间亢奋起来的情绪却很可能分散理性的声音。最终，不仅问题得不到解决，还有 可能拉长矛盾解决的周期。

　　英国诺丁汉大学青年学者李嘉楠17日在中共官媒上发表题为《革命不是止痛的鸦片》的文章，虽然源头与钓鱼岛无关，但其中试图说明的国民性格却可套用过 来。“每当这个国家民族遇到迷茫困惑之时，革命马上变成一些人心里止痛的鸦片。”援引在“爱国”情绪高涨的群体身上，则可以理解为——每当中国外交遇到阻 力和挑战时，抨击政府并表达“爱国”热情成了部分群体心里止痛的鸦片。因为这样一来，不管他们是表达对公权力的不满，还是嘲笑政府软弱无能，都有了一个正 义且合理的理由，那就是“爱国”，甚或恨铁不成钢。

　　有分析认为，不能排除民族统一战线上确有真正的爱国者，比如此次香港保钓团体冒着生命危险登上钓鱼岛宣誓主权，就赢得了中国社会各界的肯定和支持。但 在民间舆论场中，那些短期内虚胀起来的亢奋情绪，以及那些不停嘲讽政府软弱无能的声音，却有可能让保钓人士苦心孤诣营造出来的爱国氛围付诸东流。到头来， 究竟是爱国还是害国，成了说不清道不明的谜团。毕竟，爱国的途径有很多种，而类似情绪宣泄表达出来的爱国热情，则不免变质，或被各种起哄声“绑架”。