期待巳久的木心美術館，由陳丹青主持開館了。讀過木心的文字，畫好象沒有。開館的文章，幾張別致的，不中不西的，水墨山水長卷，沒透視無散點，太湖石的韻味，超時空的思維，仿佛天外來客，有意思！看木心的畫，去烏鎮吧！
戴着禮帽的木心，清澈儒雅的眼神，牢獄之災，生活品味依舊，美食、咖啡、黑呢大衣和手杖，古典文化加點洋味，陶冶出滬上特有的”老克臘”，”丌寶全書缺只角”般的無所不知，貫通而透徹。陳丹青的敘述...... ”藝術使我活了下來”靜靜地飄過，木心與文字、墨跡慢慢地重合在了一起！未曾見過的木心，仿佛是我熟悉的老人。

民國時代的上海，文化與教育的黃金時期。亞洲最繁華的都市，吸引來淘金的”冒險家”。十月革命和二戰，逃來貴族和猶太人定居。移民城市，再加上大量的外國人，　民們，連拉”黃包車”的都會幾句”洋涇浜”英文，教鋼琴、小提琴的老師都是”洋人”，許多學校用英文上課。如此多元的生態，由江南雅致的古典傳統，結合開埠後，傳入的西方工業文明，產生獨特的”海派文化”。三、四十年代的電影、美術、廣告畫和音樂，同世界水平同歩發展，並不落伍。當年的孩子們，普遍有中國古典文化的底蘊，加上西方的科學技術，自然培養出”學貫中西”的人材。

上海石庫門弄堂中，蠟地鋼窗的洋房裡，穿洗得發白的，中山裝的父輩們，說一口流利英文，文理兼備的長者不少。記得，汪伯的閒聊，水墨山水、達.芬奇、中世紀、巴黎的印象派與畢加索......從易經跳得神曲，又到　經，再到米開郎其羅的”創世紀”， 上下千年無所不通，比美院的美術史，生動有趣得多。汪伯理工科出身，是個工程師，對藝術只是興趣，讓我佩服的是他的博學與貫通。

文革後，他帶我到陝西路、南昌路口的”蕾茜”吃西餐，一道道菜上來...... 怎厶用刀叉，這是什厶菜，怎厶做的，如數家珍。上班時，他是領導，我想也是一本正經，艱苦樸素。在家裡，博閱群書，古典音樂，還燒得一手好菜，不比飯店的廚師差。他出國訪問，不帶翻譯，因為不需要，他的英文有童子功，水平如同教授。上海灘，曾經藏龍臥虎，隨着老一輩仙逝，再也沒有如此亮麗的風景了。
海派文化到我們這裡，出現了斷裂。如同陳丹青所言∶在木心面前，我就是個赤膊的”小赤佬”。我們這代的專家教授，專業上都有一套本事，缺乏的是上一輩柔軟的博與通。是少了”通識教育”嗎？是蘇聯分得太細的教育體系的錯嗎？我不是專家，我不知道。看看電影導演張藝謀與李安，張霸氣十足，李柔如棉花...... 李安的電影，柔中有鋼，各種題材，從中文到英文通吃，而張藝謀...... 不談了，看看電影就知道了！