台湾今日的"民主"乱象是中国文革的绝妙翻版,结论是....中国尚没有条件完全实行西方式的民主!

这一阵子台湾这弹丸之地的"寨主"推举竟然惹的大中华圈人人亢奮不已,大有你死我活地争谁是真正的"革命派"那文革初激风暴雨的态势.没经过文革的人怕是看了很刺激,大有"舍我其谁"的参与感,热血春雨撒江天.可是经过文革的人就是另一样心态了,人性百态和政治的狡诘,难得观赏一部看过的历史滑稽剧,冷眼向洋看世界! 两个历史事件就其外观随不能同日而语,但在世态人性,民风文化上来看就不能不让人惊叹其一脉相承了...

单说这表象,两军对垒,你死我活,旗海人潮.这怕是国人政治恐惧症表象之一.当人正在处于心虚和恐惧状态时,相反会表现为声嘶力竭和超常的疯狂,这正应验了中国一个成语:色厉内荏.也是事物矛盾对立面的最佳平衡表现.我不是怕吗,但我偏要装出有胆无恐! 反观西方较成熟的民主行为,绝没有这种靠意气冲动拉虎皮作大旗,确乏理性的举动.较之于正面理性比较政见和处理国事之智慧,只能让人想到文革中毛老人"天下大乱才能达到天下大治"的治世才能.遗憾的是,陈氏缺乏毛的高瞻远矚对历史前途的洞察,而连氏格局不大且能力有限.这可以从选战格调不高(取决于主导一方陈的人格基准及对方应对不时),和双方焦灼的选势(水平半斤八两)一目了然.

台湾的选战重以道德攻击人格,互挖阴私之短,诉诸悲伤和怜悯等种种人性的软弱方面,试图证明对手的卑鄙和残暴,从而影相选民的取向(这样不可能达到证名自己的目地,只能求对方出局为的).这和文革大乱之中,人格沉渣泛起,互揭对方伤疤以表自己立场坚定和正确,从而亲朋反目,夫妻不再如出一辙.连想到世界华人圈子里的窝里斗(无论国籍住地,人人斗,两岸斗,港中斗,中新斗等视同族为战场的民族潮流),不好说这是大中华文化的固有,也只能惊叹我们民族一脉相承,毫无消退的争斗精神和以人格污蔑诉求为好的群体心理.

另一个值得思考的问题是国人极为脆弱的选战热情背后的心理支撑.能让群体如此牵肠挂肚的政治事件一定有它挠人之处,而且是群体诉求.几千年的君主残暴统治,这个比其它任何民族和国家长的多的黑暗政治过程对这个拥有最古老文明的民族实在太残酷.人性在发展进化的智慧中名正言顺的泯灭,对"天子"皇权受命的无奈从而视为唯一的期盼以至于终于依附.似乎只有"天子"(选民视现代国家元首为天子)才能给"小民"荣华富贵和出人头地恩赐.难怪对待选举竟会如此疯况,视为赌命压宝一般,只怕对方(被感性地告知要出卖你们的侯选一方)当选而遭"灭门之灾"(会被出卖).侯选人一当然的储君自居,当然要用残酷斗争的王位只争相向.不灭的王权思想为国人的政治疯狂注入了血和热.孙文在革命前就指出,中国只能实行共和立宪而绝不能是君主立宪.先再看来真是一针见血.

其实,政治就是"污浊的",在民主它发展的幼年期,政治的表象简会令人作呕.一如议会中的肉博,选中的低俗不堪,和一个人要流鼻涕,长眼屎一样不雅.但背着人面把它都清理了,再涂脂抹粉加以美饰,就象西方今天的民主一样就看起来顺眼多了.台湾的民主没错,国人的心理却是能否保全人民作主的关键,而选举当事双方侯选人责无傍怠不让政治和社会道德沉沦.