1、中日应该结成牢不可破的联盟

A、可以根本的缓解中国被美国和欧洲限制的局面

B、可以减少对俄罗斯邪恶帝国的依附

C、可以在世界上为黄色民族争取更大的生存空间（中日的地域都嫌狭小）

2、中日已经有了比较牢固的经济关系

A、日本可以做我们的老师

B、我们有相近的文化

C、其实中日的民族性有很多相似之处，只是近代因战争造成的仇恨使我们故意去排斥这种相似

3、要解决问题

A、如何应对日本脱亚入欧美的大势：文化联系应加强，减少两国之间的民族仇恨心理（需要寻求共同的最大利益——比如支持日本成为常任理事国、给予日本更大的政治权利、满足日本民族的一些自大的心理）

B、如何让中国的决策者不至于过于相信一厢情愿，我们必须要借助美国的力量来限制日本，同时用日本对美国的反抗力量来制约美国，构成一种平衡，而且我们要为自己成为联盟的平等成员做好政治、军事的准备

C、要知道，我们的利益在于未来，而不在于过去：过去的屈辱已经过去，无法改变；我们生存的意义在于我们要获得一个更好的未来，无论对于中国还是日本，作为相邻而居的两国，都必须承认我们未来共同的利益远远高于我们过去那一段仇恨，我们放纵仇恨，只能导致两国的共同灭亡；我们扩大共同利益和合作，可以成为真正长期互利（甚至可以结成黄色种族的统一国家），对日本而言和中国而言，这样才能够理性而且感（感情）性的解决那一段仇恨。有远见的人才能赢得未来，耽于过去，对中国人而言害处尤甚。

4、中日应该共同主导亚洲

A、亚洲一直处于分裂状态，而且美国和欧洲不允许有一个强大的亚洲站立在他们面前，所以他们希望中日的矛盾保持在他们乐见的范围内；只要我们两个国家结成黄色文明圈，我们才有足够的力量对付那些根本就与我们两国利益相左的白色文明；过去日本采用了一种极其错误的方式想达到这种目的，历史证明日本民族必须充分认识到中国人的历史优越感和东方文明中心的历史地位，通过真心实意的和中华民族共同合作，来实现过去那种错误方式所造成的适得其反的，现在应该通过合作才能实现的黄色民族的共同利益

B、对解决中国的统一有积极的意义，比如台湾问题，可以少很多的羁绊；同样这种中日之间积极的关系，对于日本而言可以根本不用顾忌台湾对她制约作用，因为台湾已经属于对她友好的国家

5、现实

虽然构想很大胆，可是现实性不强。虽然我们两个民族之间经济联系已经很密切，可由于中国的落后，这种关系不是一种可以构成联盟那种平等关系的经济基础；我们之间对历史认识的分歧，不仅在民众之间造成了很大的排斥感，而且在许多政治家的心里也有很深刻的体现，这差不多严重到使两个本来应该是亲戚的兄弟发生冲突的地步（现在主要是经济方面）；美国尤其不允许中日结盟，更不用提俄罗斯，她对于中日都有领土占领，她离这两个大国又最近，她决不允许中日结盟（可我们和日本之间从道理上来讲，更应该结盟），欧洲也对两个强大的黄色民族国家的结盟深感恐惧。

6、理想

黄色民族在现代总体上都是被欧美的白色民族从文化和军事上制约着，而且现在看来这种被制约的状况还要持续至少100年，可我们必须寻找自己的更大的空间（当然不是说要和欧美国家开战这样的恐怖行为，而是自由的表达我们的黄色文明中有生命力和对人类有共同继承意义的优点，让世界能朝着一种文明协调的方向发展）。无论是近代中国的被瓜分，还是日本二战中的失败都是黄色民族受制于欧美最无可争议的实例——日本人现在也有深刻的体会，美国还是在任意的驱使她，不允许她自由的表达国家意志。

