暴君式“自由民主鬥士”熱衷於抑制性苛刻偏執而敵視心靈與性的自由開放，熱愛侮辱妓女等

共產黨專制獨裁，這不假，但並非和共產黨作對的就是因為政治正確所以就是“好的”，把全世界不好的統統歸於一個確實有問題的黨、好像那成了全世界所有不好都歸類到一個東西，全世界好的就都歸類到跟那個東西對立着的另一個東西，這種魔幻幼稚偏執分裂的狀態缺很普遍存在於文化素質不高、非常草根的那些群眾中非常普遍，小粉紅自乾五就是只要是“我黨”必須當作偉光正、當作總體上是好的，但是同樣的認知水平反着來凡是反共的罵共產黨的就是好的，這種潛意識和前意識的心態在偽裝成政治正確、在推特和Youtube的文化水平不高的草根“革命”群眾里非常普遍。這種狀態盒一些人的暴戾、偏執、實際上嚴重精神病態但因為這種病態以另一病態的政治黨派為攻擊對象所以好像怎麼病態都無所謂怎麼偏執都無所謂，這實際上就是潛意識的道德暴君、自以為有一點政治正確那就無所不用其極、怎麼偏執變態都是自詡民主自由，就跟無產階級專政革命怎麼偏執變態都自詡光明偉大理想，其實上都是同樣的病態不同的表象形式。

比如有個叫吳建民的每天罵這攻擊共產黨不是不可以，但也不能什麼罵起來爽就用什麼來罵，吳建民不僅一直敵視“詩與遠方”，流行音樂和流行電影，拿香港年輕人走上街頭去和大陸年輕人對比的時候還“香港年輕人就不像大陸年輕人那樣把時間拿去看流行電子聽流行音樂的是走上街頭抗議”，好像大陸年輕人不抗議不是因為抓捕和禁言、而是因為什麼看流行電影聽流行音樂、有了流行音樂和電影搞的中國統治者不用《1984》了只是流行音樂和電影就讓中國大陸年輕人把上街造反的時間都拿去看流行電影聽流行音樂了，好像香港年輕人因為一段時間內上了街抗了議、所以香港年輕人長期的根本不看流行電影不聽流行音樂、香港的流行文化是中老年噢噢流行的香港的流行文化之所以流行時因為在中老年力流行而不是在年輕人理流行；

同樣的還有“詩與遠方”，不知道“詩與遠方”究竟違反了哪條革命標準，吳建民一直以來也是仇視“詩與遠方”，好像“詩與遠方”文藝哲學情懷了心態和諧了、不符合不相容於心態處於水深火熱的劇烈對抗戰鬥狀態了所以就不夠革命、所以就好像那多麼專門遷就共產黨才去“詩與遠方”、多麼“詩與遠方”文藝哲學的種種情趣與生活及其良好協調的人格心理是多麼不夠偏執生硬地處於和共產黨的對峙狀態、所以多麼不會反對共產黨的專制政策、多麼不自由不民主、多麼地“詩與遠方”文藝哲學了所以就是即使被壓迫也當作不被壓迫那樣，那其實就是打着民主自由旗號的潛意識裡的暴君、按照自己偏執生硬缺乏柔軟性盒豐富性的簡單粗暴心理世界，去簡單生硬地規定別人不是自己這種簡單粗暴的形態就是自己敵視的、是自己敵視的就是遷就甚至迎合共產黨的。

這種簡單粗暴的心理世界的簡單粗暴因為是偏執傾向的所以還是帶着明顯的肛門性慾的抑制性、帶着呆頭呆腦猛衝那樣樣子去勇猛偏執地心身壓抑、抑制性力量愣頭愣腦“勇猛”地要心身處於壓抑的抑制性狀態、保持着心身被抑制的壓抑然後好像什麼敵對性力量抑制着自己處於對峙的等着向那那敵對性力量發泄反撲、就像始終處於被擠壓被抑制的彈簧那樣心身壓抑着於是製造出被心身被壓抑的心理勢能、等待着這種心理勢能不是解除壓抑而是積累起來用於對抗性行為、不斷壓抑不斷維持壓抑不斷地壓抑造成的心理壓力應激性發泄轉移用於對抗性發泄去作為“革命動力”地心理壓力不要放鬆更不要解除、不要心理壓力放鬆接觸地獲得正常彈性豐富自由的生活滿足而要不斷維持着以製造發泄不滿的應激性對抗去進行“革命”，這種心態下對於詩與遠方對於流行文化本來就像是一臉刻板偏執、偏執要求保持心理壓抑的心態對於與豐富彈性又自由輕鬆的心靈的惡狠狠的仇恨那樣，但因為“詩與遠方”和流行文化本身在大眾文化里不是被污名化而是作為正面形象，雖然“詩與遠方”和流行文化往往也是帶來性生活的活躍，因此也受到一些道貌岸然的道學家類似於那些肛門性慾一臉憤憤偏激地要求回到抑制性心身狀態的樣子的批評，但畢竟不是直接和潛意識俄狄浦斯情結性嫉妒的性禁忌心理衝突迎面相撞、不受到長期的污名化，在大眾形象中屬於正面，不正面承擔道貌岸然的性心理衝突的潛意識糾結所以不是長期被道貌岸然地侮辱的對象，吳建民也就不方便拿侮辱詩與遠方及流行文化來顯示自己那種優越感，但是對於雖然也是從古至今長期以來正常而普遍地存在於各個階層大量正常人群中、但一直被道貌岸然地侮辱的所謂賣淫嫖娼，就成了吳建民覺得趁機正好愈發惡狠狠地惡毒侮辱的、覺得那正是自己可以“名正言順”地侮辱的對象，那就來勁了，並且覺得那正面衝突了他那些要求保持苛刻壓抑的心身抑制性狀態來擠出應激性心理勢能搞對抗性活動那種“革命”的性禁忌的潛意識里的性禁令權威了！

