印度宗教冲突的来龙去脉(转载) |
送交者: kangyi 2002年03月04日17:04:16 于 [军事天地] 发送悄悄话 |
印度宗教冲突的来龙去脉
暴徒成百成千出动,手持武器,冲向回教徒聚居区,捣毁、洗劫或焚烧对方的商店、饭馆、客栈、机关 一个回民上流社会住宅区被纵火焚烧,38人在家中被烧死。前印度国会议员贾福利当时回家,在家门口被暴徒拖到街上烧死。警察接到电话及时赶到,但救火车被暴徒的路障所阻而6小时后才姗姗来迟。一个回民贫民窟半夜被暴徒包围纵火,至少有27人梦中丧命。
现在事态异常严重,并且冲突蔓延到全国各地,已经有许多清真寺被捣毁。古吉拉特州已经由军队出面弹压。首都新德里也处于高度警备状态,但3月1日印度教极端派宣布的“总罢市”平安度过。印共左派统治的西孟加拉州则相对平静,因为政府把印度教极端派领袖们预先拘禁,防止 印度的“印回冲突”(印度教与回教徒之间残杀),是二战以来和平时期最大悲剧,其历史与伤害程度均超过以(色列)巴(勒斯坦)冲突。这次印度重新陷入10年前教派大冲突的阴影,使人想起1992年冬发生的全国印度教与回教徒之间的大暴动时那死了2000余人的悲剧。现在和上回 玄奘在《大唐西域记》中记录了一个“阿¤俞陀国”,说那儿“气序和畅,风俗善顺,好营福”,又是佛教“世亲菩萨”当过国王之地。如今人们提起这“阿¤俞陀”(Ayodhya即本报新闻所译的阿约提亚)的名字就心惊肉跳。印度教徒说,它是大神罗摩的诞生地,曾经有个“罗摩庙
有趣的是,1996与1998年大选期间,印度人民党“竞选宣言”上重建“罗摩庙”是重点之一。可是瓦杰帕伊组织了以印度人民党为首的联合政府以后,反而把它从施政纲领中勾销了。这是迎合全国大多数人愿望的,但印度教原教旨主义派却对自己的领袖瓦杰帕伊怨声载道。 现在他们要在捣毁清真寺10周年之际,不顾法院禁令,开始建庙活动。已经有1万4000原教旨主义派在“阿¤俞陀”聚集。各地支援者源源赶来。正是他们乘坐的一辆火车于2月27日在古吉拉特州的一个名叫德赫罗尔的小火车站上被伊斯兰原教旨主义派纵火,烧死了58名印度教徒,才酿 专家认为瓦杰帕伊政权的致命伤就在他的温和形象与他党内的极右分子之间的拉锯战。极右分子和印度人民党外围组织(所谓“印度教大家庭”),包括这次公开露面的“世界印度教徒理事会”(VHP) 瓦杰帕伊总理为了委屈求全,已经于去年12月保证在今年3月15日以前使“罗摩庙纠纷”得到圆满解决。这次印度教极端派急于要集合在“阿¤俞陀”,从某种意义上来说也是向瓦杰帕伊施压。另一个原因是最近四个州议会换届选举,印度人民党统统失败,失去执政党的地位。印度教 论者认为当前的印回冲突对瓦杰帕伊政权是严重考验。正当巴基斯坦总统穆沙拉夫跳脱出伊斯兰原教旨主义的怪圈之际,印度却有了入圈的趋势。瓦杰帕伊政权如果刹不住这一趋势,势必在国际上威信扫地,在国内大失人心。但“印度教大家庭”是印度人民党的群众基础,如果变成反 |
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