香港成为第二个西柏林

——从“一国两制”到“两制一城”

2019年，香港的国际地位更上一层楼。

第一，世界需要多元化，多样化。资本主义，社会主义，共产主义都有其存在的可能。这也是人类在自然选择规律指导下的变异与遗传的永恒的过程中自我选择的前提。

第二，多元化的世界，需要比较和鉴别，才会有妍媸与善恶的区别。

第三，最好的比较，是毗邻的平行的一目了然。

毋庸置疑，西柏林qualified这样的对比范，在第二次世界大战之后。世界的一半的所谓“末日”正是从柏林墙倒塌的那一瞬间起算。反法西斯战争的胜利，给了人类这么一个“国际政治橱窗”，供所有关心的和不关心的人们“window shopping”——把当时世界上最尖锐的矛盾对立面，偏偏并排标配，想不进行对比都难。

为了增加对比度反差contrast，原先模糊的交界必须“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”于是有了分割人间地狱的柏林墙。

自从所谓的“历史的终结”，人们傻到以为柏林墙一去不复返，从此世界上只是多一杯少一杯德国啤酒的问题，而不是多一道少一道柏林墙的问题。可是历史又一次开了我们的玩笑。

香港，截至目前，尚未搭起如法炮制的“香港墙”，但它已经新近qualified冷战历史上第二道靓丽的风景线——人类社会制度的对比场，对比城。

那么为什么我们不认同香港已经被中共官方赋予的“一国两制”的展示？

一个qualified橱窗，需要的是暴力的，尤其是国家暴力的“催生”，需要的是持不同价值观的双方，用法律的形式演绎的固化——2019年，八九六四三十年后的“逢九”之年，前后相随的两个立法行为，给了香港它所需要的历史契机。前一个是所谓的“送中条例”，在延绵数月的反送中群众运动，街头抗争的大潮中，已经被送终。而后一个，就是川普刚刚签入法案的《香港人权民主法》。

庆祝西朝鲜衍生西柏林，遥望习特勒步超希特勒。