這個吳建民跑到賣淫合法的台灣去拿賣淫嫖娼來罵、說什麼中共滲透在底層方面靠有癮的罪犯去滲透，本身就不符合中共那些滲透的實際情況，實際上中共在底層的滲透主要通過被統戰的小商販、同鄉會聯誼會的活動為主，說什麼中共對外部的底層社區滲透以慣偷、賣淫嫖娼盒吸毒販毒為主，簡直令人噴飯，吳建民的假設是以他那些法國大革命式說那賣淫嫖娼犯罪什麼什麼，好像人家那真的就是怎麼犯罪怎麼壞，侮辱起來很有貞節牌坊遊街掛破鞋發泄惡狠狠惡毒侮辱的快感，說什麼共產黨對社會底層的滲透用小偷毒販和賣淫嫖娼去滲透，就搞得自己好像掛別人破鞋遊街示眾那樣的快感那樣，但第一中共的社會底層滲透根不靠這些，全世界抓的在底層活動的這類沒一個是跟共產黨認識的，認識共產黨的其實全是活動在外國上層社會甚至和川普合影的，更重要的是賣淫嫖娼所謂的違法犯罪和這種違法犯罪根本戒不了完全就是吳建民那些施虐肛門性慾要時刻保持全身高度緊張的攻擊性、保持全身心處於嚴重應對敵對力量的應激狀態從而保持着抑制性力量控制禁慾保持壓力和緊張的這種心理愛好，出於這種心理愛好對不這樣禁慾不這樣保持心身緊張應激對峙敵對性力量的繃緊狀態而卻輕易去找性滿足或提供性滿足那樣的賣淫嫖娼發泄苛刻惡毒的施虐懲罰，於是規定賣淫嫖娼就是怎麼犯罪怎麼犯罪，這說狗屁！帶着那種法國大革命式草根苛刻偏執又簡單粗暴、愛好心身抑制性得苛刻道德來當作發泄得病態偏執的施虐苛刻傾向的狗屁，也是自詡民主自由的潛意識裡的“道德暴君”、仇恨別人賣淫嫖娼輕易發生性行為、覺得這不符合心身刻板地尋求理想那樣追求一直持續着心理壓力對自己的壓抑以獲得尋求對抗性發泄的心理勢能而道德暴君理想化革命激情燃燒地苛刻粗暴將人定罪的樣子。

所謂的賣淫嫖娼，其實是原始社會以來一直存在的、一方願意以性滿足換取物質利益一方覺得用物質利益換得性滿足的行為，實際上從原始社會以來就很正常，而且本來也不是着真正的犯罪具有有安全危害性的性質、只不過這種社會交易背後的性自由被父系氏族晚期的貞節性奴役感到那代表着隨意不順從和隨意侵犯貞節所承載的自戀性奴役統治，才有好像那多麼值得被敵視多麼可恥、然後被當作犯罪時當作那危害到偽善而又僵化的道德所以“有危害性”而被當作有罪那樣狗屁不通！

