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【何處是我家?】
送交者: yijuhua 2011年11月05日21:21:17 於 [高山流水] 發送悄悄話
吾家 何處?



























 

匈奴未滅,何以家為?

--- 西漢·霍去病 ·119 BC 語

 

男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,

--- 東漢·馬援


揚鞭簇車馬,揮手辭親故。我生本無鄉,心安是歸處。
--- 唐·白居易

無論海角與天涯,大抵心安即是家。
 --- 唐·白居易

身心安處為吾土,豈限長安與洛陽。
 --- 唐·白居易

心泰身寧是歸處,故鄉可獨在長安。
 --- 唐·白居易 

 

此心安處是吾鄉。
--- 宋·宇文柔奴

試問嶺南應不好?卻道,此心安處是吾鄉。
--- 宋·蘇軾 

我恨年來不出門,不見君家棟宇新。心安即是身安處,自揣頭顱莫問人。
---  宋·蘇轍

柏庭鳴曉吹,樓角麗朝霞。莫嘆萍蓬跡,心安即是家。
--- 宋· 張耒

不思家鄉 唯有一醉。
--- 宋·李清照


青山處處埋忠骨,何必馬革裹屍還。
--- 清·徐錫麟 典自 《後漢書 馬援列傳》
(前句 出自佚名芸芸;後句 徐 典自馬援列傳)


埋骨何須桑梓地,人生何處不青山。 --- 日·西鄉隆盛(1828 ~1877)

埋骨何須桑梓地,人生無處不青山。--- 毛澤東 1909 (16歲)改字




 


蘇軾當年因“譏訕先朝”被貶到黃州為官,一去經年,

等北歸汴京的時候已是“塵滿面,鬢如霜”,

遇到同樣謫居嶺南的好友王鞏難免唏噓一番。

不料卻見王鞏春風滿面,愈發顯得年輕了,

蘇軾便忍不住問隨王鞏遠赴廣西賓州的

歌姬柔奴"廣南風土,應是不好?"

柔奴答道“此心安處,便是吾鄉。”

蘇軾感嘆之餘,作了首《定風波》:

 

    常羨人間琢玉郎,天應乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒,

風起,雪飛炎起變清涼。 萬里歸來年愈少,

微笑,笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好?

卻道,此心安處是吾鄉。

 

 

 

 

 

蘇軾詞《定風波》序曰:
 

“王定國歌兒曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟麗,善應對,家世住京師。
 

定國南遷歸,余問柔:‘廣南風土,應是不好?’
 

柔對曰:‘此心安處,便是吾鄉。’因為綴詞雲。” 
 

 
常羨人間琢玉郎,天應分付點酥娘。

自作清歌傳皓齒,風起,雪飛炎海變清涼。
 
萬里歸來年愈少,微笑,時時猶帶嶺梅香。

試問嶺南應不好?卻道:此心安處是吾鄉。
 

 
短短幾字道盡了柔奴的寧靜淡遠,睿智豁達。沒有讀過這段歷史前,

 
 

我斷不知“定國南遷歸”五字背後的辛酸。定國系附馬,因受蘇軾詩文案牽連,
 

被放逐南蠻之地。柔奴雖是歌妓,但卻一路相隨,陪伴左右嘗盡堅辛,
 

歷經數載重回京師,只一句“此心安處,便是吾鄉”。
 
柔奴之於定國,就如朝雲之於東坡,同樣的出身歌妓,同樣的榮辱與共,
 
同樣的紅顏知已,同樣的解語忘憂。史海拾貝,啟貝見珠。
 
任是一蓑煙雨,任是湖光瀲灩,此心安處是吾鄉。







感句最歌兒, 柔奴大夫腸。 風雨伴君郎, 君心乃吾鄉。 


【小生 薈輯 撰制  2011-11】





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