为了未来我们的子孙，为了黄色民族的未来，我们两个最应该结盟的国家要在有极大政治远见的两个民族的政治家们的共同努力下，争取成为一个统一的黄色文明国家。永远的结束那种黄色文明之间通过战争和彼此欺凌才能达到统一的历史旧窠臼。

7、日本

日本民族有着复杂的心理，她自己很难信任其它亚洲国家（亚洲国家也亦然），并有过去那段历史造成的民族狭隘自大心理（这一点就是她不能和中华民族相比的地方，中华民族悠久和伟大的历史造就了他宽广的心灵，虽然有时候会被看作有点像“傻小子”）。所以对日本来讲，最应该做的是学会历史，不仅是反省自己，更多的是要为未来多想想，为自己的未来切实的利益多想想。而中国应该虚心的像日本学习现代化的经验，汲取她遇到挫折的经验来实现本民族的繁荣，为同盟建立牢固的经济基础。

日本人应该学会具有宽广的心灵，这是她一直都应该像中国学的地方，即使是现在她的经济比中国强大，她这一点也更应该向中国人学习。否则，她不会被世界上其它的民族尊敬。（德国人已经做了她的榜样）实际上，狭隘会使她和中华民族的矛盾无法根除，潜伏的矛盾会最终导致两个民族新的矛盾激化，对于二者来讲，都是无可回避的悲剧，真的到那时，任何人都无法扭转这种可怕的局面。也许，对整个世界来讲都是可怕的。

8、中国

其实，现在对于中国来讲联盟的时机远远未到，中国现在没有独立强大的经济基础，没有和日本从经济结构上构成互动互补（只是一种产业水平的分工这样不平等的现状）（互动互补就是各有所长，互相交联）；从政治基础来讲，两个民族的制度不同、仇恨心理难以从受伤害的中国人心理平复。这些也有中国人应该深刻反思的地方，造成日本入侵中国的最根本的原因在于我们自己，首先，政治的腐败和经济文化建设的忽视，造成清末国家被分割的现状，如果讲历史仇恨，我们就应该仇恨所有侵略特别是首先侵略我们的国家，可为什么我们只反复强调让日本人道歉，难道英国人、法国人、俄罗斯人曾经为了侵略我国造成的我们民族的损失倒过歉吗？这说明我们也是狭隘的，我们也是健忘的——不过，正如前面所说的，我们倒应该有一点“健忘”，我们不应该沉浸在历史的自我陶醉和自卑之中（辉煌和耻辱）；其次，中国当时的分裂给日本人入侵提供了最好的机会，我们当时就是一个有缝的鸡蛋，统治中华民族的几个人都为了各自代表的一部分利益互相争斗，面对日本入侵，有都各保实力——张学良放弃东北就是一个例子，他不应该被称为民族英雄，他后来只不过是对自己过失的忏悔，这也许是他至死都不愿回国的真正原因吧（他无法原谅自己对民族的愧疚——可以说这是他人格中最光辉的地方，他牢记自己对民族的过错；所以他后来的品格超越了那个放弃东北的那个张学良，也是他最终得到人们所应该敬仰的地方）；从人类文明的程度而言，当时对世界和人类的看法很狭隘，民族决定论和种族主义肆虐和流行，在德国有纳粹对犹太人的迫害，在亚洲，有日本人对她过去老师的欺凌，时至今日，这些东西还时时泛起沉渣，这也是我们要为中日联盟提供强大政治、军事保证的原因，不能只靠幻想来达到目的，但一定要有远见才能突破过去历史的局限，形成新的历史局面。

我们一定要分清在最近的200年里我们民族应该如何寻找朋友和伙伴，一定要为中华民族乃至黄色民族寻找前行的方向，这也是我们有资格代表世界文明中一支的所在。否则即使是现代化，也一定是欧美意义上的被同化，会像日本人面对世界一样的迷茫，因为我们迷失了自己，我们成了物质社会的奴隶，成了欧美文明的一部分，成了他们世界的后来者。