實際上許多的婚姻和戀愛本質上也有物質利益和性慾滿足交換的屬性，而且還是買斷、長期的這種交易，應該說不是那麼愛情理想化的有很多物質和功利考量的婚姻戀愛更加深度性交易更加的“賣淫嫖娼”，或者比中共公安定義的臨時性交易才算、長期性交易的不算的“賣淫嫖娼”要違背不性交易的“道德”得多了，有物質金錢和政治功利交易的婚姻戀愛之類要不要也要違法犯罪行為一番去表演下自己的優越感？將吸毒販毒和慣偷的那些真正犯罪的事情的癮和本來正常、但一直被各種道貌岸然或者性慾心理興奮大部分轉移去施虐攻擊性對抗性的心身抑制狀態去性變態發泄的那些人給說的好像詞語說出來就多麼下流可恥的賣淫嫖娼、將吸毒販毒和慣偷這些真正的安全危害性的犯罪和本來不是犯罪卻被指定規定是犯罪的所謂賣淫嫖娼並列起來說什麼“那都是上癮的那都是一幹上就癮的”，用來顯示更加好像自己多麼優越感多麼鞭笞別人的那種快感地，羅列的好像所謂的賣淫嫖娼就是多麼多麼被自己顯示自己高度應激性高度抑制性力量維持禁慾狀態心身緊張的樣子多麼高高在上道德侮辱別人，羅列的好像所謂的賣淫嫖娼就是多麼的和慣偷及吸毒反對就是都是犯罪的“同類”的樣貌感覺、都是“有癮”的這種所謂的犯罪嫖娼“有癮”，簡直狗屁不通、就跟指定婚前性行為犯罪，跟邪教國家和中國五六七八十年代那樣似的指定未婚戀愛的在戀愛中性交是婚前性行為犯罪的犯罪性交、於是有嘗試過婚前性行為這種“犯罪”人就都有了不用麻煩的交往結婚也能在交友中多次還可能和這個那個異性進行性滿足了、所以婚前性行為這種“犯罪”一經嘗試就和慣偷吸毒販毒那些犯罪一樣都是“有癮”的，吳建民要這樣的話一樣可以說“中共用婚前性行為犯罪去讓那些婚前性行為犯罪性交的人去對台灣底層滲透哇，婚前性行為這種犯罪一經嘗試就和什麼慣偷吸毒販毒一樣有癮的哇，中共就用那些年輕人談戀愛有癮的就是姚脫光了性交”，吳建民所謂的賣淫嫖娼和慣偷吸毒販毒一樣的“有癮”這種狗屁說法就和這種作為婚前性行為這種犯罪與慣偷吸毒販毒之類都有癮之類的“有癮”時一樣的，都是變態偏執的心身惡毒羞辱正常的人類本能，把人類本能當成犯罪然後怎麼一直都這樣本能、一直都這樣本能地違反我控制人類心身處於抑制性狀態來保持着緊張不滿好去搞對抗的苛刻刻板性變態愛好的道德禁令所愛好的罪名，那就是有癮的犯罪，為了給自己性變態非要覺得別人不迎合自己變態愛好是犯罪的說法找些傻逼藉口，找理由說那人類本能的就是想去做就是“有癮”、什麼是癮什麼是依賴性知道嗎，一直想做一有機會就做的就是癮、那麼你吳建民上視頻不也和吸毒販毒慣偷和賣淫嫖娼一樣都是一有癮、一有機會就想做不做不甘心、除非做不了才不做，你吳建民上視頻不也可以按照你那些是上癮去說成所謂的賣淫嫖娼和慣偷販毒吸毒一樣有癮這種傻逼得瑟的說法一樣、也可以說成你吳建民上視頻跟賣淫嫖娼一樣有癮，你吳建民危害朝廷安全和慣偷吸毒販毒一樣不都是官方明確認定的犯罪、你吳建民危害朝廷安全不一樣與吸毒販毒慣偷一樣不都是跟所謂的賣淫嫖娼那樣“有癮”還“儘管被公安機關打擊過、都有癮”嗎，你自詡你是良心犯、不是良心犯的罪名就都是合理的罪名嗎，你搞政治的癮就不算跟你的要求不符合的本能一直想做的人類行為就是癮嗎？！你不是傻逼是什麼？

