陕南汉中游二凭吊武侯祠 |
送交者: 山月歌 2012年05月16日00:49:51 于 [摄友部落] 发送悄悄话 |
陕南汉中游---凭吊武侯祠 第二天一早阴云密布春雨靡靡,正应了“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”诗句。也许老天也理解人们凭吊古人的心情,我们就在这样的天气中出发到达天下第一武侯祠---诸葛亮庙。 全国共有大小九个武侯祠,而汉中的武侯祠是由蜀后主刘禅下令,在公元236年修建的祠庙,其他散布在各处的武侯祠都是由民间自发修建,由于此祠是由皇家下令修建,因此有天下第一武侯祠之称。
武侯祠坐落在汉中勉县城西4公里的川陕公路边上,与定军山的武侯墓隔汉江遥遥相峙。
如今的武侯祠为明、清重修的建筑,此祠坐南向北,背临汉水,面对公路,南北长约200米,东西宽约120米,呈长方形。四周有围墙,占地约三十亩,由北向南,楼台殿宇排列整齐,中轴线直穿五进,其中三院并联,形成18个院落。从北进入山门,依次为乐楼、东辕门、西辕门、牌楼、琴楼、钟楼、鼓楼、戟门。
整个祠庙修建的像一座很美的园林,我们一进一进一个院落一个院落的参观游览。每个院落的风景都各成风格,若没有游人,这些院落会感觉非常幽静优雅,在此读书下棋应该是很好的去所。 祠中古柏苍劲茂密,所有古柏的直径大约都在一米以上,紫色的桃花与古柏相依相偎更显得古柏的苍翠和花的娇艳。
值得浓重介绍的是,鼓楼旁小院中有一棵参天旱莲,遮天蔽日,高约l0米,直径约40厘米,是稀有木本植物,春初开花,导游说“其花类似莲花,朝开夜和,其香可飘延数里”。只可惜我们来得有些晚,无缘看到莲花盛开的景色,墙上的旱莲赋和旱莲照给这棵树做了最好的注解,旱莲正是诸葛亮淡泊、清雅、高洁品格的写照和象征。
大殿正中神龛上端坐诸葛亮塑像,极显慈祥睿智。他左手持六韬兵书,右手抚膝。琴童书童待立身旁,一持宝剑一捧印绶。龛下关兴、张苞护卫在侧。神龛上方蓝底金字匾额上“忠贯云霄” 4个楷体大字为清代嘉庆八年(公元1803年)皇帝领琰御书于皇宫,“驿发”到勉县,由钦差工部待郎来勉县代表皇帝将匾悬挂于此的。大门两侧有联道:“未定中原,此魂何甘归故土;永怀西蜀,饮恨遗命葬定军。”此联道出了诸葛亮临终时的旷古遗憾。 这座武侯祠给我印象最深的是,每座院落的所有门楣廊柱上刻满了历朝历代文人墨客的题匾和对联。有自魏晋以来历代名人留下的墨迹。唐朝李商隐、宋朝陆游、明代薛宣、清代王士祯等,都在此赋诗题字。最著名的匾额有 “高山流水”’“醇儒气象”,“代仰清高”,“大汉一人”,“大器无方”,“天下奇才”,“其犹龙乎”,“山高水长”,“伯仲伊吕,”“忠贯云霄”等等,对联有“扶汉室坚惟谨慎,乃能担当事业;伏龙誉早必深潜,而后腾踔云霄。” 等等。
在大院中有两个高高竖起的旌表石柱,上写“其难其慎乃武乃文圣贤学问大儒心,至大至刚有严有翼将相经纶名世业”应该是对诸葛亮比较全面的评价。 导游讲解之后大家自由行动,我又一人将整个院落再细览一遍,细读各种匾额,不由感叹后世对诸葛亮事业人品成就的评价,后人对他“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”壮志未酬的千古遗憾;更加感叹千秋功过任由后人评说的历史厚重。历史是由人心书写的,诸葛亮之所以被历代人民所敬仰,是因为他心系华夏统一大业的历史使命感,是因为他为了这份使命奋斗一生直到壮志未酬身死五丈塬的千古遗憾;因为他运筹帷幄之中决算千里之外的军事谋略;因为他治国如烹小鲜的政治智慧;他的文才武略千古一人,出师表后无来者;他高洁淡雅忠义坚韧的高尚品行。在此我买了一本出师表的拓本以作来此的纪念。再读出师表仍为他的文采和文中的那份雄心和激情所激荡。 感叹之时思绪不由就飞到当下中国所发生的大事件上。我不由心里在问,随着时间的流逝,随着历史阴霾和流言蜚语的散去,所有事件的真实面貌得以还原之时,后世将会如何评价薄熙来?又会如何评价温家宝? 如今国内,尽管当局层层封杀言论,仍挡不住民间力挺薄熙来和力挺薄熙来的重庆模式的强烈呼声,而且这种呼声随着时间的流逝不是愈来愈弱而是愈来愈强,无论将来当局给薄熙来如何定罪和贬递,由民间这种无法压制的汹涌呼声,可以看出人心民心的向背和将来薄熙来的历史定位。与我反对极端人士对薄熙来的肆意抹黑一样,我也反对极端人士对温家宝的谩骂和对其这些年所有作为的全部否定。温家宝的功过是非历史也自会有一个客观的评价。但是,我发自内心不得不为温总3.14记者招待会上,推卸中国政改迟滞的责任,以文革式的突然袭击和扣大帽子的手法,指鹿为马,污指薄熙来一心为民的重庆模式和重庆改革实践是文革复辟的行为,因此引爆整个中国社会民间的愤怒和思想混乱,以及由此而引起的对政府的信任危机而无比遗憾!无比痛心!无比难过!他在记者招待会的言行将给他的历史定位大打折扣。 我始终坚信,历史是由人民由人心书写的,不是由权贵和文人书写的,更不是自己给自己定位的。
待续 敬请关注陕南游三--石门古栈道。
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