這就都是吳建民那些偏執的備戰對峙心身狀態偏愛於就是要抑制性維持肛門性慾繃緊了弦那樣保持心理壓抑地對峙着等待對敵反撲的緊張心理壓力狀態、從而從和諧的“詩與遠方”到輕鬆自由得流行音樂流行電影、到反正一直受到道貌岸然的侮辱所以你正好趁勢更加發狠惡毒地對其侮辱以顯示自己肛門性慾性變態抑制性心理壓力狀態的優越感的所謂賣淫嫖娼都是自己的敵對都是要被自己發狠辱罵詛咒和一再施虐攻擊性地攻擊貶低的對象，好像所謂的什麼賣淫嫖娼和慣偷吸毒販毒之類都是“有癮”的有癮說就和婚前性行為這種犯罪和慣偷吸毒嫖娼這些行為都是有癮的的“有癮”說一樣，都是把自己這種肛門性慾維持苛刻心理壓力、從而從“詩與遠方”到流行音樂流行電影再到一直被道貌岸然地侮辱所以自己正好趁勢更加發狠地侮辱的所謂賣淫嫖娼都是自己階級敵人那樣敵視的對象那樣的苛刻禁慾的心態所排斥的正常人類本能所採取的一些社會交往形式，當作是“犯罪”，但就因為這些被當作犯罪的社會形式本身是正常人類本能里的正常人類社會交際的行為形式、按照人類本能正常滿足就會正常地不斷採取婚前性戀愛啦所謂的賣淫嫖娼啦之類簡易不安全危害性的社會交易獲取性滿足及其附帶的生活利益之類的行為，按照本能本來正常地就是不斷實行的被偏執意淫製造成本來不應該出現的、它還不斷出現於是被當作是“有癮”，這種狗屁的所謂有癮，連吳建民自己都知道狗屁的所謂嫖客嫖了就一直嫖、除非沒錢了就不嫖，在科學上這種狗屁的所謂“有癮”根本就不是癮，就跟一旦嘗試婚前性這種“犯罪”那麼對婚前性這種“犯罪”就“上癮”了、戀愛中還是別的戀愛都不斷想要婚前性交了都不肯罷休了、除非沒有女朋友才不婚前性行為的這種所謂的“有癮”是一樣的，都是這種為性變態苛刻施虐的潛意識發泄變態侮辱自己想要侮辱的目標而尋找的狗屁合理化藉口、都是將不符合自己肛門性慾要求保持苛刻抑制性狀態而維持緊張壓力對峙姿態的心理狀態、從而敵視從詩與遠方到流行音樂流行電影再到更加有偽善的道德藉口去被自己敵視的所謂的賣淫嫖娼、將不符合自己這樣的苛刻抑制性高度心理應激壓力狀態設置人類應有狀態的性活動當作是“犯罪”，然後覺得人類不是應該我這樣變態設置的嗎怎麼還不斷按照跟我變態設置反着來的人類本能去性活動，那麼你這些性活動的人類本能就是不正常的慣偷吸毒販毒之類的“有癮”，就這麼變態！

至於所謂的賣淫，雖然賣淫本身並不是出於滿足性慾、單就和類似賣淫的因為非情慾因素的戀愛婚姻那樣裡面也附帶有女方自己的性慾而非完全和性慾無關，在性慾能接受的範圍內通過被侮辱成賣淫的性交易去獲得經濟利益就和通過戀愛婚姻去獲得物質生活資助之類類似其實也有本能行為的支持，所謂的“有癮”不僅其實是正常本能而且同樣根本不是“因為干其他的都沒有賣淫來錢快哇”這種出於金錢嫉妒而覺得“你賣淫不就是好逸惡勞為了來錢快嗎”，賣淫本身接待不同的客人也是有很大壓力的，“趁着年輕還能賣所以就賣，老了就不行了”就更加根本這明顯就不是“癮”而是別的動機，文化低就是不行，邏輯一團漿糊、為了發泄什麼難聽就找什麼去罵，根本沒有科學邏輯還是用沒有邏輯的什麼難聽用什麼去罵來發泄的苛刻禁慾高度壓抑的心理壓力狀態偏好的心理，所以根本不顧客觀實際、只管顯示自己高高在上好像道德暴君惡狠狠發泄那種對不符合心理壓抑的禁慾心理壓力愛好的狀態的人進行羞辱的施虐攻擊性對抗性的性變態性快感，不知道很多妓女其實沒文化的話撈一筆之後就去做生意、或者很多有點文化的其實是非職業妓女、有正常職業或者有自己其他一技之長的技能的不過也會臨時出來性交易幾下的嗎，西方社會和港澳台很多就是這樣，中國的社會調查也發現很多是這樣的，這和豺狼一樣聲音得瑟擠眉弄眼地“幹什麼都沒有傍大款來錢快哇，所以傍大款的女人傍大款和經濟條件好的男人戀愛結婚有癮哇、趁着年輕趕緊傍大款加緊傍娃不然晚了來不及哇，傍了大款比其他都來錢快所以傍了大款的女人就傍大款就靠老公男友或者情人、沒有別的職業沒有別的技能，就是傍大款職業（賣淫職業就被類似地這樣代入到傍大款職業角色里）來錢快了哇不用干別的活不用別的謀生了哇”這種嗚哇亂叫一樣荒唐！

這就是暴君式“自由民主鬥士”自身刻板偏執性變態肛門性慾習慣心身抑制性的狀態以尋求對抗性抑制性的長期狀態的變態偏執激情，熱衷於抑制性苛刻偏執而敵視心靈與性的自由開放，熱愛侮辱妓女嫖客等、以顯示道德暴君那些暴君式道德對正常社會那種心身抑制性苛刻偏執的要求的暴君姿勢的發泄。不僅吳建民、很多這類人當中的其實也是這類黃巢李自成張獻忠太平天國和法國大革命與列寧斯大林式樣地反共的粗暴偏執的心理世界與社會構想